金臺(tái)論道：動(dòng)漫不只是產(chǎn)業(yè)
一說(shuō)起動(dòng)漫，都會(huì)想到動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，似乎動(dòng)漫就是產(chǎn)業(yè)，只有產(chǎn)業(yè)才能顯示動(dòng)漫的屬性。產(chǎn)業(yè)當(dāng)然就意味著高投入、高利潤(rùn)，經(jīng)濟(jì)效益成為重點(diǎn)。其實(shí)，動(dòng)漫還有遠(yuǎn)比產(chǎn)業(yè)更重要的內(nèi)涵，在動(dòng)漫作品中，蘊(yùn)藏的價(jià)值觀、人生觀，體現(xiàn)出的文化意義、思想傾向，足以影響人的思維方式和人生選擇，不應(yīng)該僅僅當(dāng)作賺錢獲利的產(chǎn)業(yè)來(lái)對(duì)待。
現(xiàn)在大多家庭都是獨(dú)生子女，加上教育的應(yīng)試化，使得孩子的生活非常枯燥沉悶。由于動(dòng)漫符合少兒的心理特點(diǎn)，所以對(duì)沉重壓力下的孩子來(lái)說(shuō)，動(dòng)漫是態(tài)度最好的老師、距離最近的家長(zhǎng)，是最常陪伴的朋友。這讓動(dòng)漫成為他們的人生基礎(chǔ)課，其素質(zhì)教育的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了課本和其他課外讀物。毫不夸張地說(shuō)，動(dòng)漫構(gòu)筑了孩子最初也是最基礎(chǔ)的價(jià)值觀，對(duì)他們的影響是深入骨髓的。
現(xiàn)代心理學(xué)告訴我們，一個(gè)人的幼年經(jīng)驗(yàn)可以影響其一生。而人類80%的信息來(lái)源和行為動(dòng)力，又來(lái)自視覺(jué)，因此對(duì)于一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，小時(shí)候看到什么，以后就會(huì)吸收什么，模仿什么。
由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)性，讓利潤(rùn)最大化的理念浸淫了動(dòng)漫業(yè)，忽視了其更為重要的教育屬性，結(jié)果，作為第二課堂、第二家長(zhǎng)的動(dòng)漫，長(zhǎng)期以來(lái)并沒(méi)有很好地承擔(dān)起陽(yáng)光教育的角色，不能給未成年人提供環(huán)保的、富有營(yíng)養(yǎng)的綠色食品，反而讓感官刺激充斥其間，引起了不少負(fù)面的作用。一些動(dòng)漫產(chǎn)品讓有的孩子從小就培養(yǎng)了扭曲的性格和觀念，自私、霸道、野蠻、暴力……以致左右其一生，難以矯正。有些青少年犯罪行為，不能不說(shuō)與動(dòng)漫產(chǎn)品有一定的因果關(guān)系。
動(dòng)漫不但是少兒的最愛(ài)，而且也深受很多成年人的喜歡，無(wú)論在國(guó)外，還是在國(guó)內(nèi)，欣賞動(dòng)漫的成年人數(shù)量也在急劇上升，在動(dòng)漫潛移默化的影響下，一些成年人也成為動(dòng)漫教育的“忠實(shí)學(xué)生”，動(dòng)漫所推廣的觀念甚至可以逐漸改變成年人的言行和思維方式。
因此，動(dòng)漫不能只講產(chǎn)業(yè)，不能只在產(chǎn)業(yè)上做文章，教育才是其重中之重，應(yīng)該將動(dòng)漫視為素質(zhì)教育的重要渠道來(lái)看待，從塑造國(guó)家未來(lái)的角度去考慮。在振興動(dòng)漫、發(fā)展動(dòng)漫的規(guī)劃和舉措里，需要非經(jīng)濟(jì)、非利潤(rùn)、非產(chǎn)業(yè)的思索，從文化戰(zhàn)略的高度去探討動(dòng)漫的未來(lái)。當(dāng)然，這一切都不能脫離少兒的心理和生理的正常需求，不能離開(kāi)樂(lè)趣、情趣和藝術(shù)魅力，尤其是豐富的想象力和創(chuàng)造力，更是動(dòng)漫成功的關(guān)鍵，而那些乏味、空洞的說(shuō)教并不是真正的優(yōu)質(zhì)教育。只有優(yōu)秀的藝術(shù)才是優(yōu)秀的教育，當(dāng)藝術(shù)和教育都成功了，文化產(chǎn)業(yè)也就水到渠成了。
動(dòng)漫是教育，是文化，是傳播觀念的平臺(tái)，在推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)，要高度重視這些功能，讓動(dòng)漫成為一種激發(fā)正能量、培育高素質(zhì)的源泉。
（編輯：偉偉）