主題：研討五集大型電視文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大魯藝》

　　主辦：中國視協(xié) 中國藝術(shù)報社

　　時間：2012年5月27日

　　地點：中國文藝家之家

　　主持：中國視協(xié)分黨組書記、駐會副主席張顯

對《講話》精神的深度解讀

□ 趙化勇（中國文聯(lián)副主席、中國視協(xié)主席）

　　《大魯藝》是在紀(jì)錄片中難得一見的好作品。這部紀(jì)錄片先后采訪了上百位耄耋老人，他們自身的高年齡層、高知名度、高藝術(shù)造詣為該片的成功奠定了堅實的基礎(chǔ)，對歷史真實、細(xì)致、動情的講述構(gòu)成了一部有血有肉有骨頭的優(yōu)秀紀(jì)錄片。從而實現(xiàn)了對毛主席《在延安文藝座談會上的講話》的深度解讀。在該片的立意、采訪、制作上，創(chuàng)作團(tuán)隊在以下幾個方面做的很成功。

　　第一，思想把握好。片中涵蓋了百余位老人，每人幾分鐘的采訪時間，他們每一位雖然都稱不上是主要演員，但他們集合在一起的講述娓娓道來，將《講話》的思想內(nèi)涵深刻的展現(xiàn)在觀眾面前，這種思想并不是說教式的，而是深入淺出的逐步滲透，使得主題思想更加深入人心。

　　第二，資料運用好。這里的資料分為兩種，一種是有策劃的圍繞紀(jì)念《講話》主題有目的、有計劃的采訪。另一種則對10年以及20年前其他劇組采訪的資料的再利用。在繁多的采訪資料中，如何選取又精彩又有細(xì)節(jié)的部分，十分考驗創(chuàng)作者的水平。多位藝術(shù)家在不同時期的采訪內(nèi)容，放在同一個故事中，并未感到跳躍，相反最終呈現(xiàn)出的效果十分順暢。

　　第三，節(jié)目制作好。片中外景拍攝雖然不多，但它的運用均恰到好處，多處采用了或朝霞、或晚霞的暖色調(diào)的處理方式，烘托出了主題的時代氛圍。

　　第四，播出效果好。寶塔山的象征性十分厚重。從講述者的口中，觀眾可以想象到老一輩的文化人和文藝界人士對革命理想、信念執(zhí)著的追求以及內(nèi)心深處對延安的向往之情。

　　此外，作品在兩個方面令我感觸很深。其一是老一輩藝術(shù)家對藝術(shù)作品珍視。僅僅是一部作品，他們都可以潛心打磨，虛心聽取群眾的意見不斷提煉，這一點尤其值得當(dāng)下的文藝工作者繼承和發(fā)揚；其二真正屬于人民的藝術(shù)作品才具有永久的生命力。延安時代，物質(zhì)條件是十分匱乏的，但即便是再簡陋的演出場地，都能吸引漫山遍野的觀眾，所以真正來源于生活的作品才是老百姓最喜歡的作品。

魯藝精神的現(xiàn)實意義

□ 李準(zhǔn)（著名文藝評論家）

　　《大魯藝》通過當(dāng)事人的激情講述，結(jié)合歷史資料和高科技手段，成就了一個構(gòu)思精巧，音畫制作精良，真實感強(qiáng)大的紀(jì)錄片。

　　從歷史意義和現(xiàn)實意義來講，不僅僅是寫了一個藝術(shù)學(xué)校的歷史，而是深刻地揭示了四個方面的內(nèi)容?！洞篝斔嚒穼懗隽艘粋€時代——通過魯藝當(dāng)事人的現(xiàn)身說法，描述了全國人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，保衛(wèi)祖國統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的激情似火的時代。它寫出了一種精神——在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，艱苦奮斗，克服一切困難去創(chuàng)造中華民族和中國歷史輝煌的延安精神。它寫出了一支隊伍——經(jīng)過小魯藝和大魯藝的培訓(xùn)，最后成為新中國文藝隊伍的骨干，確定了新中國文藝發(fā)展的方向的人才隊伍。它寫出了一條創(chuàng)作道路，一條文藝發(fā)展的根本道路——所有的作家、藝術(shù)家都要深入到人民大眾生活中，在人民群眾推動歷史前進(jìn)中創(chuàng)造文學(xué)歷史。

　　《大魯藝》所昭示這種精神和這條道路在當(dāng)前具有非常強(qiáng)的現(xiàn)實意義。它不僅僅是以人民群眾生活為主要創(chuàng)作主題，而是站在他們的立場，并把他們作為歷史主人公去創(chuàng)作。

重現(xiàn)記憶深處的青春光彩

□ 馮雙白（中國舞協(xié)分黨組書記、駐會副主席）

　　《大魯藝》的推出特別及時，我強(qiáng)烈地感受到了這部紀(jì)錄片在今天的現(xiàn)實意義?！洞篝斔嚒分靥崃司竦募覉@，精神的沃土，精神的底色。

　　片子通過個人的口述、個人的經(jīng)歷來表現(xiàn)濃重的歷史色彩。片中講到《紅星照耀中國》這本書對青年的深刻影響。我父親當(dāng)時就是這樣的青年，在《大魯藝》當(dāng)中我是第一次知道它居然有這樣廣泛的歷史背景。

