廈門首部高甲戲電影《阿搭嫂》觀摩研討會(huì)在京舉辦——

講述平民故事，傳遞人性、人情之美

　　“阿搭嫂”是閩南地區(qū)對(duì)古道熱腸、好打不平的婦女的稱呼。廈門首部高甲戲電影《阿搭嫂》講述民國(guó)初年一位熱心腸的婦女，在遭遇系列誤會(huì)后仍保留潑辣純真的本性，堅(jiān)持幫助別人。8月13日，高甲戲電影《阿搭嫂》觀摩研討會(huì)在京舉辦。電影界、戲曲界專家對(duì)影片的藝術(shù)表達(dá)、文化價(jià)值、地方特色呈現(xiàn)給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為電影雅俗共賞，既生動(dòng)體現(xiàn)高甲戲的魅力，又發(fā)揮電影語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，講述具有現(xiàn)實(shí)意義的平民故事。該片由曾學(xué)文編劇、程箓導(dǎo)演、吳晶晶主演、朱偉捷作曲。

　　在銀幕上聽(tīng)閩南地方戲

　　中國(guó)劇協(xié)分黨組成員、副秘書(shū)長(zhǎng)王春梅介紹，由中國(guó)劇協(xié)于2020年進(jìn)行立項(xiàng)并參與資助的“中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)演員優(yōu)秀劇目數(shù)字電影工程”優(yōu)秀戲曲電影《阿搭嫂》歷經(jīng)4年籌備、拍攝與制作，于6月上映?！栋⒋钌凡粌H是對(duì)福建高甲戲這一國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生動(dòng)演繹，也是傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代電影藝術(shù)相結(jié)合的一次探索與嘗試。中國(guó)劇協(xié)遴選該作品進(jìn)行數(shù)字電影拍攝，既希望電影能為高甲戲這一地方戲曲文化傳播推廣開(kāi)拓新路徑，也希望它所講述的平民故事，所傳遞的人性、人情之美可以感染更多人。

　　中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心常務(wù)副主任宋智勤認(rèn)為，影片展示了傳統(tǒng)戲曲的當(dāng)代表達(dá)，探索開(kāi)拓當(dāng)代戲曲藝術(shù)的多種可能性，具有較高的思想性、藝術(shù)性，是一部主題突出、故事具體、視覺(jué)敏銳的好作品。

　　平民“阿搭嫂”精神是時(shí)代所需

　　中國(guó)影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)張思濤認(rèn)為，電影弘揚(yáng)的“阿搭嫂”精神，在當(dāng)下具有現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)藝術(shù)研究院研究員賈磊磊表示，阿搭嫂勸人向善，她的倫理思想、倫理意識(shí)是這部電影的核心?！八约憾热瞬皇强恐v道理，而是以自己的生命和行動(dòng)告訴一個(gè)人應(yīng)該怎么做?！?/p>

　　“《阿搭嫂》融入一些社會(huì)轉(zhuǎn)型期的現(xiàn)象和看法，以及在社會(huì)轉(zhuǎn)型期碰到的一些問(wèn)題，而阿搭嫂在影片中明確提出來(lái)‘引火燒身’、主動(dòng)作為的精神，是跟時(shí)代精神緊密結(jié)合的?！北本┐髮W(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、中國(guó)影協(xié)理論評(píng)論工作委員會(huì)會(huì)長(zhǎng)陸紹陽(yáng)表示。

　　兼具戲劇韻味和電影手法

　　《阿搭嫂》是改編自閩南戲曲的電影，在從戲曲到電影的轉(zhuǎn)化中，保留戲曲美學(xué)特征，融合電影表達(dá)方式，是戲曲電影的一次守正創(chuàng)新?！霸诓皇蚯淌矫赖耐瑫r(shí)，用電影手段表現(xiàn)戲曲的程式美。”中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所所長(zhǎng)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)趙衛(wèi)防表示，影片中出現(xiàn)兩到三次閃回，還有一次采用較現(xiàn)代的手法，完全脫離背景，回到一個(gè)黑白的舞臺(tái)場(chǎng)景里進(jìn)行表現(xiàn)，用這種電影化的手段進(jìn)行戲曲化程式的展現(xiàn)，是很成功的。

　　《當(dāng)代電影》雜志主編皇甫宜川認(rèn)為，《阿搭嫂》在準(zhǔn)確呈現(xiàn)高甲戲特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)景別、節(jié)奏的變化，完成觀眾跟演員之間的共情，這既為戲曲電影的創(chuàng)作探索出一條可行路徑，又讓高甲戲這一古老劇種通過(guò)電影的形式得到更廣泛的傳播。

