舞蹈工作發(fā)言
戴愛(ài)蓮
今天，在新中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者大會(huì)上，舞蹈部門(mén)能有一個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)，這使我們舞蹈工作者感到萬(wàn)分興奮！
舞蹈本來(lái)是勞動(dòng)群眾反映勞動(dòng)生活的，在古代是很普通的一種藝術(shù)；但隨著封建社會(huì)的發(fā)展，舞蹈就變成統(tǒng)治階級(jí)享樂(lè)的東西了。中國(guó)的情形就是這樣：封建勢(shì)力最鞏固的地方，人民的生活最消沉，民間藝術(shù)長(zhǎng)期被掌握在統(tǒng)治階級(jí)的手里，大多只是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。
不過(guò)，近年來(lái)情形不同了。在人民當(dāng)權(quán)的解放區(qū)，舞蹈已經(jīng)從統(tǒng)治階級(jí)的手里奪回來(lái)，并且正在蓬勃的生長(zhǎng)。解放區(qū)的老百姓普遍地喜愛(ài)秧歌舞，新秧歌舞反映了人民翻身的歡樂(lè)情緒，所以又叫“人民的歡樂(lè)舞”；同時(shí)，解放軍到那里，那里就歡騰鼓舞的扭起秧歌來(lái)，那里也就立刻充滿(mǎn)了一番新氣象。秧歌舞成了革命的情緒的象征。
再看看國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。秧歌是被禁止的，而且把它當(dāng)作十大罪狀之一；邊疆的民族舞也是被反對(duì)的，因?yàn)檫吔裎璞粚W(xué)生群眾所喜愛(ài)。凡是一切帶有群眾性的活動(dòng)，國(guó)民黨反動(dòng)派都看不順眼，都要加以迫害，譬如北平舞聯(lián)的同學(xué)因?yàn)楦阄璧富顒?dòng)，有好些被列在黑名單上，又如中華舞踴會(huì)在昆明搞舞蹈運(yùn)動(dòng)，有一位朋友因組織舞蹈工作，給國(guó)民黨關(guān)在牢里有半年之久。不過(guò)國(guó)統(tǒng)區(qū)舞蹈總也開(kāi)始生長(zhǎng)了。
新的舞蹈運(yùn)動(dòng)在中國(guó)還只是一個(gè)開(kāi)始。解放區(qū)的秧歌舞是有廣大的群眾基礎(chǔ)的，同時(shí)在民主政府的領(lǐng)導(dǎo)和培養(yǎng)下，已經(jīng)有了很好的開(kāi)始�，F(xiàn)在，全中國(guó)的解放就在眼前，今后舞蹈工作在正確領(lǐng)導(dǎo)下，需要積極努力，向其他的姐妹藝術(shù)看齊：
關(guān)于舞蹈工作過(guò)去的情況和今后的路向，這里簡(jiǎn)單的來(lái)談?wù)劇?/p>
一 解放區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)
解放區(qū)的舞蹈活動(dòng)從紅軍時(shí)代就開(kāi)始了，過(guò)去紅軍中常用歌舞活動(dòng)報(bào)的形式，起著有力的宣傳教育作用，并有《兒童舞》、《海陸軍舞》、《丁鈴舞》等演出，這些是受蘇聯(lián)集體舞蹈的影響而產(chǎn)生的。
抗戰(zhàn)初期，在八路軍里有過(guò)《保衛(wèi)黃河舞》，以及丁玲領(lǐng)導(dǎo)的西北戰(zhàn)地服務(wù)團(tuán)演出的《打倒日本升平舞》等。在陜北和敵后的農(nóng)民中，也有了表現(xiàn)新的內(nèi)容的秧歌舞，并且也很廣泛；而在毛主席文藝座談會(huì)講話(huà)以后，新的舞蹈運(yùn)動(dòng)，就成為一個(gè)更廣泛的群眾運(yùn)動(dòng)開(kāi)展起來(lái)了。
我們都知道，解放區(qū)的秧歌，實(shí)際上是歌、舞、劇綜合著相互幫助，從原有的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的一種新的藝術(shù)形式；大秧歌舞往往是一個(gè)秧歌隊(duì)的開(kāi)場(chǎng)和收尾。它也可以單獨(dú)存在的，舞的成份比較多，多半是表現(xiàn)群眾的歡樂(lè)的情緒的。
