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歷史劇創(chuàng)作要有正氣

時(shí)間:2013年03月07日來源:《光明日?qǐng)?bào)》作者:曹華飛

  正在北京出席全國兩會(huì)的著名編劇高滿堂、著名演員陳道明等,針對(duì)目前銀幕熒屏上抗日題材影視劇扎堆,特別是大部分作品趨向娛樂化的現(xiàn)象提出批評(píng)意見,引起人們的關(guān)注。

  此前有這樣一組數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì):2012年,中國主要頻道黃金檔播出電視劇200多部,抗戰(zhàn)劇、諜戰(zhàn)劇超70部;橫店影視基地群眾演員30萬名,60%都演過日本兵。影視行業(yè)尤其是電視劇行業(yè),具有很強(qiáng)的大眾文化特征,題材確實(shí)是搶灘市場(chǎng)的關(guān)鍵因素之一。受商業(yè)利益影響,影視行業(yè)的產(chǎn)能聚集在市場(chǎng)需求量較大的那些領(lǐng)域,戰(zhàn)爭(zhēng)、家庭倫理、古裝、商戰(zhàn)、穿越等題材,因其受眾定位廣泛而穩(wěn)定、傳播渠道安全有效,往往更容易出現(xiàn)投資和創(chuàng)作“扎堆”。題材雷同,一方面顯示出影視行業(yè)創(chuàng)作上大量復(fù)制、效仿,缺乏原創(chuàng)精神,在投資上簡(jiǎn)單跟風(fēng);另一方面也顯示出,職能部門對(duì)影視劇審批立項(xiàng)的標(biāo)準(zhǔn)不清晰,未能有效彌補(bǔ)市場(chǎng)的不成熟。

  題材是作品的方向,但不是作品成功的保證,沒有自始至終嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度,作品就會(huì)流于庸俗乃至低俗。目前一部分抗戰(zhàn)劇罔顧史實(shí),將抗戰(zhàn)“武俠化、偶像化、臉譜化”,甚至出現(xiàn)明顯違反常識(shí)的夸張橋段,不但失去了藝術(shù)水準(zhǔn),更扭曲了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的民族共同記憶。失真的抗戰(zhàn)劇丟棄了歷史重量,將戰(zhàn)爭(zhēng)表現(xiàn)得如同玩電子游戲一樣,對(duì)抗戰(zhàn)勝利的價(jià)值和意義無疑是一種惡劣的貶損,也對(duì)社會(huì)心態(tài)產(chǎn)生不良影響。

  亞里士多德在《詩學(xué)》中指出,戲劇正是通過正視人的憐憫與恐懼,達(dá)到心靈凈化和升華的作用??箲?zhàn)劇對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的藝術(shù)表現(xiàn),本應(yīng)承擔(dān)高度的精神追求,即從歷史苦難和民族集體記憶中汲取對(duì)和平、對(duì)復(fù)興的信念。這樣的題材不容戲說,更不容消費(fèi)。

  “歷史劇缺乏正氣,年代劇缺乏神氣,當(dāng)代劇缺乏地氣”,高滿堂著重提出這樣的憂思。影視劇題材扎堆、產(chǎn)能過剩、娛樂消費(fèi)重大歷史題材等問題的產(chǎn)生,既有市場(chǎng)的原因,也有創(chuàng)作者的責(zé)任。影視行業(yè)要想在主流價(jià)值觀、市場(chǎng)、藝術(shù)追求三者之間尋求最大公約數(shù),嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度、先作品后產(chǎn)品的態(tài)度是需要首先確立的。


(編輯:偉偉)
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