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堅持用“三個代表”重要思想指導文藝創(chuàng)作
——在全國中青年德藝雙馨文藝工作者表彰大會上的講話
吉炳軒
繼新聞界、出版界開展“三項學習教育”活動之后，文藝界也要組織開展這項活動。活動的主要任務和要求是：堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中全會精神，貫徹全國宣傳思想工作會議精神，緊密結合新世紀新階段的文藝創(chuàng)作實踐，深入學習“三個代表”重要思想，學習馬克思主義唯物史觀和文藝觀，學習黨的文藝工作的方針政策，學習文藝職業(yè)精神、職業(yè)道德的有關要求，進一步增強用“三個代表”重要思想指導文藝創(chuàng)作的自覺性、堅定性，增強堅持馬克思主義唯物史觀和文藝觀的自覺性、堅定性，增強貫徹執(zhí)行黨的文藝工作方針政策的自覺性、堅定性，增強弘揚職業(yè)精神、恪守職業(yè)道德、維護良好形象的自覺性、堅定性。
一、形勢·任務·責任
正確看待形勢，明確工作任務，認清所擔負的責任，這是搞好工作的前提和基礎。文藝創(chuàng)作也不例外。如果對形勢認識不清，任務不明，責任心不強，就會出現(xiàn)判斷失誤，失之毫厘，謬以千里。
當前，我國的文藝形勢同政治、經(jīng)濟形勢一樣，也是歷史上最好的時期之一。創(chuàng)作繁榮，題材豐富，形式多樣，制作精良，技術不斷進步，隊伍不斷壯大，人才不斷涌現(xiàn)，精品佳作迭出，呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的良好態(tài)勢。在社會主義的文藝百花園里，群芳齊綻，爭奇斗艷。新時期的社會主義文藝以其獨特的魅力，反映改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的現(xiàn)實生活，謳歌人民群眾創(chuàng)造歷史的開拓精神，創(chuàng)作了一大批生動感人的藝術作品，既豐富了人民群眾生活，又豐富了社會主義文藝，促進了文學藝術的繁榮，充分發(fā)揮了以優(yōu)秀作品鼓舞人的作用。這是文藝形勢的本質和主流。
歷史在發(fā)展，時代在進步。隨著物質生活的不斷提高，人民群眾的精神文化需求也在不斷增長，對我們提出了更高的希望和要求。要說問題和不足，最大的不足，就是文藝創(chuàng)作還遠遠不能滿足和適應人民的需求。發(fā)展是時代的主題、人民的愿望，是解決所有問題的關鍵。全面建設小康社會是現(xiàn)階段全黨和全國各族人民的奮斗目標。緊緊圍繞這一目標，大力發(fā)展社會主義先進文化，是時代賦予我們的神圣使命，也是緊迫的現(xiàn)實任務。社會主義文藝對振奮民族精神，陶冶道德情操，提高審美情趣，豐富文化生活，引導人們追求真善美，鞭撻假惡丑，有著不可替代的作用。人民群眾迫切需要思想的啟迪、心靈的凈化、品格的升華、精神的鼓舞、理想的引導。文藝工作作為中國特色社會主義文化建設的重要組成部分，最根本的任務就是要多出優(yōu)秀作品，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高全民族的思想道德素質和文化素質，促進社會主義物質文明、政治文明和精神文明建設。充分發(fā)揮文藝特有的社會功能，以優(yōu)秀的作品鼓舞人、引導人、塑造人，是時代的要求、人民的企盼，也是黨的文藝工作者的歷史任務、崇高責任和神圣使命。
二、方針·原則·要求
高舉鄧小平理論和“三個代表”重要思想的偉大旗幟，全面貫徹十六大精神，著眼于鞏固馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位，著眼于經(jīng)濟建設這個中心和全黨全國工作大局，著眼于促進社會全面進步和人的全面發(fā)展，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，堅持以科學的理論武裝人、以正確的輿論引導人、以高尚的精神塑造人、以優(yōu)秀的作品鼓舞人，堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，努力形成體現(xiàn)中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求、體現(xiàn)中國先進文化的前進方向、體現(xiàn)中國最廣大人民的根本利益的理論指導、輿論力量、精神支柱和文化條件，引導和激勵全黨全國人民為實現(xiàn)全面建設小康社會的宏偉目標而團結奮斗。這是黨的宣傳思想工作的根本方針，也是文藝工作的根本方針。
繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)，對黨的文藝工作者和文藝創(chuàng)作來說，必須堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，自覺服從和服務于全黨全國工作大局，加深對生活本質的認識，把握時代精神，把最好的精神食糧奉獻給人民；必須堅持為人民服務、為社會主義服務的方向，永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，自覺投身于建設中國特色社會主義的偉大事業(yè)之中，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，把人民群眾作為表現(xiàn)對象，充分反映人民群眾的優(yōu)秀品質，贊美人民群眾戰(zhàn)勝困難、奪取勝利的崇高精神和光輝業(yè)績，創(chuàng)作出更多更好的為人民群眾喜聞樂見的優(yōu)秀作品，不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求；必須堅持“百花齊放、百家爭鳴”的文藝方針，解放思想，實事求是，與時俱進，圍繞社會主義現(xiàn)代化建設的共同目標，鼓勵不同藝術形式和風格的自由發(fā)展、不同觀點和流派的自由討論，互相尊重、取長補短、團結和諧、共同進步，調動一切積極因素，促進社會主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展；必須堅持弘揚主旋律，提倡多樣化，大力倡導一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，大力倡導一切有利于改革開放和現(xiàn)代化建設的思想和精神，大力倡導一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，大力倡導一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，激發(fā)全國各族人民艱苦創(chuàng)業(yè)、建設祖國的巨大熱情，歡迎鼓勵一切能使人民群眾得到教育和啟迪、得到娛樂和美的享受的文藝作品的創(chuàng)作生產(chǎn)；必須堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾，密切聯(lián)系實際，密切聯(lián)系群眾，植根于人民群眾的火熱生活和偉大創(chuàng)造之中，滿腔熱情地表現(xiàn)人民群眾，用藝術形象鼓舞人民，真心實意為人民服務；必須堅持把社會效益放在首位，以社會效益為最高準則，努力實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一，使兩個效益相互促進，形成良性循環(huán)。這些重要的，也是最基本的方針、原則和要求，是我們黨總結歷史經(jīng)驗得出的科學結論，是圍繞建設中國特色社會主義偉大事業(yè)、促進文藝繁榮發(fā)展的客觀要求，應該認真學習，牢牢把握。
三、觀念·方法·情感
為誰而創(chuàng)作，為什么而創(chuàng)作，這是文藝創(chuàng)作最根本的問題。文藝作為一種特殊的意識形態(tài)，作為一種特殊的精神產(chǎn)品，要通過特有的審美價值來滿足人們的精神需求，提供認識世界的形象載體，藝術地教育人民、鼓舞人民和團結人民。
社會主義的文藝工作者進行文藝創(chuàng)作，必須牢固樹立馬克思主義的唯物史觀，用馬克思主義的世界觀和方法論來看待歷史、看待事物，用藝術的手段形象地反映生活，深刻地揭示生活，科學地引導生活，起到源于生活、高于生活而又指導生活的特殊作用。文藝以鮮明的藝術形象、強烈的審美感受、多樣的娛樂形式和廣泛的普及性影響到社會生活的各個方面，作用于人的思想感情、倫理道德、價值觀念及生活方式。好的文藝作品可以鼓舞人心、增強信心，成為建設中國特色社會主義的強大精神動力；反之，不好的文藝作品，會消磨人的斗志、頹廢人的思想，成為一種阻礙社會進步的消極力量。我們的文藝是中國特色社會主義事業(yè)的有機組成部分，我們從不隱瞞自己的政治觀點和文藝觀念，就是要旗幟鮮明地為人民服務，為社會主義服務。我們倡導的是給人以方向，給人以力量，給人以健康向上的娛樂和精神享受的優(yōu)秀作品。改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)是關系中華民族前途命運的偉大事業(yè)。在前進的征途上，人民的精神特別需要振奮，群眾的斗志特別需要鼓舞，民族的力量特別需要凝聚，社會的活力特別需要激發(fā)。偉大的時代、偉大的事業(yè)需要我們的作家藝術家去描繪，去反映，去引吭高歌，去加以詩情畫意的表現(xiàn)。一切有理想、有責任、有良知、與人民同呼吸共命運、與偉大事業(yè)同進退共榮辱的作家藝術家，都應該投身到時代生活的激流中去，反映新時代，發(fā)現(xiàn)新題材，塑造新人物，開拓新領域，創(chuàng)作出更多內容健康向上、具有藝術魅力、引領時代進步的優(yōu)秀作品。
四、繼承·發(fā)展·創(chuàng)新
