萬(wàn)鼎山水畫展“以丹青的名義——守護(hù)大秦嶺”

　　在中國(guó)國(guó)家畫院成功舉辦

嘉賓在畫展開幕式上

　　4月13日上午10時(shí)，“以丹青的名義——守護(hù)大秦嶺”萬(wàn)鼎山水畫展開幕式在中國(guó)國(guó)家畫院美術(shù)館舉行。此次畫展由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)、陜西省文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、陜西省美術(shù)家協(xié)會(huì)、陜西省廣播電影電視管理局、西安美術(shù)學(xué)院主辦。展覽的70余幅作品以大秦嶺山水為主題，集合萬(wàn)鼎兩年來(lái)所創(chuàng)新作，其主旨是為了喚起人們崇尚自然、保護(hù)大秦嶺的意識(shí)。萬(wàn)鼎先生的作品風(fēng)格深厚磅礴、蒼辣大氣，融西北文化、中國(guó)傳統(tǒng)技法與西洋技法于一體，展現(xiàn)了一種舒展寬廣的藝術(shù)意境。

　　中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席左中一，中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)、名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞、常務(wù)副院長(zhǎng)盧禹舜、副院長(zhǎng)趙衛(wèi)，陜西省文聯(lián)黨組書記吳豐寬、省美協(xié)主席王西京、省美協(xié)黨組書記呂峻濤等領(lǐng)導(dǎo)及畫家苗重安、楊力舟、王迎春、唐勇力、范揚(yáng)、田黎明、王志純等出席了開幕式。開幕式由中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)張江舟主持。畫展還吸引了眾多藝術(shù)界、媒體界及北京書畫愛好者出席參觀。

　　楊曉陽(yáng)評(píng)價(jià)萬(wàn)鼎作品：“比一般純粹以西化為主的學(xué)院派有更寬闊的功底和更鮮明的中國(guó)傳統(tǒng)特色?！痹陂L(zhǎng)期的探索過(guò)程中，萬(wàn)鼎有意識(shí)地將張大千、何海霞的重彩青綠山水畫法和西洋的色彩處理技巧融合在一起，使西洋繪畫的多層次和中國(guó)畫的潑墨語(yǔ)言相結(jié)合，增加畫面的厚度和分量，更好地用藝術(shù)語(yǔ)言詮釋他心目中的大自然、大秦嶺。

　　當(dāng)天下午，在由尚輝主持的研討會(huì)上，薛永年、陳醉、劉曦林、王鏞、孫克、梁江、李一、鄭工等十幾位批評(píng)家針對(duì)萬(wàn)鼎繪畫作品展開學(xué)術(shù)討論，對(duì)他為中國(guó)繪畫精神的傳承與過(guò)渡進(jìn)行積極探索表示肯定與贊賞。

萬(wàn)鼎與中國(guó)國(guó)家畫院名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞在畫展上交流

中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)楊曉陽(yáng)在畫展現(xiàn)場(chǎng)接受媒體采訪

　　◎薛永年（中央美院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)主任）：萬(wàn)鼎的山水畫：“大真、大美、大視野、大融合、大境界，大氣魄?！币?、他的山水畫有某種精神性的真精華，而且境界很大，他的青綠金碧是來(lái)自真山真水的，有著多姿多彩的鮮明感受。二、萬(wàn)鼎給予大秦嶺新的時(shí)代內(nèi)涵。所以萬(wàn)鼎畫的大秦嶺，就是歌頌“美麗中國(guó)”，他的山水畫有廟堂氣，也有山林氣。但是萬(wàn)鼎的山水突出了大視野，有難得的闊遠(yuǎn)，他這種闊遠(yuǎn)的全景山水，橫幅最為成功，酣暢淋漓，渾厚沉雄。三、萬(wàn)鼎不僅是復(fù)興了金碧山水的輝煌，而且是綜合了前人的成就，用古代人的說(shuō)法是“集其大成，自出機(jī)杼”。另外他的小品也十分精彩，就像宋畫，很暢很爽，很自由，又不空泛，引用六個(gè)字形容就是“簡(jiǎn)潔、自由、清暢”。