民主政府對(duì)于新興的舞蹈藝術(shù)是加以扶持和培養(yǎng)的，過(guò)去在華北聯(lián)大有舞踴組，東北大學(xué)有舞蹈班，第四野戰(zhàn)軍及青年藝術(shù)劇院有舞蹈隊(duì)，而且創(chuàng)造了戰(zhàn)士的舞和工人的舞，如《練兵舞》、《進(jìn)軍舞》、《咱們工人有力量》等，很受群眾的歡迎，沈陽(yáng)魯迅藝術(shù)學(xué)院也有舞蹈創(chuàng)造有鍛工舞勞作舞組，北平解放以后，四野舞蹈隊(duì)的《進(jìn)軍舞》、《練兵舞》尤以進(jìn)軍舞這一節(jié)目是反映部隊(duì)士兵生活的甚為成功的作品從東北一直演到華中都受到群眾的歡迎，一一六師文工團(tuán)創(chuàng)造有舞劇《農(nóng)夫與蛇》、《春耕》在沈陽(yáng)等地演出也深得觀眾贊許，青年劇院的工人舞和華北第一文工團(tuán)的《腰鼓舞》、《慶祝勝利大秧歌舞》曾多次在北平演出，內(nèi)蒙文工團(tuán)的舞蹈有反映內(nèi)蒙人民畜牧生活的牧馬舞及柯倫村舞，蒙古舞成績(jī)也很好，這些表演工農(nóng)兵戰(zhàn)斗與生產(chǎn)的人民藝術(shù)，在北平起了很大的影響，最近華北大學(xué)第三部正計(jì)劃成立舞蹈工作團(tuán)來(lái)培養(yǎng)舞蹈工作干部和進(jìn)一步研究與發(fā)展舞蹈藝術(shù)。
為什么從文藝座談會(huì)后解放區(qū)的舞蹈發(fā)展得這么快呢?主要的是因?yàn)檎莆樟嗣飨奈乃囁枷�，這表現(xiàn)在下面幾方面：
一、舞蹈和政策結(jié)合
拿延安為例，以魯藝為首的秧歌隊(duì)，主動(dòng)的配合了當(dāng)時(shí)慶祝蘇聯(lián)紅軍勝利及邊區(qū)發(fā)展生產(chǎn)的運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)造了新的歌舞劇和新的舞蹈，如魯藝的《兄妹開(kāi)荒》，腰鼓舞，保安處的生產(chǎn)舞，青年劇院的蘇聯(lián)紅軍舞等，起了鼓舞群眾，教育群眾的作用，老百姓叫新秧歌為“斗爭(zhēng)秧歌”，說(shuō)明了它的本身是具有思想性和政治性的，這種思想是人民的愿望的集中表現(xiàn)，必然為群眾所愛(ài)戴。秧歌舞總是配合了各種運(yùn)動(dòng)和一定的節(jié)目演出的。
二、從群眾中來(lái)，到群眾中去
真正來(lái)自群眾的藝術(shù)，必然為群眾所接受與歡迎。中國(guó)是個(gè)舞蹈形式很豐富的國(guó)家，全國(guó)各地都有秧歌舞，各地都蘊(yùn)藏著豐富的寶藏。解放區(qū)的歌舞工作者虛心的向民間學(xué)習(xí)，并加以提高，以表現(xiàn)新的群眾生活。拿延安為例，魯藝就請(qǐng)了民間藝人來(lái)當(dāng)師傅，專(zhuān)門(mén)派了干部向他們學(xué)習(xí)秧歌舞，鑼鼓點(diǎn)，腰鼓舞等，用了很大的熱忱和誠(chéng)懇向民間藝術(shù)學(xué)習(xí)。解放區(qū)的藝術(shù)工作者，對(duì)民間歌舞的學(xué)習(xí)方法，都是向著這條路走的。又如聯(lián)大文工團(tuán)在冀中看了老百姓的戰(zhàn)鼓，覺(jué)得戰(zhàn)鼓富有戰(zhàn)斗氣氛，氣勢(shì)很大，舞姿是從拳術(shù)發(fā)展來(lái)的，也很豐富，學(xué)校當(dāng)局就把打戰(zhàn)鼓的農(nóng)民藝人，請(qǐng)到戲劇系來(lái)教課。現(xiàn)在華大文工一團(tuán)表演的戰(zhàn)鼓舞就是從那兒來(lái)的，這說(shuō)明了向群眾學(xué)習(xí)是創(chuàng)造群眾藝術(shù)的基本條件。
但是，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)，需要大膽的吸收它的健康部分，也需要大膽的刪掉它的不健康的部分，因?yàn)樵谵r(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件之下，民間藝術(shù)常常被掌握在地主豪紳手里，如秧歌舞中就有色情的舞姿。這一方面是農(nóng)民對(duì)愛(ài)情的苦悶和發(fā)泄，對(duì)封建秩序在消極方面起了一定的破壞作用，另一方面是統(tǒng)治農(nóng)民的地主階級(jí)利用這一點(diǎn)來(lái)消磨農(nóng)民反抗的意志，因此秧歌舞一方面是表現(xiàn)了生動(dòng)活潑的群眾氣魄，同時(shí)也含有一定的落后的因素；秧歌舞的改造是針對(duì)著舊秧歌的缺點(diǎn)的，新秧歌舞取消了丑角的臉譜，除去了色情的部分，全體化為一群工農(nóng)兵，傘頭改為鐮刀斧頭，另外創(chuàng)造了新的舞步，健康的舞姿，在隊(duì)形上也有了豐富的變化，新的秧歌舞是掌握在人民自己手里的，這是基本上和舊秧歌不同的一點(diǎn)。