　　電影《阿搭嫂》中，出現(xiàn)許多閩南民間俚語(yǔ)。中央新影集團(tuán)紀(jì)錄片發(fā)展研究中心導(dǎo)演王一巖盛贊這一處理，“用大多數(shù)人都能聽(tīng)懂的話在電影里提升到哲理的高度，把越大的道理用越通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。”在中央戲劇學(xué)院教授路海波看來(lái)，“銀幕放大了高甲戲原有的喜劇化表演，這種電影風(fēng)格是一貫到底的?！敝袊?guó)戲曲學(xué)院戲曲影視研究與傳播中心副主任黃迎分析了電影中單鏡頭的視覺(jué)元素，認(rèn)為《阿搭嫂》做到了既有戲曲的間離性，又有電影本身沉浸寫(xiě)實(shí)的空間營(yíng)造。

　　詼諧與莊重間達(dá)到平衡

　　《阿搭嫂》最特別的是，片中大部分角色都是“丑角”，這也是福建高甲戲突出的藝術(shù)特色。高甲戲起源于明末清初，以其“滿堂丑”表演在中國(guó)戲曲藝術(shù)中獨(dú)樹(shù)一幟。與會(huì)專家高度評(píng)價(jià)出演阿搭嫂的演員吳晶晶的表演，認(rèn)為《阿搭嫂》以女丑為主角，吳晶晶以精湛的技藝將丑角表演的美學(xué)特征和電影風(fēng)格結(jié)合起來(lái)，生動(dòng)塑造出阿搭嫂的形象。

　　“太丑了！”吳晶晶坦言，一開(kāi)始接受不了電影中“丑”的自己。此前，她演過(guò)許多青衣和花旦，并憑借青衣角色獲得中國(guó)戲劇“梅花獎(jiǎng)”?！耙猿鬄槊?，出奇制勝?！敝袊?guó)夏衍電影學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、導(dǎo)演江平點(diǎn)評(píng)《阿搭嫂》的“丑角”特色，“在銀幕上以丑的形式出現(xiàn)，以美的內(nèi)在展現(xiàn)，這是電影的亮點(diǎn)?！?/p>

　　“松弛、鮮活、接地氣?！本﹦”硌菟囆g(shù)家于蘭表示，自己曾和吳晶晶同臺(tái)演出，見(jiàn)證過(guò)吳晶晶美的扮相，在《阿搭嫂》中看到吳晶晶演丑角后，直言：“沒(méi)有演的感覺(jué)，這是最高級(jí)的表演?！敝袊?guó)影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)張弛認(rèn)為，吳晶晶從青衣演到丑角，跨度和難度都非常大，是演員的出色演出，讓這部電影變得格外好看。中國(guó)影協(xié)活動(dòng)管理處副處長(zhǎng)劉京萌認(rèn)為，高甲戲電影《阿搭嫂》俗中見(jiàn)雅，突出體現(xiàn)了高甲戲這一地方劇種中的丑行特色，但不局限于丑，而是以丑寫(xiě)美，起到發(fā)人深省的效果，在詼諧與莊重中達(dá)到平衡。

　　《阿搭嫂》由中國(guó)劇協(xié)、廈門市文化和旅游局、廈門市文聯(lián)指導(dǎo)，中國(guó)劇協(xié)、廈門廣播電視集團(tuán)、廈門文廣傳媒集團(tuán)有限公司、廈門文廣影業(yè)集團(tuán)有限公司、廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)、廈門市海峽同根藝術(shù)文化發(fā)展有限公司聯(lián)合攝制，廈門文廣影業(yè)集團(tuán)有限公司、廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)、廈門市海峽同根藝術(shù)文化發(fā)展有限公司出品。本次觀摩研討會(huì)由中國(guó)劇協(xié)、中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)、福建省文化和旅游廳指導(dǎo)，中國(guó)影協(xié)電影文學(xué)創(chuàng)作委員會(huì)、廈門文廣影業(yè)集團(tuán)有限公司、廈門市金蓮陞高甲劇團(tuán)主辦，南方新聞網(wǎng)、中國(guó)電影評(píng)論學(xué)會(huì)影像傳播專業(yè)委員會(huì)承辦。中國(guó)文聯(lián)電影藝術(shù)中心電影創(chuàng)作指導(dǎo)處副處長(zhǎng)田園主持研討會(huì)，福建省文化和旅游廳、廈門市文化和旅游局相關(guān)負(fù)責(zé)同志，以及電影出品方代表廈門文廣影業(yè)集團(tuán)有限公司副總經(jīng)理杜杉杉出席。