　　◎楊曉陽(yáng)（中國(guó)國(guó)家畫院院長(zhǎng)）：萬(wàn)鼎對(duì)秦嶺的熱愛和忠誠(chéng)與對(duì)何海霞老師的忠誠(chéng)，是一致的。秦嶺的特色，其實(shí)就是兩個(gè)字：雄和秀。萬(wàn)鼎感人的地方是作品中透出的秦嶺的氣息，這是一種靈魂的表達(dá)，我感覺他不是俯視，而是敬畏秦嶺。他的技術(shù)已經(jīng)不重要了，秦嶺的靈魂和氣息，博大恢宏地展現(xiàn)在我們面前，沒(méi)有一個(gè)畫家畫秦嶺像他一樣下功夫，他畫出了雄秀的秦嶺之魂，他敬畏秦嶺，敬畏自然，敬畏老師，敬畏美術(shù)學(xué)院，他把自己放得很低，他是個(gè)真畫家。

　　◎龍瑞（中國(guó)國(guó)家畫院名譽(yù)院長(zhǎng)）：萬(wàn)鼎先生的作品在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫筆墨皴法和章法這一方面，可謂心領(lǐng)神會(huì)。在營(yíng)造大山、大水氣勢(shì)時(shí)，作品氣勢(shì)比較開張、雄渾、寬博，所以他營(yíng)造了這種沉雄博大的藝術(shù)境界，具有中國(guó)山水畫深厚的功底，更重要的是萬(wàn)鼎作品極具時(shí)代性。從作品中可以看到，萬(wàn)鼎的畫不是何海霞，不是張大千，最終是他自己的風(fēng)格。

　　◎田黎明（中國(guó)國(guó)家畫院副院長(zhǎng)）：萬(wàn)鼎先生的作品氣勢(shì)磅礴，非常震撼，他將中國(guó)畫的筆墨和秦嶺山脈的自然氣象融為一體，可以說(shuō)他創(chuàng)造了中國(guó)畫的大氣象，雖然用的沒(méi)骨的方式，但依然能勾勒出宏大的場(chǎng)面和雄秀的山勢(shì)，而且層次深遠(yuǎn)、厚重、鮮明，此種感覺正是當(dāng)代中國(guó)畫呈現(xiàn)的高審美品質(zhì)。

　　◎王西京（陜西省文聯(lián)副主席、陜西省美協(xié)主席）：萬(wàn)鼎在中國(guó)山水畫大寫意這方面，有自己獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言，對(duì)傳統(tǒng)有很大的突破，特別是在水墨潑彩領(lǐng)域，用生命自然傳達(dá)中國(guó)畫純真的文化精神，我覺得萬(wàn)鼎的畫不僅豐富了長(zhǎng)安畫派的表現(xiàn)語(yǔ)言，而且對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)，作為陜西中青代的畫家，在當(dāng)代的多元文化態(tài)勢(shì)下，能有今天的成就，非常不易。他雖然師從何海霞先生，但是他自己對(duì)中國(guó)山水畫的體悟，包括在大山里面的經(jīng)歷，表現(xiàn)在他的藝術(shù)上，很多值得我們研究，他的筆墨的生命力所形成的震撼力，在當(dāng)代山水畫中并不多見。另外，萬(wàn)鼎很有社會(huì)責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，是一個(gè)很有文化自覺的畫家。

　　◎苗重安（原陜西國(guó)畫院院長(zhǎng)）：萬(wàn)鼎繼承了前輩畫家嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神，他的作品總體讓人感覺有一種沉雄博大的正大氣象。從表現(xiàn)技巧來(lái)看，其功力非常之深厚，畫面表現(xiàn)力也非常豐富，秦嶺整體的風(fēng)格神韻展示得惟妙惟肖。同時(shí)，長(zhǎng)安的漢唐雄風(fēng)、博大的氣勢(shì)也描繪出來(lái)，震撼人的眼球。

　　◎?qū)O克（中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)、著名評(píng)論家）：震撼、振奮、感動(dòng)。第一，看萬(wàn)鼎的作品感到一種雄渾、渾厚、蒼茫。第二，繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系在萬(wàn)鼎身上體現(xiàn)得很明顯，他繼承了何海霞先生的筆法風(fēng)格，大潑彩，金碧的氣勢(shì)完全抓住了，但是又發(fā)展了自我的一些風(fēng)格。萬(wàn)鼎作為一個(gè)中青代畫家，其心胸氣度寬廣，作品結(jié)合時(shí)代，展現(xiàn)出了未來(lái)的潛力和已達(dá)到的藝術(shù)高度。在筆墨的精到方面，既放得開，也收得住。我覺得萬(wàn)鼎在感情上，能夠深入自然，在深山中隱居多年，專注表現(xiàn)秦嶺的風(fēng)貌，春夏秋冬、晨曦大雪、心里的感動(dòng)，人和自然完美融合，再表現(xiàn)在畫中，整個(gè)人的精神面貌都能感受到。

