文藝界“兩會”代表委員熱議文藝界核心價值觀
“愛國”，是文藝工作者的精神氣節(jié)；“為民”，是文藝工作者的價值取向；
“崇德”，是文藝工作者的基本操守；“尚藝”，是文藝工作者的職業(yè)追求。
“兩會”召開前夕，一份在剛剛閉幕的中國文聯(lián)九屆二次全委會上審議通過并向社會發(fā)布的文藝界核心價值觀和《中國文藝工作者職業(yè)道德公約》（以下簡稱《公約》）在文藝家中間和社會上引起了廣泛關(guān)注。其中，“愛國、為民、崇德、尚藝”的文藝界核心價值觀，準(zhǔn)確、精煉的8個字，概括出廣大文藝工作者的共同愿望和自律要求，不僅是廣大文藝工作者的價值追求和行為規(guī)范，更引發(fā)了文藝界“兩會”代表、委員的熱議，大家紛紛表示——
愛國 為民 崇德 尚藝
我支持、我擁護(hù)、我踐行
文字規(guī)范是表，內(nèi)心規(guī)范為本
“榜樣的力量是無窮的。在文化領(lǐng)域樹立楷模，大力宣傳和推薦那些已經(jīng)做到和特別突出的德藝雙馨的文藝家，把《公約》進(jìn)一步落到實處才是關(guān)鍵?！比珖f(xié)常委、中國文聯(lián)副主席、中國視協(xié)主席趙化勇表示，以前也有各種文藝團(tuán)體提出呼吁或號召，希望藝術(shù)家們能夠自覺以公眾人物的身份做社會公德的表率，而在當(dāng)今的社會背景下，《公約》的推出除了呼吁本身之外，是特別希望能夠成為一種正面的力量，起到一種監(jiān)督和自律的作用。“我想更為重要的是，應(yīng)該將《公約》落實到實際操作層面，讓其發(fā)揮更重要的作用”。全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、中國影協(xié)主席李前寬認(rèn)為，從文藝工作者的角度來講，《公約》的出臺是進(jìn)一步提高文藝工作者隊伍整體素質(zhì)、樹立良好社會形象、引領(lǐng)文明道德風(fēng)尚的重要要求。“我們都深有同感，文藝工作者作為公眾人物自身的形象對社會有非常大的影響力，所以一些極個別的負(fù)面事件往往會被放大，且產(chǎn)生惡劣影響，在這個時候我們就更需要自覺和自律，文字規(guī)范在外，內(nèi)心規(guī)范才是根本。我們呼吁藝術(shù)家應(yīng)常常自省，審視自己是否達(dá)到了《公約》的基本要求。”李前寬說。
“在公眾眼中，他們不僅看節(jié)目，也品人，因此文藝工作者的一言一行往往能夠產(chǎn)生很大的社會影響?！比珖f(xié)委員、中國文聯(lián)副主席李維康認(rèn)為，很多文藝工作者在這方面重視不夠，需要對自己存在的拜金主義、極端個人主義等思想有所約束。行有行規(guī)，有了《公約》就可以按照規(guī)矩辦事，達(dá)到引領(lǐng)社會風(fēng)尚的目的。全國政協(xié)委員、中國美協(xié)副主席許欽松說，文藝家是公眾心中的精神標(biāo)桿，文藝作品應(yīng)當(dāng)影響人、鼓舞人，這樣的作用是別的門類無法比擬的，所以對于文藝界而言，道德建設(shè)應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)，提醒我們忘卻功利思想、肩負(fù)社會責(zé)任。
對不良現(xiàn)象說不
文藝工作者是先進(jìn)文化的生產(chǎn)者和傳播者，擔(dān)負(fù)著人類靈魂工程師的神圣職責(zé)。藝，是文藝工作者成就事業(yè)之本，體現(xiàn)了文藝工作者的自身特點以及黨和人民對文藝工作者的要求。針對“三浮”現(xiàn)象（浮躁、浮淺、浮華）愈發(fā)嚴(yán)重，藝術(shù)家過分強(qiáng)調(diào)形式，而忽略了對于思想、靈魂的追求。其實，《公約》不僅僅是對藝術(shù)家品質(zhì)的要求，對文藝發(fā)展也很有好處。“有人一提創(chuàng)作就是，寫個歌多少錢，詞多少錢，曲多少錢，錄音多少錢，能有好歌嗎？總想著一夜把歌推出來，怎么可能？”對這種急功近利的現(xiàn)象看在眼里急在心里的全國人大代表、著名歌唱家呂繼宏說，《公約》更重要的意義在于，要求文藝工作者加強(qiáng)提升自身修養(yǎng)和道德觀念，提倡大家多讀書、深入生活，為弘揚(yáng)職業(yè)精神、規(guī)范職業(yè)行為提供了有力指導(dǎo)。
如果正氣老起不來，歪風(fēng)邪氣就會抬頭。全國政協(xié)委員、著名京劇表演藝術(shù)家孫毓敏提及，確有一些文藝工作者與“缺乏職業(yè)道德”聯(lián)系到一起?！拔覀儗Υ艘采罡袩o奈，我想雖然時代在變遷、社會在發(fā)展，但是《公約》對廣大文藝家提出的8字方針永遠(yuǎn)都不會過時，我們應(yīng)以此來團(tuán)結(jié)文藝界人士，凝聚力量，消除不良的社會影響?！彼f。
