“搶救”是個(gè)關(guān)鍵詞——訪中國(guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席羅楊
“民間文化是一個(gè)民族的基因，它承載著民族的歷史，因此也昭示著民族的未來(lái)。”民間文化是生活的文化，它廣泛存在，但卻極易流逝，而且不為人所注意，尤其在這個(gè)劇變的時(shí)代?！皩?duì)于中國(guó)民協(xié)而言，‘搶救’是個(gè)關(guān)鍵詞?！敝袊?guó)民協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席羅楊接受記者采訪時(shí)說(shuō)。
記者：面對(duì)海量的民間文化，應(yīng)該“搶救”誰(shuí)？如何“搶救”？
羅楊：2002年，在中央領(lǐng)導(dǎo)的直接關(guān)心下，我們啟動(dòng)了中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程，早于聯(lián)合國(guó)2003年頒布《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。
回顧這10年，中國(guó)民協(xié)是有文化擔(dān)當(dāng)?shù)?，我們旨在最大范圍?nèi)保存民間文化遺產(chǎn)，但又不能不有所側(cè)重；我們寄希望于民間文化的活態(tài)傳承，但又不能不借助文字、圖像、錄音、錄像等檔案途徑。10年來(lái)，我們組織專家調(diào)研、普查、記錄和編撰，陸續(xù)推出年畫、唐卡、古村落、剪紙、服飾、泥彩塑、民間故事、民俗、節(jié)日等方面的成果，兩年前又啟動(dòng)了規(guī)?？涨暗闹袊?guó)口頭文學(xué)遺產(chǎn)數(shù)字化工程。
記者：民間文化是活態(tài)文化，怎么實(shí)現(xiàn)活態(tài)搶救？
羅楊：人是關(guān)鍵。很多民間藝術(shù)面臨人亡藝絕，但民間文化始終不絕如縷。當(dāng)城鎮(zhèn)化的颶風(fēng)把我們的文化遺產(chǎn)吹得紛紛欲散時(shí)，是廣大民間文藝工作者——守望者和傳承人，用身體為中華民族守護(hù)著一份份燦爛的民間文化遺產(chǎn)。中國(guó)民協(xié)有責(zé)任通過(guò)評(píng)選中國(guó)民間文藝山花獎(jiǎng)，舉辦民間藝人節(jié)、工藝品博覽會(huì)、民間藝術(shù)節(jié)，開(kāi)辦各種培訓(xùn)班、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)以及表彰個(gè)人、出版圖書(shū)等方式，為他們搭建民間文藝傳承發(fā)展的堅(jiān)固平臺(tái)。
記者：城鎮(zhèn)化浪潮勢(shì)不可擋，農(nóng)耕文化遺產(chǎn)怎樣避免“搶救”無(wú)效？
羅楊：城鎮(zhèn)化浪潮的強(qiáng)大沖擊力，使人們產(chǎn)生了一種誤解，即城鎮(zhèn)化就是消滅農(nóng)村，現(xiàn)代化就是取消農(nóng)民。其實(shí)從世界范圍看，農(nóng)村本身就可以現(xiàn)代化；從文化、自然的視角審視，城市也并不一定就比村莊優(yōu)越。人們涌向城市，是因?yàn)槌抢镉懈玫木蜆I(yè)、教育、醫(yī)療，而這些其實(shí)也可以在農(nóng)村實(shí)現(xiàn)。因此，與其強(qiáng)迫農(nóng)民遷入高樓，不如改善村落基礎(chǔ)設(shè)施?，F(xiàn)代化不是土地房屋的城市化，而是人的現(xiàn)代化?！巴仆翙C(jī)推不出和諧社會(huì)”，反而推掉了文化傳統(tǒng)。自然村落積淀著中華民族的基因，既鐫刻著中國(guó)人的過(guò)去，也孕育著中國(guó)人的未來(lái)。因此，中國(guó)民協(xié)一直致力于傳統(tǒng)村落的調(diào)查和研究。相信只要村落還活著，農(nóng)耕文化遺產(chǎn)就不會(huì)死去。
記者：搶救下來(lái)的民間文化基因，如何激活它的遺傳功能？
羅楊：民間文化的遺傳是社會(huì)遺傳。近些年來(lái)，每逢春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)，中國(guó)民協(xié)都會(huì)舉辦“我們的節(jié)日”系列活動(dòng)。節(jié)日文化的興衰啟發(fā)我們，激活它的遺傳功能有兩個(gè)杠桿。一是政府。傳統(tǒng)節(jié)日放假，表明國(guó)家的文化自覺(jué)和對(duì)民俗的尊重，為節(jié)日的傳承提供了必要的時(shí)間和空間。二是市場(chǎng)。在我國(guó)并不放假的圣誕節(jié)和情人節(jié)，卻在快速地升溫，因?yàn)槭袌?chǎng)需要，年輕人喜歡。但應(yīng)注意，民間文化有些適合市場(chǎng)，有些不適合；有些適合政府，有些適合民間。這兩條杠桿運(yùn)用是否得當(dāng)，檢驗(yàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)是看它在實(shí)踐中是否真實(shí)完整地保護(hù)了遺產(chǎn)的原貌，讓民間文化遺產(chǎn)成為未來(lái)文明之路的堅(jiān)固基石。
（編輯：偉偉）