　　◎劉曦林（中國(guó)美協(xié)理論委員會(huì)副主任、中國(guó)美術(shù)館資深研究員）：看到萬(wàn)鼎的畫我首先是觸動(dòng)，然后是感動(dòng)，之后是激動(dòng)，感覺到了萬(wàn)鼎先生守護(hù)秦嶺的精神。萬(wàn)鼎先生跟我說(shuō)“秦嶺就是我的工作室，我要以丹青的名義守護(hù)她”，我震撼了。萬(wàn)鼎已經(jīng)漸漸地從何海霞的畫法中走出來(lái)，形成了自我的獨(dú)特風(fēng)格。傳統(tǒng)的功底有，造化的研究深度有，生活的體驗(yàn)有，感情也有，筆墨色彩也很到位，把秦嶺山水和寫意結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一種新的北派山河的樣式。他的大幅畫在氣勢(shì)上是勝過(guò)小品的；精到處，美妙處，小品表達(dá)自如，萬(wàn)鼎的小品已經(jīng)吸收了南派山水的輕靈秀雅，靈動(dòng)飄逸，非常完美。

　　◎陳醉（著名評(píng)論家）：我覺得萬(wàn)鼎的作品，首先感覺很有氣魄，作品里有很感人的力量。尤其是他畫的華山，把華山的筆直陡峭的險(xiǎn)勁，自古華山一條路的山勢(shì)呈現(xiàn)出來(lái)，很難得。他畫的古柏既有氣魄又粗獷有力，枝葉細(xì)密對(duì)比，形成了很好的視覺效果，很有張力。第二，以傳統(tǒng)的精神為主，旁及了很多手法，手法多種多樣，但他的主心骨還是傳統(tǒng)的精神灌注，尤其是畫樹和石頭，畫得很好?？傮w說(shuō)來(lái)，題材是傳統(tǒng)的，但畫法十分大膽。第三，對(duì)生活的熱愛，對(duì)祖國(guó)山河的熱愛。對(duì)傳統(tǒng)繪畫的精神，可以很好地守護(hù)，這也是萬(wàn)鼎的招牌。萬(wàn)鼎在深山中認(rèn)真地作畫，冷靜地沉思自己的藝術(shù)，非常不容易，所以才能有這樣的成就。

　　◎梁江（中國(guó)美術(shù)館副館長(zhǎng)）：他的作品靈動(dòng)、鮮活、大氣，既有云橫秦嶺的氣派，又有氣韻生動(dòng)的意境，還有當(dāng)代的氣勢(shì)，體現(xiàn)了作者真實(shí)的生活感悟?！笆刈o(hù)大秦嶺”，這并不是一句口號(hào)，他有自己的真誠(chéng)。這次作品展的體量很懸殊，有扇面作品，有尺幅很大的作品，但是大而有氣派，小而不拘謹(jǐn)。萬(wàn)鼎先生把傳統(tǒng)的青綠、潑墨、潑彩組合交接得非常自然，在筆墨、色彩、干濕、收放之中達(dá)到了整幅契合的狀態(tài)，大面積的潑墨潑彩做得很好，給予我很多啟發(fā)。我覺得他的畫法在筆墨上、色彩語(yǔ)言上提供了很有益的新經(jīng)驗(yàn)。

