“鄉(xiāng)愁”如何不變“鄉(xiāng)痛”

——2013民間文藝盤點

　　曬秋曾是鄉(xiāng)村日常生活中的一部分，如今人去村空，曬秋成了開發(fā)商為攝影者和游客打造的風景。圖為婺源篁嶺的曬秋，村中已經(jīng)無人居住。 張志勇 攝

　　除了“成龍捐古建”、“珠算入世遺”、“除夕不放假”，民間文藝實在有太多事值得總結(jié)，有的耳熟能詳，有的稍顯生僻卻意義深遠；其中有中國特色的經(jīng)驗，也不乏中國式的難題。但問題，似乎總比經(jīng)驗要多。

　　保護古村落路在何方。7月，中共中央總書記習近平在鄂州峒山村考察時說，農(nóng)村絕不能成為荒蕪的農(nóng)村、留守的農(nóng)村、記憶中的故園，要保護好古村落。一席話道出保護古村落的現(xiàn)實性和緊迫性。此前3個月，成龍連發(fā)4條微博，聲稱要將自己20年前購藏的安徽古建捐給新加坡，一時各界毀譽交加。比起幾棟單體古民居的去留，傳統(tǒng)村落的全面瀕危更令人擔憂。8月，第二批中國傳統(tǒng)村落名錄公布，915個村落列入其中；10月，住建部村鎮(zhèn)建設(shè)司司長趙暉透露，全國經(jīng)調(diào)查上報的12000多個傳統(tǒng)村落，僅占我國行政村的1.9%，自然村落的0.5%。村落的大面積空巢化，上演著一部現(xiàn)實版的《人類消失后的地球》。被媒體熱議的“江蘇最美古村落”鎮(zhèn)江葛村拆遷風波凸顯了傳統(tǒng)村落的“圍城”困局：外面的人想沖進去，里面的人想逃出來。拆字當?shù)溃之旑^，古村落保護之路在何方？這一年里，中國民協(xié)先后在福建、浙江等地考察，探索涉及古村落保護的旅游開發(fā)、村民利益等問題，并成立中國傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展研究中心。但保護古村落終究須落到行動上。12月，中央農(nóng)村工作會議強調(diào)“中國要美，農(nóng)村必須美”。面對我國城鎮(zhèn)化率已達51%、農(nóng)村勞動力四分之三進入城市的現(xiàn)實，“鄉(xiāng)愁”如何不變“鄉(xiāng)痛”，還需個體、學界、社會組織、各級政府的共同作用，至于“歷史的合力”將指向何方，卻難說。

　　我們的節(jié)日誰做主。12月11日，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于修改〈全國年節(jié)及紀念日放假辦法〉的決定》，并公布《關(guān)于2014年部分節(jié)假日安排的通知》，“除夕不放假”頓時成為網(wǎng)絡(luò)熱詞?！俺Σ环偶?，怎么辦年貨，誰來準備年夜飯？”甚至有網(wǎng)友呼吁年三十那天給假日辦打電話查崗。實行了6年的除夕放假被取消引起公眾廣泛熱議，既表明了春節(jié)在國人生活中的重要性，也表達了人們對自己生活和文化權(quán)利的關(guān)切?！按u家”所謂的“隱性福利”顯然沒有說服力。9月，中央紀委和中央黨的群眾路線教育實踐活動領(lǐng)導小組發(fā)出通知，嚴禁用公款送月餅送節(jié)禮，得到不少民俗專家的響應(yīng)：剎住奢靡之風，體現(xiàn)節(jié)日精神真正內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日如何進入當代生活，我們的節(jié)日誰來做主？個體的選擇固然重要，公共決策則顯示了更強大的影響力。