　　片子用生動的生活細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史情節(jié)。片中說到，有人建議毛澤東說你要講一講，毛澤東居然說我講有人聽嗎？這樣生動的細(xì)節(jié)所呈現(xiàn)的歷史是，這樣一批藝術(shù)家到延安以后所面臨的極大困惑，以及毛澤東關(guān)于黨的文藝問題的深刻思考。通過很有趣味的生活細(xì)節(jié)把歷史呈現(xiàn)出來，這是口述歷史非常重要的品質(zhì)?？谑鰵v史現(xiàn)在非常多，但是有品質(zhì)的并不多，《大魯藝》做到了。

　　從制作上說，片子用準(zhǔn)確的藝術(shù)氛圍表述了實事求是的歷史。比如很多珍貴歷史圖片，是用動畫的方式，用一種巧妙的視覺形象在觀者的面前鋪開，又親切自然，又實事求是地傳達(dá)了延安那一段歷史中到底發(fā)生著什么。

　　由衷感慨《大魯藝》把100多位藝術(shù)家的靈魂，把他們記憶深處的東西拍攝出來，居然可以重現(xiàn)出青春的光彩，令人佩服。

以魯藝小歷史折射革命大歷史

□ 陳建文（中國文聯(lián)理論研究室主任）

　　《大魯藝》是一部主題宏大，角度獨特的作品。該片用五集的容量簡潔地勾勒出魯藝從創(chuàng)辦、成長到發(fā)展的一段非常重要的歷史階段。創(chuàng)作者站在一定的思想理論高度上，用影像的方式回答了延安文藝座談會召開的背景、解決的問題以及產(chǎn)生的效果，將中國文藝的發(fā)展放在中國革命發(fā)展的大歷史格局中，以魯藝的小歷史折射整個中國革命的發(fā)展史。

　　《大魯藝》以口述歷史的方式，見證了一段歷史，不僅體現(xiàn)出了一種歷史真實，更做到了將文獻(xiàn)的真實和情感的真摯有機(jī)融合，從這個意義上說它既是文獻(xiàn)片也是藝術(shù)片。這是一部以小見大的電視紀(jì)錄片，片中表現(xiàn)的文藝經(jīng)典作品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的過程以及群眾觀看后的反映，真實而準(zhǔn)確地還原了真實的歷史現(xiàn)場和時代氛圍。

　　《大魯藝》還塑造了一批震撼人心的人物形象。毛澤東等活躍于那個歷史時期的領(lǐng)袖人物形象鮮活，以魯藝師生為主的一批文藝工作者也性格鮮明。此外，延安群眾的形象也得到了成功的刻畫。

　　最后，《大魯藝》具有非常強(qiáng)烈的現(xiàn)實意義。在邁向社會主義大發(fā)展大繁榮的新的歷史階段，緬懷延安歲月，弘揚《講話》精神，對于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有極大的推動作用。

影像書寫的口述史佳作

□ 康偉（中國藝術(shù)報社副總編輯）

　　以口述史學(xué)的角度看，《大魯藝》別具特色的影像書寫，使其成為近年來不可多得的電視口述史佳作。

　　其一，口述的細(xì)膩增加了歷史的能見度。《大魯藝》通過100余位歷史當(dāng)事人的回憶，構(gòu)建了規(guī)模龐大的“口述群”，每一個當(dāng)事人的口述，都打開了一個生動的切面，讓我們得以透過歷史的煙塵回到歷史的現(xiàn)場，獲得十分愉悅的歷史在場感。

　　其二，口述的原生態(tài)呈現(xiàn)了情感的濃度。電視口述在呈現(xiàn)講述者的情感狀態(tài)方面更有著得天獨厚的條件。口述歷史是帶著口述者情感和心靈溫度的歷史，口述者的微笑、感慨、沉默、哽咽以及他們的目光、手勢，都不是簡單的肢體語言，而是對歷史的情感性表達(dá)?！洞篝斔嚒吠ㄟ^動畫、音樂、畫面的配合，使得講述者隱于理想和信仰背后的情感自然洋溢出來，這種“情感流”深刻表達(dá)了主題，感染了觀眾。

　　其三，口述的個人化展示了獨特的角度。口述史首先是個人史，這就決定了每個人對歷史的講述都帶著獨特的“口音”；同時它也是個人史折射出的大歷史，而不是一個個孤立的、僵硬的文本。《大魯藝》中的每一個講述者，都有著獨特的人生經(jīng)歷，他們的每一次講述都是對歷史的一次獨特呈現(xiàn)。即便是對同一個事件的回憶，也都有著自己的角度。不同的角度綜合起來，便使得這個事件變得立體、豐富、清晰。

創(chuàng)作應(yīng)該回到生活中去

□ 王朝柱（著名作家、編?。?