　　◎鄭工（中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所副所長(zhǎng)）：萬(wàn)鼎把大氣勢(shì)、大視野、大節(jié)奏都集中在風(fēng)的意向當(dāng)中，這種風(fēng)實(shí)現(xiàn)了一種大融合、大融匯、大貫通。不僅在大幅的山水畫中是這樣表達(dá)，在小幅的山水畫中也是這樣，在水墨山水上這樣表達(dá)，在青綠山水上亦是。萬(wàn)鼎就是在一種機(jī)變和靈動(dòng)的形象當(dāng)中去把握。他能夠在大氣中生成，又能夠在大氣中流動(dòng)。第二個(gè)就是聲音，風(fēng)聲、山泉山澗、瀑布流水等等，在萬(wàn)鼎的筆下，可視性、造型的問(wèn)題都被這種虛寫的意象給淡化了，在畫面外面、在實(shí)體外面，他會(huì)把你的感覺拉向遠(yuǎn)方，他能把人們帶到一個(gè)完全感性的自然世界中去，或者是一個(gè)完全自然的感性世界中去，去脫離開具體的一種物象表達(dá)，返回到人的精神層面上，那么我們傳統(tǒng)的山水中人的問(wèn)題，在這里實(shí)際上都消失了。

　　◎趙力忠（中國(guó)國(guó)家畫院資深研究員）：萬(wàn)鼎在大秦嶺中生活，自然給予的東西應(yīng)該更多，我倒希望把戒畫這一課也補(bǔ)上。秦嶺有南方北方兼有的氣氛，不止是它的地形地貌，更多的是氣韻。是單單畫北派所不具備的，人們說(shuō)何海霞是北派山水的代表畫家，但他卻大量吸收了南派畫家的精華。包括從張大千先生那里繼承吸收的，移南潤(rùn)北，把南方的那種秀氣、北方的剛強(qiáng)結(jié)合得很好，我覺得這些是萬(wàn)鼎先生應(yīng)該繼承的，繼續(xù)走下去，完成何海霞老師未竟的事業(yè)。

萬(wàn)鼎陪同陜西省美協(xié)主席王西京觀看畫展

萬(wàn)鼎與原陜西國(guó)畫院院長(zhǎng)苗重安在畫展上交談

　　◎李一（《美術(shù)觀察》雜志主編）：看過(guò)展覽之后有兩點(diǎn)感受。一是長(zhǎng)安又出了一個(gè)優(yōu)秀的畫家，“50后”又出了一位有代表性的畫家。第二點(diǎn)感受是我們的長(zhǎng)安精神還應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，我們的長(zhǎng)安論壇還應(yīng)該重新開壇。看了作品后，秦嶺蒼茫雄渾之勁、云蒸霞蔚的意境展現(xiàn)出來(lái)了?？赐耆f(wàn)鼎的展覽就想到了無(wú)數(shù)贊美秦嶺山水的詩(shī)句。以藝術(shù)的名義來(lái)關(guān)心自然，盡藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任，以丹青的名義關(guān)心自然的生態(tài)平衡，這一點(diǎn)是當(dāng)前很多國(guó)畫家所忽略的，他把筆墨技巧和生態(tài)自然聯(lián)系在一起，也是長(zhǎng)安精神的延續(xù)。

　　◎王平（中國(guó)國(guó)家畫院藝術(shù)信息研究中心主任）：第一，萬(wàn)鼎這樣的探索和明確的追求是有個(gè)人的主見的。第二，宋畫是他的根基，張大千的潑墨潑彩是先潑后勾，萬(wàn)先生是先勾再潑，一個(gè)畫家敢于努力去嘗試，也是作品能成功的重要因素。他在語(yǔ)言的創(chuàng)造上特立獨(dú)行，他畫得有特色，大幅的畫摒棄了近景，直接面向中景。萬(wàn)鼎的色彩運(yùn)用和畫中潑墨潑彩起到多種作用，有時(shí)候是接氣，有時(shí)候是取勢(shì)，有時(shí)候是造勁。他的色彩看著像云彩，給人一種錯(cuò)覺。萬(wàn)鼎的筆墨結(jié)構(gòu)在物象結(jié)構(gòu)上下功夫較多，筆墨結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換跟追求是有沖突的，山頭勾的樹有裝飾性，如何用筆墨本身作為一個(gè)裝飾性的主題，在這個(gè)大的趨勢(shì)，強(qiáng)調(diào)氣勢(shì)的畫中，如何以筆墨作為審美主題突現(xiàn)出來(lái)？這是下一步應(yīng)該做研究的地方。

