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《隋唐演義》:民間視角的英雄史

時(shí)間:2013年01月25日 來源:《中國藝術(shù)報(bào)》 作者:吳月玲

  單田芳的長篇評(píng)書《隋唐演義》融入幾代人的兒時(shí)記憶,“天下十八條好漢”更是令很多男孩如數(shù)家珍,根據(jù)這部長篇評(píng)書改編的電視劇《隋唐演義》目前正在山東衛(wèi)視、東方衛(wèi)視和深圳衛(wèi)視播出,又勾起了很多人的兒時(shí)回憶,同時(shí)把過去的記憶通過影像的方式印刻在“80后”“90后”的腦海中。正如同當(dāng)年單田芳從父輩口中傳下這部評(píng)書一樣,民族的文化就在這種傳承中得到延續(xù)。

  對(duì)這樣一部電視劇如何去評(píng)價(jià),觀眾眾說紛紜,大家在肯定該劇制作精良的同時(shí),也提出了這部“演義”不見正史的問題,這與參加電視劇《隋唐演義》座談會(huì)專家們的評(píng)價(jià)暗合。就像文藝評(píng)論家曾慶瑞所說,觀眾有各種各樣的要求是合理的。

  贊:人物單純又鮮明

  杜高(文藝評(píng)論家):這種通俗性的歷史演義作品就是善惡分明、愛憎分明、是非分明、正義與邪惡勢不兩立,它的鮮明性就表現(xiàn)在這個(gè)地方,普通觀眾甚至連我這個(gè)80多歲的人看了都熱血沸騰,所以鮮明性是這類作品主要的藝術(shù)特點(diǎn)。演員富大龍塑造了楊廣這個(gè)魔鬼般的皇帝,把他的殘暴和荒淫表現(xiàn)得淋漓盡致。隋煬帝楊廣偽裝了14年,去欺騙自己父母,弒父奪權(quán),這在歷史上是非常驚心動(dòng)魄的故事。

  路海波(中央戲劇學(xué)院教授):《隋唐演義》說到底因?yàn)槭歉鶕?jù)演義改編的,最大的特點(diǎn)就是可看性。其中正邪沖突激烈,觀眾對(duì)好人愛到極致,對(duì)壞人就恨到極致。當(dāng)然里面也有介乎于正邪之間的人物,就像宇文成都,他內(nèi)心有很多苦悶,特別是在情感問題上。他對(duì)楊玉兒的愛情,有些處理今天看起來有點(diǎn)太現(xiàn)代化,比如他在自己的胳膊上用刀割了那么多道子,這個(gè)顯然不符合古代人的行為模式,因?yàn)樗翘煜碌诙l好漢,割了那么多傷,打仗的時(shí)候怎么辦?當(dāng)然這個(gè)是傳奇,所以我們也能接受。

  贊:追看下回分解

  仲呈祥(文藝評(píng)論家):評(píng)書演義改成了電視劇,我認(rèn)為這才找到了長篇電視劇的本性,中國的電視觀眾長期的群體性鑒賞經(jīng)歷當(dāng)中就有靠小說和評(píng)書養(yǎng)成的部分。

  章回小說與評(píng)書是最講究集中高潮、集末懸念,就是把人物性格最重要的一方面推向極致去感染觀眾。在這部電視劇里隨便哪一集都有一個(gè)最新事件在里面揪著你,你想看看這個(gè)事件怎么發(fā)展下去?你就想到了欲知后事如何。這個(gè)結(jié)構(gòu)方式就讓演義性的名著改編把電視劇內(nèi)在可以契合的審美個(gè)性和優(yōu)勢推到極致。

  張德祥(《當(dāng)代電視》主編):在所有的文學(xué)藝術(shù)樣式里面,評(píng)書是最具有敘述智慧的一種形式。要在聽眾趕集時(shí)把他抓住,沒有敘事的智慧,是抓不住的。所以里面的巧合、懸念、神奇甚至夸張要推到極致去。這個(gè)作品把這些優(yōu)秀的成分吸收過來了,轉(zhuǎn)化為視聽的畫面,形成該劇好看的重要元素。

