進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記對(duì)文藝評(píng)論工作高度重視，作出了一系列重要指示。對(duì)文藝評(píng)論的任務(wù)是什么，習(xí)近平總書記提出了十六字方針：“引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚” 。這就為文藝評(píng)論規(guī)定了四方面任務(wù)：一是引導(dǎo)文藝創(chuàng)作的風(fēng)向標(biāo)，二是創(chuàng)作精品佳作的助推器，三是提高公眾審美素養(yǎng)的幫手，四是導(dǎo)引時(shí)代審美文化風(fēng)尚的地圖。

　　由此看，文藝評(píng)論就既不同于藝術(shù)家的創(chuàng)作談和公眾的藝術(shù)鑒賞感受，也不同于高校和科研機(jī)構(gòu)的學(xué)術(shù)話語，而需要承擔(dān)自身的特定任務(wù)和作用：文藝評(píng)論是一種闡釋、理解和評(píng)價(jià)藝術(shù)品及其相關(guān)現(xiàn)象的意義的過程和行業(yè)，其主要任務(wù)是在當(dāng)代社會(huì)普通公眾參與的公共文化平臺(tái)上，面對(duì)普通公眾去闡釋和評(píng)價(jià)具體的藝術(shù)品及其相關(guān)現(xiàn)象的公共價(jià)值，以便普通公眾獲得帶有藝術(shù)公共性意義的共通理解。這種面向普通公眾的藝術(shù)公共性建構(gòu)，使得文藝評(píng)論的內(nèi)涵與現(xiàn)代性學(xué)科制度中文藝批評(píng)、文學(xué)批評(píng)、藝術(shù)批評(píng)或美學(xué)批評(píng)的內(nèi)涵之間，出現(xiàn)微妙而重要的區(qū)別：前者更多地面向最廣大的公眾群體，后者則主要面向?qū)W科內(nèi)部專家群體；前者要盡力選擇和運(yùn)用普通公眾能夠理解的公共語言，后者則可以僅僅使用本學(xué)科專業(yè)圈才能理解的學(xué)術(shù)語言；前者服務(wù)于公共文化事務(wù)，后者主要致力于本學(xué)科專業(yè)發(fā)展。這種區(qū)別或分離，恰是當(dāng)代中國(guó)文藝評(píng)論所具有的與學(xué)術(shù)分科話語圈不盡相同的特殊內(nèi)涵之所在。

　　總之，文藝評(píng)論是一個(gè)具備跨性品格的文化藝術(shù)行業(yè)，可以起到溝通當(dāng)代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)圈、文化藝術(shù)傳媒經(jīng)濟(jì)圈、文藝學(xué)科話語圈和公共政治話語圈等不同話語圈的作用，從而處在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)公共領(lǐng)域建構(gòu)的核心地帶。說到文藝評(píng)論的作用，我想到的是，文藝評(píng)論再重要，也主要是為文藝創(chuàng)作服務(wù)，確切點(diǎn)說，是要在優(yōu)秀藝術(shù)品與社會(huì)公眾之間架設(shè)起橋梁、同時(shí)還在劣質(zhì)藝術(shù)品與社會(huì)公眾之間豎立起警示牌，從而為藝術(shù)佳作的深入人心起到輔助的或促進(jìn)的作用。魯迅說過：“偉大也要有人懂” 。真正有價(jià)值的文藝評(píng)論應(yīng)當(dāng)成功地讓偉大藝術(shù)品開放其偉大，成為觀眾自己的靈魂伴侶。簡(jiǎn)言之，文藝評(píng)論運(yùn)用理性的語言，將藝術(shù)品中蘊(yùn)藏的寬闊而深厚的社會(huì)歷史內(nèi)容和興味悠長(zhǎng)的文化價(jià)值蘊(yùn)藉闡發(fā)出來，接續(xù)到已有的藝術(shù)史成就鏈條中，使之成為我們文化傳統(tǒng)的一部分，再通過藝術(shù)教育和美育方式而傳諸后世，從而能夠?yàn)樗囆g(shù)發(fā)展、文化建設(shè)、文明傳承等起到不可替代的促進(jìn)作用。

   （作者系中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任、教授）