日前，在韓國光州召開的聯(lián)合國教科文組織世界記憶工程國際咨詢委員會第十一次會議上，我國申報的《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案——海外華僑銀信》成功入選《世界記憶名錄》。以僑批檔案為例，雖然申遺工作只歷時三年，但從民間保護上升到政府層面卻經(jīng)歷了漫長的過程。申遺成功固然可喜，更可貴的是文化堅守。

　　世界記憶工程是1992年聯(lián)合國教科文組織發(fā)起的，是世界遺產(chǎn)目錄保護項目的延伸，側(cè)重于關(guān)注文獻記錄。記憶遺產(chǎn)反映了語言、民族和文化的多樣性，它是世界的一面鏡子，同時也是世界的記憶。正因為這種記憶的脆弱性，每天都有僅存的重要記憶在消失。因此，聯(lián)合國教科文組織在自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后，又增加了記憶遺產(chǎn)，旨在防止集體記憶的喪失，讓文化遺產(chǎn)和館藏文獻的價值在世界范圍內(nèi)更廣泛地傳播。

　　人的記憶靠的是增強記憶力來維持，國家的記憶則賴于文字文獻、口頭講述和建筑器物來傳遞，因此，尊重文獻遺產(chǎn)，重視檔案建設(shè)是一個社會文明程度的重要考量。沒有文脈延續(xù)的社會，就會缺乏保持鮮活生命力的源泉。留住文化記憶，需要更多民間團體、社會志愿者廣泛地參與，需要文化上的自覺，才不致于造成文脈的中斷。

　　人類是不能失去記憶的，否則，就不知道從什么地方來，向什么地方去。保護人類記憶，申報世界記憶工程僅僅是其中一種路徑，而更主要的保護在日常，在長期不懈地堅持。從某種意義上說，沒有文化的堅守就沒有記憶申遺的成功。

　　日前有機會訪問福建省的長汀、上杭，感到這兩個縣在客家文化的傳承、客家歷史遺存的保護上頗有建樹，將“海峽客家”的品牌做出了成效、做出了影響。長汀公祭客家母親河大典持續(xù)舉辦了18年，上杭收集整理客家族譜堅持了20年。十幾年只做一件事——對文化的堅守，這種力量源于信仰。公祭客家母親河前兩年已改由海峽兩岸共同舉辦；杭客家族譜館的規(guī)模也在逐步擴大，這些年已有臺灣李、丘、張、江、吳、黃、游、饒、鍾、熊、羅、魏、練等十幾個客家姓氏宗親七八千人次回閩西尋根謁祖。更難得的是，品牌建設(shè)正向遺產(chǎn)保護推進，擬將公祭客家母親河活動申報福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，將客家族譜申報世界記憶名錄。

　　族譜是記錄一個家族的發(fā)展和歷史、以特殊形式編撰而成的，與正史、地方志構(gòu)成中華民族歷史大廈的三大支柱之一，具有獨特的、其他史籍不可替代的文獻價值?？图易遄V關(guān)乎客家人的認(rèn)祖歸宗，關(guān)乎海峽兩岸的交流對接，還關(guān)系到民族團結(jié)和中華民族的偉大復(fù)興。如果一旦入選《世界記憶名錄》，將不僅是世界1.2億客家人的集體記憶，還是全世界各族人民的共同記憶。

　　有人曾說，“了解過去的一千年，是為了更好地建設(shè)今后的五百年?！弊鹬匚墨I遺產(chǎn)，留住歷史記憶，保存人類文明發(fā)展的脈絡(luò)，是建設(shè)現(xiàn)代文明社會的需要。由是觀之，我們應(yīng)當(dāng)為《西藏元代官方檔案》和《僑批檔案——海外華僑銀信》入選再鼓一次掌，同時也應(yīng)當(dāng)向那些默默堅守文化遺產(chǎn)的人們致以崇敬的目光。