讓文藝復(fù)歸心靈  讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實

——中國音協(xié)召開音樂家座談會

    8月1日，中國音協(xié)召開了以“讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實 促文藝健康發(fā)展”為主題的座談會，閻肅、付林、呂遠、劉文金、王黎光、劉青、戚建波、姚峰、車行、李昕、王燕等音樂家，及中國文聯(lián)、中國音協(xié)有關(guān)負責(zé)同志李培雋、王建國、田曉耕等參加會議，就當前我國文藝發(fā)展中存在的不良現(xiàn)象，如何促進文藝的健康發(fā)展等同題展開了討論。

    與會者認為，當前我國文藝已經(jīng)進入一個前所未有的時期，文藝事業(yè)達到了空前的繁榮。但在文藝創(chuàng)作和發(fā)展中也存在著回避崇高、情感缺失、以量代質(zhì)、跟風(fēng)炒作、閉門造車、技術(shù)崇拜、政績工程等問題，影響了文藝的健康發(fā)展。與會者認為，當前我國文藝批評嚴重缺失，許多文藝批評退化為文藝表揚，文藝批評難以擔當指導(dǎo)創(chuàng)作的重任，導(dǎo)致不少文藝創(chuàng)作變成了隨波逐流。

    劉文金認為，當下的藝術(shù)創(chuàng)作氛圍總體而言良好，但也有一些文藝創(chuàng)作者在具體創(chuàng)作時偶爾會“鉆牛角尖”，一味追技法而忽視文藝作品應(yīng)從情感上打動人這一主要特點。劉文金認為，黨中央提出的文藝“三貼近”原則，絕非一句空洞的政治口號，在具體的文藝創(chuàng)作中有著重要的意義。現(xiàn)在許多作曲家，尤其是年輕一代作曲家的大量新作品，過度追求作曲技法和新理論，以至于作品只能被少數(shù)專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的人所認知，普通觀眾根本無法理解作曲家的表達，也無法從音樂中獲得美的享受。違背了貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，就難以創(chuàng)作出經(jīng)久不衰的經(jīng)典之作。他說，這個問題音樂院校也負有責(zé)任?！白髑档睦蠋焸兓蚨嗷蛏俚闹蛔⒅丶记傻倪\用，在他們的教學(xué)中對學(xué)生產(chǎn)生了強烈的影響，進而使學(xué)生也形成了相似的價值觀，導(dǎo)致作品所面向的受眾越來越窄。” 

    閻肅認為，文藝創(chuàng)作確實存在著不少問題，把文藝作為“政績工程”，從上到下都存在；電視和網(wǎng)絡(luò)對青少年的影響不是容易挽回的，給青少年造成搞文藝可以一夜成名的印象；嚴肅音樂沒有市場，該抓的沒有抓好，媒體的責(zé)任重，網(wǎng)絡(luò)的責(zé)任深；報紙發(fā)表的文藝評論不疼不癢，起不到應(yīng)有的功效，等等。他呼吁多開展有力、一針見血的文藝批評；主管部門應(yīng)采取行政手段，扭轉(zhuǎn)一味追求收視率和真正精神高尚的節(jié)目嚴重缺乏的局面，不能僅僅依靠評論界的呼吁。對此，劉文金也提到當前一些電視臺大量播出以低俗為樂的節(jié)目，對于交響音樂、民族管弦樂等嚴肅音樂節(jié)目的播出太少，節(jié)目沒有新意，跟風(fēng)炒作嚴重，不能對觀眾的審美進行正確的引導(dǎo)，這些現(xiàn)象亟待解決。

    姚峰表示，文藝創(chuàng)要杜絕“假大空”現(xiàn)象。優(yōu)秀作品要以講真話為基礎(chǔ)，要有感而發(fā)。像《義勇軍進行曲》、《黃河大合唱》《東方紅》《在希望的田野上》等經(jīng)典之作，很難想象作者們能夠沒有真情實意憑空把它們創(chuàng)作出來。我們的電視和報紙等媒體，要為優(yōu)秀文藝作品提供傳播平臺。付林認為，當前的主要的問題是文藝理論批評缺失，許多文藝創(chuàng)作的基本問題，如文藝與政冶，傳統(tǒng)與創(chuàng)新、創(chuàng)作與生活等基本關(guān)系并沒有弄清楚，創(chuàng)作思想混亂，其中重要的一點是沒有把娛樂和藝術(shù)區(qū)分清楚，大量的娛樂節(jié)目取代了藝術(shù)類節(jié)目，過度的娛樂節(jié)目占用了大量的公眾資源，擠占了真正的藝術(shù)空間。呂遠從舊中國一路走到新時代，對各個時期的音樂現(xiàn)象、藝術(shù)作品也是一路看過來，他認為，各個歷史時期都有相應(yīng)的文化政策和相應(yīng)的文化，文藝的指導(dǎo)思想要貫徹始終，不能沒有文藝理論的指導(dǎo)。青少年的文化生活由誰來指導(dǎo)呢？我們理論應(yīng)該到位，不然就是我們的失職。我們的文藝創(chuàng)作者要有冷靜的感情、沉淀的思想，不能按市場的需求發(fā)展文化。李昕說，音樂界多年沒有音樂批評了，有了文藝批評就有了明鏡，文藝批評具有警醒的作用。

    劉青提出，站在藝術(shù)家的角度看社會，很多問題是藝術(shù)家沒法解決的，然而藝術(shù)家必須有自己的操守和心理定式，不然有時在利益驅(qū)動下就會貪心，就會沾“俗”難免，藝術(shù)家們要以對藝術(shù)負責(zé)的態(tài)度，不斷學(xué)習(xí)、突破、創(chuàng)新、超越，要做到多一點安寧，少一點浮躁。車行、戚建波認為，我們的音樂創(chuàng)作要貼近現(xiàn)實、貼近老百姓，音樂才能具有生命力。

    王黎光強調(diào)，文藝界的導(dǎo)向要強烈，鮮明。我們的文藝發(fā)展需要解決的首先是文藝批評空前缺失的問題，文藝批評要走向回歸。對于文藝創(chuàng)作來說，沒有批評就沒有進步，文藝批評可以從根本上解決文藝的健康發(fā)展問題。目前缺乏高屋建瓴的文藝評論也是客觀事實，許多評論文章中一些用詞表達不是太準確，會出現(xiàn)一定程度的偏差。對藝術(shù)家而言，在面臨批評時到底多少人可以承受？可以自我反思？我們的文藝工作者要有能接受批評的心態(tài)。我們對中國流行音樂主流一線歌手缺乏引領(lǐng)，而他們占據(jù)著表演舞臺，導(dǎo)致大眾藝術(shù)價值追求方向并不十分正確。要培訓(xùn)中青年文藝家，使他們樹立正確文藝觀，培養(yǎng)一支自己的隊伍。中國文化藝術(shù)的價值觀目前尚缺乏理論的引導(dǎo)和實踐的規(guī)范，這個課題應(yīng)當盡早展開研究，從學(xué)術(shù)上加以解決。譬如，要科學(xué)有效地區(qū)分藝術(shù)與娛樂的異同，兩者都是以大眾接受、喜歡為基礎(chǔ)的，不同的是，前者不是人人能夠掌握和駕馭的，后者似乎是人人都容易掌握、駕馭，卻很難像交通那樣可以被管理得井然有序。從理論探索這些問題，具有積極的意義。

    讓文藝復(fù)歸心靈，讓創(chuàng)作貼近現(xiàn)實，加強文藝理論批評，促進文藝健康發(fā)展，是出席座談會的音樂家們的共同愿望。