莫言小說的狂放語言與陽剛氣質(zhì)
獲得諾貝爾文學(xué)獎后，莫言無意中說起了他的遺憾，在高粱成熟的季節(jié)時令，在他的家鄉(xiāng)，卻看不到紅高粱了，他只能去想象那天不怕地不怕、生命力旺盛的紅高粱。這一遺憾和問題，是工業(yè)文明、商業(yè)文明對農(nóng)業(yè)文明的巨大沖擊的反映，也是人類的歷史之思、命運(yùn)之思。
經(jīng)過風(fēng)雨起伏，莫言終于獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎。12月10日，他將在瑞典接受頒獎。這對無數(shù)為中華崛起而讀書、而寫作的人來說，無疑是一個巨大的驚喜和安慰。今天，中國作家莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎，意義不可小視，將是中國文學(xué)史冊、世界文學(xué)史冊中的一個亮點(diǎn)。
談到獲獎的原因時，莫言說主要是得益于他一直在寫人，從人的立場來寫作。寫人，無外乎塑造人物、表達(dá)人情、挖掘人性。小說家寫人不稀奇，每一個小說家都要寫人，為什么莫言寫人就能獲獎呢？除了對社會、人性的認(rèn)識深淺有別以外，當(dāng)是在小說的形式和語言上有區(qū)別，這才是見證一個小說家藝術(shù)水平真功夫的關(guān)鍵所在。
諾貝爾文學(xué)獎評委會給莫言的授獎辭是，“把魔幻現(xiàn)實(shí)主義和民間故事、歷史及當(dāng)代社會融合在一起” 。莫言本人不否定他與魔幻現(xiàn)實(shí)主義的聯(lián)系，只是半真半假地說，如果說得更準(zhǔn)確，他認(rèn)為應(yīng)該叫妖精現(xiàn)實(shí)主義。莫言的這些玩笑話大有深意。莫言的小說不僅受魔幻現(xiàn)實(shí)主義等世界現(xiàn)代文學(xué)潮流的影響，還深受以《西游記》《聊齋志異》 《封神演義》等為代表的中國傳統(tǒng)神魔文學(xué)資源的滋潤。這些特點(diǎn)，在其狂放的語言與陽剛的文學(xué)氣質(zhì)中也有所體現(xiàn)。
汪洋恣肆的狂放語言
莫言不僅在寫作中有真情實(shí)感，而且還把這種真情實(shí)感通過小說語言外在化地、形象地表現(xiàn)出來。這是種排山倒海般地、火山噴發(fā)般地噴涌而出、滔滔不絕、狂放喧嘩、汪洋恣肆的語言。這種以濃濃的真情為支撐的密集的、放蕩的語言，展示了漢語的豐富多樣性。濃情密語，是莫言小說狂放語言最鮮明的特點(diǎn)，在其先鋒小說中表現(xiàn)得尤為突出。
莫言有意識地在《酒國》中進(jìn)行各種文體實(shí)驗，使之成為了語言的狂歡。 《酒國》中的語言確實(shí)是雜語喧嘩，口語句、無標(biāo)點(diǎn)長句、民諺及仿民諺排句、自謔語句、俗詞俗語、仿演說體、野性語言、情緒化語言乃至“胡言亂語”比比皆是，而且還大量運(yùn)用了戲仿與反諷、擬人與擬物、對偶與頂真、倒裝與暗喻、夸飾乃至胡謅等辭格，是一場充滿了魔幻氣的語言盛宴與狂歡。比如：
不知道如何才能表達(dá)我此時此刻的心情，敬愛的、我最敬愛的老師，你的來信如同一瓶美酒，如同一聲春雷，如同一針嗎啡，如同一顆大煙泡，如同一個漂亮妞……給我?guī)砹松拇禾?，身體的健康和精神的愉快、我不是虛偽的謙謙君子，我知道并且敢于公開宣稱我的才華橫溢，但一直藏在深閨無人識像楊玉環(huán)一樣，一直委屈在村里拉車像千里馬一樣……
看了這些文字，就讓人陷入描寫與想象、真實(shí)與夢幻、敘事與抒情融為一體的狀態(tài)，迫使讀者調(diào)動想象、聯(lián)想等心理機(jī)能去感受、理解這似真似幻、真假難辨、迷離朦朧的小說文本。
在《紅高粱》開篇不久，莫言就展示了他的狂放、恣肆語言，表達(dá)了“我”對故鄉(xiāng)的愛恨交加、大喜大悲：
我曾經(jīng)對高密東北鄉(xiāng)極端熱愛，曾經(jīng)對高密東北鄉(xiāng)極端仇恨，長大后努力學(xué)習(xí)馬克思主義，我終于悟到：高密東北鄉(xiāng)無疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方?！吡桓呙茌x煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。
這段濃情密語，既交待了故事發(fā)生的地點(diǎn)和主要空間背景，又暗示了小說的風(fēng)格和基調(diào)，是既美觀又實(shí)用的。
莫言小說中像汪洋大海一樣洶涌奔流、狂放縱恣的語言，不免讓人產(chǎn)生一種印象，這就是漢語是無限豐富、多姿多彩的，同一個意思可以用不同的詞匯來多側(cè)面、多角度地進(jìn)行表達(dá)，不僅取之不盡、用之不竭，而且還充滿了活力和生機(jī)，是生命力無比旺盛的。
（編輯：子木）