　　山花獎發(fā)掘民間高手。經(jīng)過歷時兩年的評選，第十一屆中國民間文藝山花獎12月頒發(fā)，民間文學作品獎、民間藝術(shù)表演獎、民俗影像作品獎、民間工藝美術(shù)作品獎、民間文藝學術(shù)著作獎5個獎項的98件作品獲本屆山花獎。俗話說，民間有大美，民間有巧手，山花獎?wù)蔀榘l(fā)掘新生代民間藝術(shù)家的重要平臺。9月，堪稱年度十大流行語之一的“待我長發(fā)及腰”體忽然爆紅，有好奇的網(wǎng)友證實其出處為《十里紅妝女兒夢》：“待我長發(fā)及腰，少年娶我可好？”卻不知作者何曉道憑借《江南明清建筑木雕》一書獲得本屆山花獎·民間文藝學術(shù)著作獎。本屆山花獎中，工藝美術(shù)所占份額最大，達39件。民間工藝從業(yè)者人數(shù)巨大，處于生活最深處，如何化腐朽為神奇，創(chuàng)作出獨具個性的工藝作品，還需山花獎進一步發(fā)揮導向作用。

　　唐卡建檔啟示珠算申遺。2月，經(jīng)全國哲學社會科學規(guī)劃領(lǐng)導小組批準，中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程重點項目“中國唐卡文化檔案”被立為2013年度國家社科基金特別委托項目，并獲得了相應(yīng)資金支持；6月，中國民協(xié)在四川綿陽舉辦普查培訓班，對來自藏族聚居區(qū)基層的普查人員進行了相關(guān)知識培訓；7月，西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部積極回應(yīng)基層普查人員的呼聲，同意作為該項目的支持單位；12月，中國民協(xié)邀請各卷本主編聚首天津，共話《中國唐卡文化檔案調(diào)查工作手冊》修訂出版。從2002年列入搶救工程以來的一波三折說明，事關(guān)國家民族的重大文化項目，終須以“舉國體制”予以扶持。12月，中國珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這是我國首次以知識體系進入該名錄，之前的項目都屬實踐體系。在珠算的實用計算功能已被更簡便的電子設(shè)備代替的今天，有人質(zhì)疑是否應(yīng)該繼承這份遺產(chǎn)？質(zhì)疑者或許忘了，只會摁按鈕是智力培養(yǎng)的空洞化，手腦并用才更為全面，畢竟，影響人類智能發(fā)展有三大器官：大腦、眼睛和手。至此，中國共有38個世界非遺項目，居世界第一。申遺是我們的長項，但是申遺之后怎么辦？唐卡項目從藝術(shù)集成轉(zhuǎn)為文化檔案的啟示是，為各項非遺建立可資查詢應(yīng)用的完備檔案是當務(wù)之急。

　　傳承人與守望者永遠在一起。1月，關(guān)于蘇繡、藍印花布等4家非遺傳承機構(gòu)被命名為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護研究基地，12月又命名第二批9個，倡導傳承人介入非遺理論建設(shè)成為主辦方中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心所力推的中國經(jīng)驗。不過，傳承人的本職在于傳承，理論研究必須以傳承為歸宿，不然，藝人沒了手藝、歌手不會唱歌，那非遺的傳承就只落在了紙面上，得不償失。傳承與研究，術(shù)業(yè)有專攻。6月，中國文聯(lián)、北京師范大學、中國民協(xié)在北京舉辦座談會，紀念鐘敬文先生110周年誕辰，我們今天所開展的很多文化保護事業(yè)正是受益于鐘敬文等一批老先生所開創(chuàng)的領(lǐng)域和所積累的經(jīng)驗。同樣在6月，第22屆萬寶龍國際藝術(shù)贊助大獎授予中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才，顯示了主流商業(yè)力量對一位民間文化學者的肯定。保護非遺，誰有話語權(quán)？正如中國民協(xié)在第八個文化遺產(chǎn)日前舉辦的“呵護傳承人 關(guān)注守望者”研討會上所呼吁的，探求民間文化傳承的困境與出路，守望者要立足田野，永遠和傳承人在一起。