　　《大魯藝》是對口述電視紀(jì)錄片的一種創(chuàng)新。片中采訪到的很多老藝術(shù)家我都認(rèn)識，甚至與一些人還曾經(jīng)有過交往。他們在我前進(jìn)的道路上都給過我很多幫助，現(xiàn)在看來頗多感慨，令人感動。

　　延安時期，毛主席講亭子間里做出的東西不大好吃，老一輩文藝家實實在在地踐行著毛主席的文藝思想。這對于當(dāng)今的文藝家來說具有深刻的現(xiàn)實意義，創(chuàng)作者應(yīng)該摒棄所謂的賓館里的創(chuàng)作，深入到火熱的生活當(dāng)中去，尋找創(chuàng)作的富礦。當(dāng)前我們的影視作品沒有好的工人題材，沒有好的農(nóng)民題材，更沒有好的、真正優(yōu)秀的軍人題材。而看看大魯藝時代，那時好的作品恰恰就是農(nóng)民題材還有軍人題材。

　　這部片子帶給當(dāng)下文藝工作者最大的啟示，就是創(chuàng)作應(yīng)該回到生活中去。

人民觀的深入體現(xiàn)

□ 劉效禮（中國視協(xié)紀(jì)錄片委員會主任）

　　《大魯藝》之所以成功，其最核心之處就是體現(xiàn)出了人民觀。毛主席在《講話》中指出要走出小魯藝到大魯藝去，到工農(nóng)兵中去。就是要讓文藝工作者到群眾中去，到火熱的斗爭生活中去。該片的創(chuàng)作團(tuán)隊，走入老一輩藝術(shù)家的內(nèi)心深處，這才有展現(xiàn)在鏡頭面前的生動的、鮮活的口述史。

　　從最初毛主席講為人民服務(wù)到后來的“二為”方向、“雙百”方針再到“三個代表”、“三貼近”，這一切的核心就是人民，就是國以民為本，都與70年前毛主席的《講話》一脈相承。

震撼感人 激情澎湃

□ 盧潔（中央文獻(xiàn)研究室第一編研部副主任）

　　《大魯藝》五集長的片子講述了魯藝創(chuàng)辦的歷史背景，和以《講話》為契機(jī)，走出小魯藝走向大魯藝的黃金歲月。這樣一部魯藝人口述的集體傳記，記錄了在《講話》的引領(lǐng)下，魯藝藝術(shù)家群體和他們創(chuàng)造出來的經(jīng)典作品，展示了中國共產(chǎn)黨的文藝事業(yè)的發(fā)展道路和根本主張。

　　說到魯藝，不妨回顧一下毛澤東在開篇講到的話。1938年4月10日，毛澤東說，亭子間的人弄出來的東西有時不大好吃，山頂上的人弄出的東西有時候不大好看。剛剛在陜北落腳的毛澤東就已經(jīng)開始思考文藝作品怎么又好吃又好看的問題，由此開始黨的新文藝建設(shè)。

　　可以說，《大魯藝》成功的實現(xiàn)了好看又好吃?？催^片子的人不約而同用震撼感人、激情澎湃來形容，我也被講述者深深感動了。歷史文獻(xiàn)與當(dāng)事人口述統(tǒng)一，奠定了片子的權(quán)威性學(xué)術(shù)性，使歷史鮮活起來。一群耄耋老藝術(shù)家講述他們的歷史記憶，一改傳統(tǒng)文獻(xiàn)片專家講述的形式，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　一些歷經(jīng)多年的采訪素材都很珍貴，后人難以超越。片中幾位老人不約而同回憶起毛澤東當(dāng)時講話的神態(tài)，都是文獻(xiàn)檔案中不曾出現(xiàn)過的。

文獻(xiàn)紀(jì)錄片的再探索

□ 閆東（文獻(xiàn)紀(jì)錄片《大魯藝》總編導(dǎo)）

　　近年來，我對口述體文獻(xiàn)紀(jì)錄片情有獨鐘?？谑鲶w文獻(xiàn)紀(jì)錄片是搶救性工程，歷史雖然無法復(fù)制，但親歷者可以講述所聞所見。在《大魯藝》中，我們搶救性的拍攝、挖掘80位耄耋老人，他們應(yīng)該說大多是我們國寶級的文化文藝的巨匠。為了搶救式的拍攝和搶救資料，我們找尋到20年前、10年前采訪到的影像資料，大多是已經(jīng)故去的老一輩文藝工作者，如艾青、歐陽山尊、光未然、吳印咸、劉白羽、華君武……

　　可以說我們采訪的百位老人當(dāng)中，在回憶起延安的生活和時代時，他們都把它作為自己人生當(dāng)中最美好的時光，留存在自己的深深記憶中。為了讓口述歷史更加鮮活、生動，《大魯藝》在照片等文獻(xiàn)資料的運用處理上，使用了大量的動畫制作。尤其是為了展示像周揚、沙可夫、呂驥、冼星海等魯藝?yán)弦惠呂乃嚰业男は?，長達(dá)60秒的動畫獨立成篇，畫面凝重立體且不失樸實。為了拍好寶塔山，我們用時一周采景，多角度的深入拍攝。朝霞中、夕陽下的寶塔山在影像中呈現(xiàn)著不同的情緒，體現(xiàn)出攝制人員的獨立思考。