守正行穩(wěn)以致遠。4月6日至20日，由中國美術(shù)館主辦的“行穩(wěn)致遠——張海八十以后新作展”在京展出，線上展覽同步開展。此次展覽展出作品百余件，包括楷書、隸書、篆書、行草諸體，幅式多樣，裝裱考究，作品絕大部分為張海先生進入八十歲后所創(chuàng)新作，是具有代表性的人書俱老的典型之作。展覽分設(shè)三個展廳，分別是“八十不倦”“三十而立”“與時偕進”。
由中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心策劃制作的“行穩(wěn)致遠——張海八十以后新作展”360°全景展廳同步上線，快跟隨小藝一起線上觀展吧~
守正行穩(wěn)以致遠
——為“張海八十以后新作展”而寫
書法，肇于自然，關(guān)乎人文，映涵哲思，波及窮達。
書法之線連著古代與現(xiàn)代，有著內(nèi)在文化生命的連續(xù)性；這條線，剛?cè)嵯酀?，枯濕濃淡，變化無窮，以其創(chuàng)新性體現(xiàn)了無窮魅力；這條線，點劃時空，構(gòu)建形態(tài)，神逮文字的天象地脈，飽含書者的信念與精神、智慧與情感，留下時代的審美風(fēng)采。
張海先生多年游弋于書法的靈山道海，其間所蘊涵的創(chuàng)變之道、家國情懷、責(zé)任擔當早已默無聲息地內(nèi)化為他的生命過程。
張海先生曾用三種角色對自己的書法人生做了概括：如影隨形的書法踐行者，資深的書法組織工作者，以及年輕的高等書法教育者。此三者，道出了張海先生一生的理想與追求。
在書法創(chuàng)作之路上，張海先生慎始敬終，行穩(wěn)致遠，始終保持著一種求新求變之精神。他通過在“一筆草”“魏碑楷”“寫意篆”等方面的探索，實踐其根植于傳統(tǒng)的創(chuàng)新，以個體藝術(shù)生命的軌跡，呼應(yīng)著書法史程的連續(xù)性，為氣象萬千的書法美學(xué)貢獻屬于我們這個時代的思考以及新的審美價值。1995年，沈鵬先生曾為張海的作品集寫過一篇序言，題目是《創(chuàng)造力的實現(xiàn)》。若就用“創(chuàng)造力的實現(xiàn)”審視張海先生之書風(fēng)，其特點有三：一是，以漢隸為根據(jù)，以破體為路徑，融篆書、楷書、行草筆意為一體端莊大方的張氏“草隸”；二是，以魏晉為高標，用筆剛健，結(jié)體簡練，強調(diào)自然書寫，格調(diào)清新，妙趣橫生，別有一番情致的小字行草；三是，鋒破神聚，中側(cè)互用，虛實相生，筆影隨形，具有探索性的破峰行草書。在此，不妨引用張海先生榮膺第六屆中國書法“蘭亭獎”終身成就書法家獎時的頒獎詞：“書法五體皆工，入古而不為古法所泥，錘煉出新。他的草隸、行草書，刪繁就簡，形簡意豐，風(fēng)格爛漫，在當代書壇獨樹一幟?！币陨弦?，是對張海先生于傳統(tǒng)進行創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化之成績的中肯評價。
張海先生也是一位善于思考的書法理論家。他針對書法當下現(xiàn)狀，立足書法發(fā)展路向，敏銳抓住書法“尚技”、代表作、評論、時代風(fēng)格、打造時代經(jīng)典等業(yè)界聚焦度與社會關(guān)注度很高的問題，研精覃思，發(fā)表了一系列文章并拿出可行性方案，以語語破的的卓識灼見在書法界、學(xué)術(shù)界擲地有聲。
張海先生還是一位書法教育工作者。年輕時，他就倡導(dǎo)成立河南書法函授院，面向全國培養(yǎng)書法人才，古稀之年又受聘鄭州大學(xué)擔任美術(shù)學(xué)院、書法學(xué)院院長，并創(chuàng)辦專業(yè)期刊，提供研究平臺，打造學(xué)術(shù)陣地。多年來，張海先生孜孜于傳道授業(yè)，為推動美術(shù)與書法學(xué)科建設(shè)與高等藝術(shù)人才培養(yǎng)，可謂汲引忘疲,獎題不倦。