　　◎王鏞（中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）：萬(wàn)鼎先生的大秦嶺山水，從他的題材、筆墨、色彩來(lái)說(shuō)，個(gè)性比較鮮明。萬(wàn)鼎是有自覺意識(shí)的，他畫的是心中的秦嶺，也是何老說(shuō)的要畫自己，我可以畫出千姿百態(tài)的秦嶺，而我最終畫的秦嶺是我自己。他最值得我們關(guān)注的，就是他潑墨潑彩的山水還是基本的水墨山水的框架，以潑彩作為手段使它更豐富，他潑彩上比較獨(dú)特能夠體現(xiàn)其個(gè)性的，就是以藍(lán)色為主色調(diào)。他用的丙烯顏料不像實(shí)色覆蓋那么強(qiáng)，以潑墨為基礎(chǔ)的山水有一種透明感，使他的墨色能夠相溶。他選擇的色彩更容易和水墨吻合，鈷藍(lán)和石青容易調(diào)和。我覺得在筆墨上，可以更寫意一些，不要拘泥于寫生。其次應(yīng)該像張大千一樣，還要更放縱一些。

　　◎王志純（北京畫院資深研究員）：萬(wàn)鼎繼承了何海霞老師的衣缽，首先傳承的是何老的畫面感、整體氣象和氣質(zhì)，使畫面極具靈氣。其次就是靈動(dòng)瀟灑的潑墨潑彩。我覺得從張大千到何海霞到萬(wàn)鼎，山水畫發(fā)展的流程和整個(gè)20世紀(jì)山水畫發(fā)展的復(fù)雜形勢(shì)，總的來(lái)說(shuō)形成兩種傾向，一種是傳統(tǒng)派，一種是融合派。萬(wàn)鼎在70年代拜何海霞為師，吃的第一口奶是傳統(tǒng)的奶，這個(gè)階段臨摹傳統(tǒng)的基本功訓(xùn)練，在他的藝術(shù)創(chuàng)作中起了非常重要的作用。他的藝術(shù)成長(zhǎng)期是80年代，這時(shí)候?qū)W院式的美術(shù)、西方的造型觀念大量地滲透進(jìn)他的作品中，他的著重點(diǎn)實(shí)際上在氣氛、空間，直接地表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受，撲面而來(lái)的是他在現(xiàn)實(shí)前的感動(dòng)。

　　◎尚輝（研討會(huì)學(xué)術(shù)主持、《美術(shù)》雜志主編）：北京的著名評(píng)論家今天都匯集于此，萬(wàn)鼎的畫展也得到了北京美術(shù)界、全國(guó)美術(shù)界的認(rèn)同和贊賞，認(rèn)為萬(wàn)鼎是在山水畫領(lǐng)域千篇一律的現(xiàn)象中，具有鮮明個(gè)性的一位；同時(shí)，他也是長(zhǎng)安畫派第二代畫家的代表人物之一。劉曦林評(píng)價(jià)說(shuō)，萬(wàn)鼎開創(chuàng)了新世紀(jì)北派山水畫的新面貌。薛永年先生用大境界、大視野、大融合來(lái)形容萬(wàn)鼎作品的藝術(shù)風(fēng)貌，看完作品后的振奮和震撼，是大家共同表達(dá)的心聲。徐虹女士說(shuō)萬(wàn)鼎的作品不是俯瞰的鏡頭來(lái)拍攝，或從仰視的角度去游走中得到的，而是將觀察自然意象的方法進(jìn)行了新的整合。王平說(shuō)萬(wàn)鼎的作品是從中景里面進(jìn)行近景的擴(kuò)展；既從現(xiàn)代的角度對(duì)作品進(jìn)行解析，又從西化的色彩角度對(duì)作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。作品中水墨框架有傳統(tǒng)青綠的底蘊(yùn)，也有中西繪畫冷暖色彩的變化，西畫光的表現(xiàn)和印象派色彩用筆上的聯(lián)系。

　　此次研討會(huì)對(duì)萬(wàn)鼎今后的發(fā)展和未來(lái)的創(chuàng)作飽含了更高的期許，在今天文化自覺的社會(huì)里，萬(wàn)鼎的作品讓我們看到的是：中國(guó)畫發(fā)展到現(xiàn)代，吸收西方的繪畫技巧表現(xiàn)觀念；現(xiàn)代人的視覺審美體驗(yàn)之后如何回歸傳統(tǒng)，如何去創(chuàng)造當(dāng)代的山水畫。從如何創(chuàng)作現(xiàn)代的中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，萬(wàn)鼎是一例成功的個(gè)案。

畫展學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)