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[本期關(guān)注]眾編劇剖析雷劇、雷區(qū)、雷點(diǎn)

時間:2013年05月13日 來源:《中國藝術(shù)報》 作者:吳月玲

  對于電視劇存在的問題,大部分編劇都有著清醒的認(rèn)識。在5月7日舉行的中國電視劇編劇工作委員會第三屆編劇沙龍上,雖然以電視劇的誤區(qū)為主題,但編劇們更多談到的是自己面臨的困境。可喜的是,編劇們并沒有怨天尤人,他們更多的是從自身找原因,深入剖析自己,體現(xiàn)出他們要突破的勇氣。有這樣一批善于自省的編劇,中國電視劇上升可待。 ——編者

電視劇《趙氏孤兒案》劇照

電視劇《民兵葛二蛋》劇照

電視劇《幸福的面條》劇照

電視劇《楚漢傳奇》劇照

針砭時弊與文化自信

  編劇與小說家有什么不同?可能最大的不同在于電視劇編劇下筆之前,就給自己定了個框框,什么能寫,什么不能碰,有的高壓線實(shí)際并不存在。于是,題材走進(jìn)了死胡同。

  □ 高璇(電視劇《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》編?。?/p>

  我和任寶茹從2009年寫完了《婚姻保衛(wèi)戰(zhàn)》以后有很多困惑,其實(shí)我們在之前創(chuàng)作過程中感覺到一些禁忌,比如能不能表現(xiàn)一些社會負(fù)面、黑暗的東西。其實(shí)現(xiàn)代題材劇一點(diǎn)不比歷史劇、抗日題材戲,包括當(dāng)時比較火的穿越劇禁忌少。為了讓片子順利播出,我們會去簡化一些、弱化一些矛盾尖銳性和過于負(fù)面的東西。其實(shí)我個人恰恰覺得,一些好東西也同樣因為它的爭議性犧牲掉了,這是我們一個比較大的困惑。

  □ 劉和平(電視劇《雍正王朝》《大明王朝1566》編劇):

  我們謳歌時代,同時能不能針砭時弊?如果說文藝作品連針砭時弊都不敢了,那是我們沒有文化自信,也沒有文化自覺。為什么前一段時間,我們在編劇工作委員會的官方微博上對某一部電影進(jìn)行了一下討論,因為我們欣喜地看到了我們國家文化主管部門有很大的包容心,在逐漸開放題材的廣度和寬度。就是你在揭示文化轉(zhuǎn)型時期的一些從來就沒有的社會現(xiàn)象的時候,它容許你去面對這種變化的社會現(xiàn)象。我在這兒明說了吧,就是《北京遇上西雅圖》這部電影。比如說電影中的女一號“小三”文佳佳,就是轉(zhuǎn)型期的一種社會現(xiàn)象,我們沒有辦法回避它。與其我們在網(wǎng)上、微博上、QQ上天天罵這樣的現(xiàn)象,不如用文藝作品表現(xiàn)它。文藝作品起的作用主要就是在這兒。電影創(chuàng)作生產(chǎn)力比我們解放一些,但我們自己毫不諱言,在這方面電視劇的作者、編劇自己要解放思想,沒有誰去告訴你,哪些不能寫。我覺得只要價值取向、情感傾向是善良的、好的,哪怕是揭示一些問題,也是希望這些問題減少。所以我覺得針砭時弊的東西不是不能寫。因為一個國家的文化、文藝作品不能觸及這個東西,會越走越死。

家庭劇面臨瓶頸

  觀眾對家庭劇的不滿在于什么?不是對這一類型的不滿,是對于具體內(nèi)容的不滿,是話題的淺浮,是在于沒有表現(xiàn)老百姓的真情實(shí)感。

  □ 高滿堂(電視劇《闖關(guān)東》《溫州一家人》編?。?/p>

  當(dāng)時韓流襲來的時候,我們的電視劇還是以教育、以灌輸為主要目的,韓劇帶來了一些娛樂的感覺,比如說《澡堂老板家的男人們》《看了又看》這些電視劇,我們感覺到非常親切。韓劇現(xiàn)在為什么漸漸的不行了?最根本的問題,在于它把劇中的主人公跟社會割裂開來,我們只能看到韓劇里的主人公的家庭角色,看不到他的社會角色,它把家庭和社會完全隔離開來,形成了一個真空狀態(tài)。這種劇我們看一部、兩部可以,當(dāng)我們看得越來越多的時候,我們會感覺到這是一種欺騙,是對生活的欺騙,對觀眾的欺騙。我們注意一下,韓劇里所有的人物,他和社會發(fā)生了什么矛盾?有沒有激烈的沖突?沒有,全是家庭瑣碎。我們的家庭倫理劇現(xiàn)在也面臨著一個巨大的問題,就是一片幸福,包括我們的片名。對社會矛盾、對人與人之間更深刻的一些沖突、一些分裂,我們都沒有做到鞭撻、揭示和深刻地剖析。

  家庭劇面臨著一個什么問題呢?就是粉飾生活。這種粉飾不會太長久,藝術(shù)的生命不能靠粉飾。所以說大家說看夠了、看惡心了。還有一個問題,就是無端地制造家庭矛盾,把家庭矛盾寫成了一種人和狼的關(guān)系,不是人和人的關(guān)系,無緣無故地打,無緣無故地吵鬧,我想我們的生活不是這樣,其實(shí)這是在制造戲劇。生活不是那樣,一片幸福;生活也不是這樣,打得一塌糊涂。所以我說這兩點(diǎn)是家庭倫理劇出現(xiàn)的最大問題。

  □ 高璇:

  家庭劇中人物的主要矛盾是否能突破一個家庭,突破倫理關(guān)系,能不能用社會關(guān)系來結(jié)構(gòu)一個故事?后來我們發(fā)現(xiàn)非常艱難。所有主要的矛盾變成了家庭關(guān)系以及家庭成員之間的關(guān)于生活理念的矛盾與分歧,這類戲因為群眾喜聞樂見,再加上它的題材的穩(wěn)妥性,其他方面也喜歡,它的格局就定下來,成為家庭婆媳劇也叫家斗劇。我們看到所有人都在寫這類戲的時候我們覺得沒的寫了,因為所有的矛盾、理念都說完了。

  我們寫的家庭劇中的人物除了自己的戀愛、婚姻以及與父母的關(guān)系,要不要生孩子、要不要買房,就所有這些自我生存命題之外還有沒有別的話題?一個是我們要問問自己內(nèi)心,你真的就沒有其他的困惑?你有沒有切膚之外的問題,比如公平正義、良知,所有這些東西,你是不是也關(guān)注。在你的故事里、人物里也傳達(dá)你對這些問題的思考。從家庭倫理,以及自我實(shí)現(xiàn)的格局中擴(kuò)開去,進(jìn)一步拓展社會關(guān)懷。

(編輯:白偉)
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