而在全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國雜協(xié)主席邊發(fā)吉看來，公約的形成和制定，自上而下都做了很多努力，經(jīng)過了反復(fù)推敲和修改，雖然不長，但是涵蓋的內(nèi)容極為豐富，是廣大文藝工作者都應(yīng)該積極遵循的，這也體現(xiàn)了中國文聯(lián)對于自身職責(zé)的履行。邊發(fā)吉表示，對于《公約》“我支持、我擁護(hù)、我踐行”，要時刻以“愛國、為民、崇德、尚藝”行動準(zhǔn)則，樹立良好的公眾形象。
《公約》是全國文藝界重要的行為準(zhǔn)則，其推出有助于文藝工作者更加明確自己的責(zé)任?！皩ξ乃嚬ぷ髡邅碚f，道德是非常重要的，因為我們是文化藝術(shù)宣傳者?！比珖舜蟠怼⒅袊穆?lián)副主席、中國舞協(xié)副主席迪麗娜爾·阿布都拉說：“我既是一個文藝工作者，又是人大代表，以后我要積極踐行《公約》，更好地肩負(fù)起文藝工作者的使命，多出為人民喜愛的好作品，積極參加文聯(lián)的‘送歡樂、下基層’等活動，讓老百姓欣賞到更多更好的文藝節(jié)目?！比珖舜蟠?、香港藝術(shù)發(fā)展局主席、香港國際電影節(jié)主席王英偉也談到，文化藝術(shù)的發(fā)展在于青年一代，好的藝術(shù)讓世界認(rèn)可不難，問題是青年人成名后能否沉得住氣，所以《公約》更重要的是對青年文藝工作者品格的培養(yǎng)。
《公約》是一劑良藥、補(bǔ)藥
近年來，廣大文藝工作者堅持與時代同步伐、與人民共命運(yùn)，為人民奉獻(xiàn)了大量思想內(nèi)涵、藝術(shù)品質(zhì)上乘的精神食糧，他們對祖國和人民有真情摯愛，對藝術(shù)和事業(yè)有堅守追求，為發(fā)展繁榮社會主義文藝事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。但與社會上一樣，文藝界確實存在某些道德滑坡現(xiàn)象，個別文藝工作者涉黃、吸毒等違法現(xiàn)象，文藝創(chuàng)作中弄虛作假、粗制濫造、歪曲歷史、褻瀆崇高、宣揚(yáng)色情暴力和封建迷信等不良傾向，都產(chǎn)生了極壞的社會影響。《公約》的推出，對于根除這些文藝界中的“毒瘤”，可謂恰逢其時。
“20年前我剛到香港時與一位老板吃飯，他說此生想做兩件事，其一就是想演張大千。我對他說，你們有錢也不能把錢貼到墻上。最近我還真遇到一個把錢貼到墻上的現(xiàn)實版。有人直接將一摞摞人民幣用紅綢子扎起來貼到墻上作年畫，這哪里還是歷史悠久的年畫！”提及這件令人頗感驚訝的事，全國政協(xié)委員、香港中華文化總會名譽(yù)會長劉宇一認(rèn)為，百姓享受不到好的藝術(shù)，說明文藝工作者至少有3種?。阂皇恰败浌遣 保母镩_放大潮讓泥沙俱下，唯西方是從，無形中導(dǎo)致自我矮化；二是“拜金病”，眼睛盯著錢，圍著錢轉(zhuǎn)；三是不同程度的“精神病”，周圍時有丑聞、炒作，褻瀆經(jīng)典。因此，《公約》是一劑治病救人的良藥、猛藥、補(bǔ)藥。
德，是文藝工作者立身處世之根。在我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、推動文化大發(fā)展大繁榮的背景下，在黨的十七屆六中全會和第九次全國文代會重要精神的指引下，文藝界亟需這樣一個《公約》。全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國曲協(xié)主席劉蘭芳說，各行各業(yè)都應(yīng)該有這樣一個自我制約的條例，文藝界也不例外。當(dāng)前文藝工作者趕上了好時代，所以無論在自己的業(yè)務(wù)發(fā)展還是藝德上，都應(yīng)該自尊、自重、自愛。極其個別的演員，有了一些名氣之后就產(chǎn)生了迷茫，在某些事情上背離了文藝工作者的責(zé)任和義務(wù)。出臺《公約》，可以號召廣大文藝工作者好好想一下我們應(yīng)該怎樣做。參與《公約》制定的全國政協(xié)委員、中國文聯(lián)副主席、中國音協(xié)分黨組書記、駐會副主席徐沛東告訴記者，《公約》幾易其稿，下了很大力氣，從最早的1300多字到現(xiàn)在的600多字，每條都言簡意賅、高度概括，體現(xiàn)了文聯(lián)的精神，也代表了文藝界道德觀念的價值取向，對于推動文藝大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會主義核心價值體系，具有重大意義。
（編輯：曉婧）