隨著社會文化環(huán)境的改變，今天我們對書法家提出了更多要求——不僅在于推動本體之發(fā)展，還應(yīng)與當下社會產(chǎn)生互動，乃至參與社會文化價值之形塑過程。此間，書法家的社會責(zé)任感當是重要內(nèi)容。
張海先生正是一位杰出的書法組織工作者。早年，他采用引進來和走出去的思路，引領(lǐng)河南成為全國書法大省。履職中國書法家協(xié)會主席后，更是推出了一系列促進書法事業(yè)健康發(fā)展的新舉措，讓書界耳目一新。張海先生不僅出謀劃策，還捐資助學(xué)，扶困濟貧；獎掖后進，不遺余力，至今為西部培養(yǎng)優(yōu)秀書法人才已逾千人。先生對書法事業(yè)的大愛，已化作一泓清泉，滋潤著書壇新秀茁壯成長，引領(lǐng)青年學(xué)子廣泛、深入學(xué)習(xí)中國文化。以文化己，方可以文化人。
書法之根本在乎人，在乎由技入藝，進而入道。此道，不僅在于方式、方法、規(guī)律，更在于德。所謂書道，實為做人之道。凡流傳后世而不朽之書法，皆與文相得益彰。文以載道，文如其人，而作為是藝術(shù)創(chuàng)作之主體——人，乃一切作品之本源。我對張海先生之書藝德行，素懷葵藿之心，后機緣具足有幸結(jié)識，交往日深。與先生同任全國政協(xié)委員期間，我們都提交了一系列傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進當代文化事業(yè)繁榮發(fā)展的提案。先生以藝履職，以德為人，令我感佩。
張海先生與中國美術(shù)館之淵源可謂深厚。從組織群展到舉辦個展，他書法生涯不同時期的重要作品，都曾在中國美術(shù)館亮相。張海先生亦受邀擔任中國美術(shù)館展覽收藏評審委員會顧問，對中國美術(shù)館事業(yè)發(fā)展給予大力支持，先后向中國美術(shù)館捐贈四十余件代表作、力作，豐富了中國美術(shù)館當代書法收藏序列。
向聞張海先生晨兢夕厲，出而見之事功。他循其性之所悟，求其學(xué)之所資，以日益無窮之功而開性悟?qū)W，業(yè)精于勤——每過幾年，就出一本作品集；每隔幾年，就辦一次新作展。張海先生就是以此方式督促自己在藝術(shù)的道路上砥礪前行，實乃吾輩之楷模，當學(xué)之典范。亦由是，今天我們方能于中國美術(shù)館看到“行穩(wěn)致遠——張海八十以后書法新作展”，此展皆為先生步入耄耋之年后創(chuàng)作的數(shù)量可觀的精品新作。古人有“梅花香自苦寒來”，此語正可應(yīng)張海先生之藝術(shù)人生。凡臨池學(xué)書者，當能感悟其個中甘苦。相信，通過展出作品，觀者可以真切感受到一位書法家螺旋式上升的登攀之路，并從這位書壇耆宿身上看到蓬勃的創(chuàng)造活力。
劉熙載《書概》有云：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志。”書家張海，書如其人。他云程發(fā)軔，行遠自邇，致知力行，踵事增華，以自成一家的書風(fēng)、書論順應(yīng)時代之勢，回應(yīng)時代之變，響應(yīng)時代之喚，用拳拳赤子之心構(gòu)筑起新時代書家的精神家園。
祝愿張海先生的藝術(shù)生命之樹常青！
中國美術(shù)館館長 吳為山
全景展廳
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“行穩(wěn)致遠——張海八十以后新作展”360°全景展廳
作品選登
張海 《含情捻香聯(lián)》
張海 《李白<游泰山六首>之一》
張海 《秦觀·臨江仙·千里瀟湘》
張海 《唐詩二首》
張海 《蘇軾<寒食詩帖>》
張海 《老子<道德經(jīng)>句》
