二 國(guó)統(tǒng)區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)
在四六年以前，曉邦、愛(ài)蓮都做了不少的舞蹈演出和教學(xué)工作，這些工作雖然也收到一些散布舞蹈種子和暴露舊社會(huì)的成果，但影響也只是部分的知識(shí)分子。與工農(nóng)群眾的距離是相當(dāng)遠(yuǎn)的，所以也談不到是一個(gè)運(yùn)動(dòng)。國(guó)統(tǒng)區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)是從邊疆舞的采集和演出以后開(kāi)始的：
一、邊疆舞和它的民族性
為了尋求民族性的、群眾性的舞蹈，才開(kāi)始了出發(fā)邊疆采集民舞的工作，參加這一工作的有中國(guó)舞踴藝術(shù)社的工作者和旅居邊省的舞蹈工作者，進(jìn)行采集的地區(qū)有廣西、貴州、云南、四川、西康、西藏、青海、新疆八省，民族包括了瑤人、苗族、擺夷、阿細(xì)族，嘉戎族，羌民，番人，藏族，西康人，維吾爾族，采集的材料，除了少數(shù)是向旅居內(nèi)地的邊疆人學(xué)習(xí)以外，大部是到邊疆采集的，但因了經(jīng)濟(jì)的條件，不能在山地里住較長(zhǎng)的時(shí)間，對(duì)他們的社會(huì)生活了解得也不夠深刻，所以某些邊疆舞的介紹演出，不免有某種程度上的不真實(shí)和走入形式。
邊疆一帶的社會(huì)形態(tài)，一般都是封建社會(huì)，部分的還保留著奴隸制度，宗教方面是喇嘛教，巫教，由于交通的阻隔，受外界文化和儒教的影響很小，生活是比較原始的。在舞蹈方面卻很普遍而且豐富，男女老幼都會(huì)跳，舞是他們唯一的文化娛樂(lè)，也反映了他們的生活，有表現(xiàn)生產(chǎn)的，愛(ài)情的，戰(zhàn)爭(zhēng)的，宗教的各式各樣的舞。這些舞基本上說(shuō)都是健康的，但因?yàn)樗麄兊纳鐣?huì)地位是被壓迫被剝削的階級(jí)，所以表現(xiàn)在舞蹈方面是壓抑的，內(nèi)向的，不開(kāi)朗的歡樂(lè)情緒。
二、邊疆舞的運(yùn)動(dòng)和影響
四六年春天在重慶舉行的邊疆舞蹈大會(huì)的演出，使沉悶的重慶煥然一新，觀眾的反映非常熱烈，同時(shí)引起了文藝界的注意，那是邊疆舞蹈運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)；接著應(yīng)各學(xué)校的要求，到重慶附近各地演出，音樂(lè)院首先有了民舞社的組織，其他學(xué)校接連著都有了民舞的活動(dòng)。
同年，邊疆舞蹈在上海演出了四天，翌年育才舞蹈組遷滬，經(jīng)常表演舞蹈，一年后熱心舞蹈的朋友在上海創(chuàng)辦了中國(guó)樂(lè)舞學(xué)院并有新音樂(lè)同志和愛(ài)蓮的學(xué)生參加活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)組織上海十九個(gè)大學(xué)，中學(xué)，還有教聯(lián)會(huì)，男女青年會(huì)和些業(yè)余的民舞社團(tuán)，有二百人經(jīng)常上課。武漢、平津的、大中學(xué)校也有了邊疆舞的活動(dòng)，并且各大學(xué)的舞蹈團(tuán)體有聯(lián)合的組織，如北平的舞聯(lián)，包括北大、清華、燕京、師大四單位組成，是學(xué)聯(lián)的一部分，此外，華南中國(guó)歌舞劇藝社是第一次把國(guó)內(nèi)的舞蹈運(yùn)動(dòng)介紹到南洋去，在南洋星洲馬來(lái)亞暹羅各地辦訓(xùn)練班，在該社兩年間參有舞蹈舞劇的演出共有三百多次，并在暹羅組織華僑青年舞蹈研究會(huì)，現(xiàn)在仍在堅(jiān)持工作。香港中原劇社舞蹈組三年間先后輔導(dǎo)工人團(tuán)體二十個(gè)以上學(xué)校六十個(gè)以上青年婦女團(tuán)體四十個(gè)以上也辦過(guò)訓(xùn)練班并開(kāi)始從事兒童舞劇的研究和創(chuàng)作如《頑童改造記》、《窮孩子》。至于其他城市中的學(xué)校里都做著推動(dòng)舞運(yùn)的工作。邊疆舞所以普遍得如此廣的原因，一方面因?yàn)檫吔栌兴拿褡逍�，另一方面因�(yàn)樗浜狭嗣裰鬟\(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，起了團(tuán)結(jié)群眾鼓舞群眾的作用；同學(xué)們也有意識(shí)的發(fā)展了這種作用，并且進(jìn)一步產(chǎn)生了新的民舞，如《團(tuán)結(jié)就是力量》、《別讓他遭災(zāi)害》等，更緊密的和學(xué)生運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。