  爭議:秦瓊能不能當(dāng)?shù)谝荒兄鹘?/strong>

  李準(zhǔn)(文藝評(píng)論家):《隋唐演義》的小說文本總體來講有很大的演義成分,這中間的一些主要人物都是一些重要?dú)v史人物,隋文帝、隋煬帝、李淵、李世民、李元吉等等,還有像秦瓊、李密、楊廣、程咬金等等,至少40個(gè)重要人物,這些人物虛構(gòu)了許多的故事。單田芳的評(píng)書《隋唐演義》。里面的第一主人公不是隋煬帝,不是李世民,而是秦瓊,然后才是李密、羅成這些人,講的是天下群雄四起的時(shí)候這么一幫民間英雄,我們看這個(gè)電視劇時(shí),就看這個(gè)人物是不是反映了那個(gè)時(shí)代歷史條件下的歷史精神。

  《隋唐演義》畢竟是一部歷史含量不是很高的文學(xué)作品,限制了電視劇總體的歷史品格,在宏大敘事方面不可能有更大的作為。例如把李密寫成一個(gè)閻王加小雞肚腸,演義可以這么寫,但是這樣就影響了電視劇的質(zhì)量,因?yàn)槔蠲艹錾砉倩轮?,而第一個(gè)反隋的大本營瓦崗寨是他建立起來的,并拉起了十幾萬人的隊(duì)伍,是很有才的一個(gè)人。同樣,李世民在劇中是第二主角,實(shí)際上李世民不但運(yùn)籌帷幄,武藝也很厲害,曾一夜帶著騎兵打敗了13萬敵人。所以還不如讓李世民出場更少一點(diǎn),但每一次出場都更具風(fēng)采。

  爭議:只見隋煬帝殘暴不見其功績

  曾慶瑞(中國傳媒大學(xué)教授):能不能把楊廣寫得更復(fù)雜一些呢?可能難度很大,這就見真功夫了。公元581年建立的隋朝是一個(gè)很龐大的王朝,8年后隋統(tǒng)一了中國,結(jié)束了魏晉南北朝273年的分裂局面,19年之后隋朝的人口增加了三分之一,戶數(shù)是897536戶,半個(gè)億的人口。人口增加靠的什么?靠發(fā)展經(jīng)濟(jì)。隋朝完善了北齊以來的井田制,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,兵甲強(qiáng)力,富有四海。電視劇如果稍微調(diào)整一下,既寫隋煬帝荒淫殘暴這一面,同時(shí)又把隋朝那一段歷史盡可能還原一下,涉及一些隋朝實(shí)行的井田制、科舉制等,這能讓人覺得該劇的歷史可信度會(huì)更高。

  向云駒(中國藝術(shù)報(bào)社社長):隋煬帝主持修建的大運(yùn)河到底在歷史上有多大的作用?自大運(yùn)河申報(bào)世界遺產(chǎn)之后,人們對(duì)大運(yùn)河的考察繼續(xù)深入,發(fā)現(xiàn)運(yùn)河對(duì)統(tǒng)一南北、促進(jìn)沿途城市的發(fā)展起到了非常重要的作用。如果把這些最新的研究成果放到劇作中去,會(huì)讓電視劇更有時(shí)代感。說書是我們中國很特殊的文化現(xiàn)象,這種藝術(shù)形式是全世界獨(dú)一份的。如果電視劇在形式上再帶一些說書的痕跡,甚至開頭結(jié)尾用單田芳的說書,而且中間旁白也用點(diǎn)說書可能更有意思一點(diǎn)。秦瓊、尉遲恭成為民間的門神,其中也是有故事的,電視劇是從秦瓊開始,到秦瓊結(jié)束,如果加入門神的故事,老百姓會(huì)看得更親切。

  趙化勇(中國視協(xié)主席):一部電視劇想把歷史搞清楚了,那是不可能的事情,想把很多的模糊意識(shí)弄清楚也是不可能的。小馬不可能拉大車,它畢竟還是一個(gè)文藝作品,是讓人們在娛樂當(dāng)中,在欣賞當(dāng)中得到一點(diǎn)知識(shí),得到一點(diǎn)快樂,也可能會(huì)得到一些歷史的常識(shí)就可以了。所以對(duì)電視劇的定位要準(zhǔn),心態(tài)要平。就像剛才很多專家說的,很多老百姓都有自己心中的英雄形象,畢竟我們在改編過程中有變化、有取舍,觀眾的批評(píng)可以理解,有時(shí)候我們是在罵聲中成長的。

 

  

  電視劇《隋唐演義》中的主要人物秦瓊、羅成造型英武

(編輯:王解生)
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