文藝座談會(huì)以后，秧歌運(yùn)動(dòng)的中心地——延安鬧春節(jié)，魯藝的新秧歌舞首先起了積極帶頭作用；魯藝及其他團(tuán)體演出后，橋兒溝的老百姓很快的出現(xiàn)了新的秧歌隊(duì)，到第二年春節(jié)，延安就鬧得“熱火朝天”了，出動(dòng)的秧歌隊(duì)有二十七隊(duì)之多，這些秧歌隊(duì)是由延安的群眾，工廠，學(xué)校，部隊(duì)，機(jī)關(guān)組織起來(lái)的，絕大部分是業(yè)余團(tuán)體，這些業(yè)余團(tuán)體表現(xiàn)了極豐富的創(chuàng)作能力，他們創(chuàng)作了一百五十種以上的節(jié)目，從秧歌劇，秧歌舞到花鼓，旱船，小車(chē)，高蹺，各色齊全，這些節(jié)目都是新的內(nèi)容，參加創(chuàng)作者除職業(yè)的藝術(shù)工作者外，農(nóng)民，工人，戰(zhàn)士，小店員也都參加了。此外，在各敵后根據(jù)地，也同樣的，甚至出現(xiàn)過(guò)幾百人上千人的農(nóng)民大秧歌隊(duì)。從上面這個(gè)例子，可看出秧歌舞已掌握了從群眾中來(lái)，提高一步再推廣到群眾中去的原則，并啟發(fā)了群眾的創(chuàng)造能力，在普及和提高方面起了相互推進(jìn)的作用。
秧歌舞的發(fā)展，在橫的方面是遍及得很廣泛的，解放區(qū)的每一個(gè)角落差不多都有秧歌隊(duì)，可惜沒(méi)有搜集到更多具體的材料來(lái)說(shuō)明它發(fā)展的規(guī)模，根據(jù)一九四四年陜甘寧邊區(qū)文教大會(huì)的統(tǒng)計(jì)，陜甘寧共有九四九個(gè)秧歌隊(duì)，七十七隊(duì)新秧歌，半新舊的有二八九隊(duì)，群眾中差不多一千五百人有一個(gè)秧歌隊(duì)；在華北敵后數(shù)目更大更多，可以說(shuō)有成千上萬(wàn)的秧歌隊(duì)，由此可看出秧歌運(yùn)動(dòng)是一個(gè)廣泛群眾性的運(yùn)動(dòng)！
三、知識(shí)分子與群眾結(jié)合
前面所談的二點(diǎn)，都是知識(shí)分子與群眾結(jié)合而獲得的成績(jī)。這不但表現(xiàn)在秧歌舞方面，其他方面也有很生動(dòng)的例子，譬如東北部隊(duì)的文藝工作者深入到各連隊(duì)去作文娛工作，就向戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)劈刺呀!扔手榴彈呀，學(xué)習(xí)得很正確；原來(lái)戰(zhàn)士們練兵是數(shù)著一、二、三、四的，后來(lái)給配上音樂(lè)代替了數(shù)數(shù)字，把動(dòng)作組織一下，就變成簡(jiǎn)單的舞蹈了。這種舞蹈戰(zhàn)士們很喜歡，平常可以集體的練習(xí)，也可以搬上舞臺(tái)去表演，戰(zhàn)士們覺(jué)得舞臺(tái)上表演的“投彈舞”比實(shí)際投彈還做得好，做的有精神，因此也就鼓舞了他們的情緒；東野歌舞隊(duì)的進(jìn)軍舞就是結(jié)合了群眾而創(chuàng)作的，很成功，表現(xiàn)了人民解放軍的偉大的氣魄。
人民革命解放戰(zhàn)爭(zhēng)將要徹底勝利，我們需要?jiǎng)?chuàng)造更多的，政治性藝術(shù)性兼優(yōu)的作品，用來(lái)表現(xiàn)工農(nóng)的積極生產(chǎn)的舞蹈，以及解放軍緊張愉快的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，這需要舞蹈工作者和群眾更緊密的結(jié)合起來(lái)。在解放區(qū)一直是這樣做的，但還有做得不夠的地方，如秧歌舞進(jìn)城以后，對(duì)工人的秧歌隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)得還不夠，沒(méi)有更多表現(xiàn)工人生活的舞蹈出現(xiàn)，今后要更努力的去做，使民間秧歌走向集體化!解放區(qū)的舞蹈運(yùn)動(dòng)開(kāi)展得這么快，主要的，是因?yàn)樵谛旅裰髦髁x制度下，毛主席文藝思想的領(lǐng)導(dǎo)之下，知識(shí)分子與群眾結(jié)合之下而突飛猛進(jìn)的！