舞劇部分的作品也簡(jiǎn)略的提一提。如《思凡》、《網(wǎng)中人》、《饑火》、《駝子回門(mén)》、《五里亭》、《天快亮了》、《乞兒》、《猴戲》愛(ài)蓮早年的作品《賣(mài)》、《游擊隊(duì)的故事》、《空襲》等。
國(guó)統(tǒng)區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)，在國(guó)民黨反動(dòng)派的阻礙和監(jiān)視下，舞蹈工作者在艱苦的環(huán)境里撐持工作，舞劇部分暴露了舊社會(huì)的不合理，潛伏了人民反抗的意志，如《五里亭》、《猴戲》等都是被禁演過(guò)的。當(dāng)然，國(guó)統(tǒng)區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)受客觀環(huán)境的限制，是缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)的，而影響也只是在知識(shí)分子的群眾里面。
結(jié) 語(yǔ)
總起來(lái)說(shuō)：中國(guó)的新舞蹈運(yùn)動(dòng)還是萌芽時(shí)期，但今天革命給我們帶來(lái)了優(yōu)越的條件，今天是人民的時(shí)代，群眾正在創(chuàng)造新的，健康愉快的集體生活，舞蹈必然是會(huì)被廣大群眾所要求的，因此舞蹈工作者應(yīng)加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，并更有計(jì)劃的更踏實(shí)的根據(jù)群眾的愿望，創(chuàng)造勞動(dòng)人民的集體舞蹈！
在這里，對(duì)于參加舞蹈工作的同志們提出幾點(diǎn)建議：(一)加強(qiáng)革命理論的學(xué)習(xí)。舞蹈工作者必須確實(shí)的從理論基礎(chǔ)上提高一步，掌握中國(guó)革命的基本原理，和面向工農(nóng)兵的文藝方針，使舞蹈能真正的為工農(nóng)兵服務(wù)!(二)加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)組織與領(lǐng)導(dǎo)。舞蹈工作者過(guò)去分散在各個(gè)地區(qū)，分散在新舊社會(huì)的兩邊，雖然大家對(duì)舞蹈工作的熱心是相同的，但限于環(huán)境，一直沒(méi)有形成統(tǒng)一的組織和領(lǐng)導(dǎo)，就國(guó)統(tǒng)區(qū)說(shuō)，舞蹈在民主運(yùn)動(dòng)里起了一定的作用也是被肯定的，但因客觀環(huán)境和條件的不同，工作目標(biāo)還不夠明確和統(tǒng)一，譬如對(duì)民間舞蹈的看法，對(duì)西洋技巧的看法，對(duì)“集體舞”和“舞臺(tái)舞”的看法，在現(xiàn)在還不很一致，急需作進(jìn)一步的檢討，以改進(jìn)工作。今天，我們?cè)谌嗣裾䴔?quán)在革命理論的指導(dǎo)下，又有民主政府從各方面來(lái)幫助，我們應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)結(jié)，加強(qiáng)組織，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，互相交流工作經(jīng)驗(yàn)，使舞蹈工作能更順利得向前猛進(jìn)!(三)明確我們的任務(wù)與方針。我們新民主主義的革命的主體是工農(nóng)大眾，我們的舞里必須面向他們，為他們服務(wù)，表現(xiàn)他們的生產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)，建設(shè)新國(guó)家的熱情，鼓舞他們前進(jìn)并使他們自己起來(lái)，人人能舞。因此舞蹈工作者一方面要向舊有民間舞蹈學(xué)習(xí)，同時(shí)更須深入工廠農(nóng)村部隊(duì)中去和工人農(nóng)民士兵打成一片，改造自己的思想感情，體驗(yàn)勞動(dòng)的節(jié)奏，動(dòng)律，以及他們的生活習(xí)慣，然后我們所創(chuàng)造的舞，才是勞動(dòng)人民的舞，才能夠表現(xiàn)勞動(dòng)人民生產(chǎn)戰(zhàn)斗的熱情，并且鼓舞他們的生產(chǎn)戰(zhàn)斗熱情。否則，我們會(huì)感到貧乏，會(huì)脫離實(shí)際的。
過(guò)去，解放區(qū)的舞蹈工作者，向群眾學(xué)習(xí)，為群眾服務(wù)，已經(jīng)收到初步的成效，在解放區(qū)以外，舞蹈工作者的努力也是很有成績(jī)的；今后我們更要把經(jīng)驗(yàn)交流起來(lái)，進(jìn)一步的向民間學(xué)習(xí)，并且還要向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造出有民族特點(diǎn)和生活特點(diǎn)的集體化、群眾化的舞蹈，用來(lái)反映我們新民主主義國(guó)家勞動(dòng)人民政治經(jīng)濟(jì)和文化生活的不斷的上升！