建設(shè)數(shù)字化的中國民間文化長城——中國民協(xié)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程綜述
當(dāng)你打開電腦，點(diǎn)擊搜索按鈕，在海量信息中檢索并享受各種“段子”——賽博空間的民間文學(xué)時，有沒有想過，互聯(lián)網(wǎng)誕生以前漫長的農(nóng)耕社會里口頭傳播的民間文學(xué)什么樣？
一項旨在把我國數(shù)千年口頭文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化存錄的龐大工程，將通過科技與文化的聯(lián)姻，打通傳統(tǒng)與現(xiàn)代的隔閡，為古代文明安一個現(xiàn)代的“家”，讓當(dāng)代人只需輕輕點(diǎn)擊鼠標(biāo)，便可自由地在浩如煙海的口頭文學(xué)寶庫里暢游。
這一調(diào)動200萬人次田野采風(fēng)，踏遍2800個縣普查作業(yè)，匯集60年記錄成果，總字?jǐn)?shù)達(dá)10億的數(shù)字工程，兩年前由中國民協(xié)在北京人民大會堂正式啟動，截至目前已經(jīng)完成一半的工程量。“這是迄今為止我國口頭文學(xué)資料最為系統(tǒng)的民間文學(xué)數(shù)據(jù)庫。它的建成，將成為一個既能方便使用、又能永久保存的電子圖書館，成為一部名副其實的‘掌上民間文學(xué)大全’，成為一座‘?dāng)?shù)字化的中國民間文化長城’?！敝袊駞f(xié)分黨組書記、駐會副主席羅楊說。
過去：
六十年普查采錄，
筑起民間文學(xué)的萬里長城
新中國成立以來，黨和政府高度重視各民族口頭文學(xué)遺產(chǎn)的搶救性搜集、記錄、整理和出版工作。成立于1950年的中國民協(xié)一直致力于廣泛地搜集我國現(xiàn)在及過去的民間文藝資料，組織了成千上萬的民間文學(xué)工作者深入民間進(jìn)行調(diào)查。
“60年來大規(guī)模的口頭文學(xué)調(diào)查共有三次?！绷_楊說，一是1957年開始開展民歌調(diào)查運(yùn)動，二是1984年起實施中國民間文學(xué)三套（故事、歌謠、諺語）集成普查編纂工作，三是2002年啟動實施中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程?！斑@‘三大戰(zhàn)役’對我國各民族、各地區(qū)的口頭文學(xué)進(jìn)行了地毯式的普查，獲得了巨量的第一手口頭文學(xué)資料?！逼渲袃H中國民間文學(xué)三套集成經(jīng)20余年的記錄，就獲得民間故事（含神話、傳說、故事、笑話、寓言、童話等）184萬篇、民間歌謠（不含史詩、長詩、敘事詩）302萬首、諺語748萬余條。
“五千年來農(nóng)耕社會流傳到近半個世紀(jì)前的這些寶貴口頭文學(xué)遺產(chǎn)，其原始性、原真性、文獻(xiàn)性、整體性、資源性無可比擬。可以說，歷史上大量傳說故事、諺語、歌謠只能在這里才找得到。”中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席馮驥才說。
2009年10月，歷時近20年的“中國民間文學(xué)三套集成”（省卷本）全部出版，各省出版一卷，每卷約100萬字。但絕大多數(shù)縣卷資料未被收入，這些資料基本遵循統(tǒng)一的要求，堅持忠實記錄，并附有講述人情況（身份、年齡、性別等），記錄人與記錄情況（記錄人身份，記錄時間、地點(diǎn)等），符合記錄民間文學(xué)的國際慣例，具有高度的科學(xué)性。
“各省、直轄市、自治區(qū)上報中國民協(xié)的口頭文學(xué)普查資料鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣卷本，現(xiàn)在保存我們手中的共5166本，總字?jǐn)?shù)至少已達(dá)8.4億字。而現(xiàn)今，第三次口頭文學(xué)搶救還未結(jié)束，這個數(shù)字還在與日俱增。”馮驥才說。
現(xiàn)在：
數(shù)字化口頭文學(xué)，
實現(xiàn)非遺的虛擬化生存
中國民協(xié)現(xiàn)存民間文學(xué)的口頭記錄資料，大部分為手抄本、油印本、鉛印本，鮮有公開出版。因其資料最具第一手性，因而也最受國際學(xué)術(shù)界關(guān)注，歐美日等地學(xué)者多次呼吁公布或出版民間文學(xué)縣卷資料本。這些資料歷經(jīng)十?dāng)?shù)年，存放在地方機(jī)構(gòu)的多有失散，在中國民協(xié)收藏的部分，因為保管條件受限，也正在出現(xiàn)字跡漫漶、文本損壞的現(xiàn)象，急需進(jìn)行再搶救，否則所造成的損失無可估量。
“鑒于傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書出版工程大、周期長、成本高、不利于傳播共享，以及這批文本的無比珍貴，中國民協(xié)決定啟動中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。”羅楊說。
2010年12月30日，數(shù)字化工程正式啟動，并納入中國民協(xié)正在實施的中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程。中國文聯(lián)名譽(yù)主席、中國民間文藝十大集成志書總編委會主任周巍峙擔(dān)任該工程名譽(yù)顧問，民間文藝界元老賈芝、馮元蔚擔(dān)任專家委員會名譽(yù)主任。
記者從中國民協(xié)民間文化遺產(chǎn)搶救保護(hù)中心獲悉，由漢王科技經(jīng)過數(shù)據(jù)加工后灌裝到數(shù)據(jù)庫軟件系統(tǒng)，最終形成一套完整的數(shù)字圖書館將包括掃描的圖像文件、文本文件、PDF文件和檢索發(fā)布系統(tǒng)。其中，在原數(shù)據(jù)加工的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識加工即二級分類是數(shù)字化的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。盡管二級分類將耗費(fèi)巨大的人力和財力，但正如萬建中、葉舒憲等學(xué)者所指出的：“如果不進(jìn)行二級分類，我們的數(shù)據(jù)庫就是廢品，后代子孫使用起來將極為不便?！庇谑?，中國民協(xié)精心挑選民間文學(xué)專家學(xué)者，在神話、傳說、民間故事、民間歌謠、史詩、民間長詩、諺語、謎語、歇后語、民間說唱、民間小戲11個一級分類之下進(jìn)行嚴(yán)格的二級分類，并最終在2011年9月中國民協(xié)八屆主席團(tuán)二次會議上確定了67個二級分類目錄。
以數(shù)字化技術(shù)對口頭文學(xué)進(jìn)行存錄和傳播，既順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代趣語、謠諺、笑話繼續(xù)流行的社會趨勢，更開啟了非遺保護(hù)的新途徑。古代文明需要一個現(xiàn)代的“家”。經(jīng)史子集的數(shù)字化工程早已經(jīng)開始，用數(shù)字化的方式將這些失不再來的口頭文學(xué)財富可靠地保護(hù)起來也刻不容緩。
未來：
近百年觀念更新，
重寫中國文化與學(xué)術(shù)格局
民眾的口頭文學(xué)歷來被上層文化、精英文學(xué)視為不登大雅之堂的粗鄙之物。從“五四”歌謠運(yùn)動直到今天，近百年來，全社會和知識界在認(rèn)識上已發(fā)生了根本性的變化。自上世紀(jì)50年代起就開始的民間文學(xué)事業(yè)里云集著眾多響亮的名字，包括郭沫若、老舍、周揚(yáng)、趙樹理、鄭振鐸、周巍峙、鐘敬文、馬學(xué)良、賈芝、馮元蔚、馮驥才等幾代民族民間領(lǐng)域的文化大家。
60年來的普查成果，有一大批填補(bǔ)了中國文學(xué)史、文化史的空白。但“舊案”并沒有完全翻過來。原因之一在于，對于中國民間文學(xué)三套集成，久聞其名的也許不少，但是真正窺其全貌的屈指可數(shù)，更別說十倍于此的縣卷資料本。只有通過數(shù)字化工程的實施，使數(shù)千年民間文學(xué)遺產(chǎn)變得觸手可及，讓讀者可以通過使用瀏覽器實現(xiàn)在線閱讀和資料檢索，才能讓學(xué)界和全社會了解其在中國文化史上的意義和價值。
截至目前，數(shù)字化工程已經(jīng)完成掃描、錄入，正在按照專業(yè)分類設(shè)計出較為完善的檢索體系。未來的“中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫”，將使中國口頭文學(xué)遺產(chǎn)普查資料全部實現(xiàn)分級、分類、分項、分詞等強(qiáng)大的編程和檢索功能?！霸高@筆塵封已久的遺產(chǎn)能夠通過學(xué)者和技術(shù)人員的努力，像千年的雪蓮那樣重新發(fā)芽，開花結(jié)果。”羅楊說。
這些口頭文學(xué)普查記錄資料本全部來源于田野調(diào)查，真實反映出我國各地的民間文化特色，具有極其重要的歷史、文化、民俗、社會學(xué)價值。數(shù)字化工程計劃于2014年完成，這一工程的影響無疑是深遠(yuǎn)的。對普通讀者而言，它是了解傳統(tǒng)的窗口；對業(yè)內(nèi)學(xué)者而言，它是學(xué)術(shù)研究的基點(diǎn)；對作家藝術(shù)家而言，它是靈感的源泉；對中國文化史而言，它是全新的領(lǐng)域；對國家民族而言，它是數(shù)字化的文化長城。
“數(shù)字化工程是一項宏偉的可持續(xù)的文化工程，要盡可能地把中華人民共和國成立至21世紀(jì)第一個10年這60年來搶救下來的口頭文學(xué)記錄資料和各種出版物囊括以盡?！蓖瑫r，劉錫誠還希望數(shù)字化工程借機(jī)向20世紀(jì)初至40年代延伸，最終做成一個百年來中國口頭文學(xué)資料數(shù)據(jù)庫。
（編輯：偉偉）