文藝是民族的，也是世界的。只有表現(xiàn)民族精神的優(yōu)秀作品，才能具有世界影響力。我們的文藝深深植根于中華民族優(yōu)秀文化的豐厚沃土之中。我們的所有文藝形式和流派，無一不是發(fā)端于、成長于我們這個民族的勞動創(chuàng)造和社會生活。各民族祖先們的勤勞、智慧和創(chuàng)造，歷史上無數(shù)波瀾起伏、可歌可泣的人物和事件，特別是我們黨領導人民進行的艱苦卓絕的斗爭、演出的威武雄壯的活劇，為我們提供了取之不盡的創(chuàng)作源泉。繼承我們民族的優(yōu)秀文化和優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造具有中國特色、中國氣派、中國風格的民族文藝，首先贏得中國人民的喜愛，才能堂堂正正地走向世界和屹立于世界文化之林。
文藝是隨著時代的進步而進步、隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。只有適應時代進步要求，適應人民進步需要的文藝，才有蓬勃的生命力。文藝是開放的，封閉保守就不能發(fā)展進步，更談不上繁榮。文藝也是包容的，中華民族文化之所以如光輝的太陽照耀于世界，就在于有寬廣的包容性、開放性。燦爛的中華文明正是以無比寬闊的胸懷吸納世界上一切優(yōu)秀的先進文化，并融入到我們民族文化之中，與時俱進，才永葆生機與活力。我們的社會主義文藝作為中華文明之中生氣勃勃的新葩，也正是不斷借鑒吸收世界一切優(yōu)秀文藝成果，把吸收營養(yǎng)的根須伸向四面八方，才得以茁壯成長。借鑒吸收而不是照抄照搬，采摘花粉而不是搬運垃圾，才能釀造出甘甜的蜜汁，結出豐碩的果實。推動文藝不斷繁榮發(fā)展的不竭動力在于改革和創(chuàng)新。任何一種文藝要永葆青春，秘方、絕技只有一個，那就是創(chuàng)新。始終堅持走改革創(chuàng)新之路，在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的道路上創(chuàng)新，而這個繼承發(fā)展創(chuàng)新必須具有中國特色、中國氣派、中國風格，為中國人民所喜愛和接受，有鮮明的時代特征和時代精神，這是繁榮發(fā)展社會主義文藝的必由之路。
五、規(guī)律·效益·利益
任何事物都有其運動發(fā)展規(guī)律，文藝也不例外。必須尊重文藝規(guī)律，尊重作家藝術家的創(chuàng)造性勞動，給作家藝術家發(fā)揮藝術才能、多出優(yōu)秀作品以廣闊的空間和有力的支持。對于文藝工作者來說，也必須認識到，文藝不是空中樓閣，不是真空地帶，而是政治經(jīng)濟社會各方面生活的反映，沒有超越社會發(fā)展規(guī)律的純藝術規(guī)律。文藝創(chuàng)作必須從黨和人民的根本利益出發(fā)，尊重社會進步和人民精神文化的需要，尊重人民為之奮斗的革命、改革、建設的偉大實踐，尊重人民群眾奮發(fā)進取、昂揚向上的時代精神，尊重人民需要精神鼓舞、情操陶冶、道德升華、美的娛樂享受的迫切愿望，使文藝具有鮮明的思想性和時代性。文藝工作者應該進一步深入生活、深入群眾，向生活學習、向群眾學習，認識社會發(fā)展的客觀進程，認識人民群眾的利益所在，認識人民群眾的歷史創(chuàng)造性和精神生活的進步，在人民的歷史創(chuàng)造中進行藝術的創(chuàng)造，在人民的進步中造就藝術的進步。只有被人民所欣賞和接受，并能叩開人的心扉、撥動人的心弦，才能發(fā)揮文藝應有的作用。
在社會主義市場經(jīng)濟條件下，絕大多數(shù)文藝作品的價值是通過市場來實現(xiàn)的。文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)需要投入，也需要回報，有了回報才能有更大的投入，以生產(chǎn)更多更好的文藝作品。生產(chǎn)、流通、消費的運行規(guī)律對大多數(shù)文藝產(chǎn)品來說也是應該普遍遵守的法則。我們從不回避文藝的商品屬性，也十分重視文藝作品的經(jīng)濟效益。在文藝創(chuàng)作中，要體現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律、文藝規(guī)律，也要體現(xiàn)市場經(jīng)濟規(guī)律；要講思想性、藝術性，也要講觀賞性。思想性、藝術性和觀賞性這三者有機地結合起來、統(tǒng)一起來，才能走出一條正確的更快更好地繁榮發(fā)展中國特色社會主義文藝之路，任何一個方面都不能偏廢。需要指出的是，由于文藝的特殊作用和功能，必須堅持以社會效益為最高準則，在確保社會效益的前提下，努力取得更好的經(jīng)濟效益，實現(xiàn)兩個效益的統(tǒng)一。在市場競爭中，兩個效益既有統(tǒng)一的一面，也有不一致的一面，任何情況下都不能以犧牲社會效益為代價去片面追求經(jīng)濟效益。堅持正確的創(chuàng)作思想，鄭重考慮自己作品的社會效果，把美好的精神食糧奉獻給人民，旗幟鮮明地鼓舞人們?yōu)閴邀惖纳鐣髁x現(xiàn)代化事業(yè)而奮發(fā)進取，這是黨和人民對文藝工作者的基本要求。
六、典型·普遍·個別
形象典型地反映和表現(xiàn)生活是文藝的重要特點。人們在閱讀欣賞文藝作品時，也正是通過跌宕起伏的故事情節(jié)、生動逼真的典型形象、復雜豐富的情感體驗來認識社會、感悟人生、陶冶情操、激越精神、得到娛樂的。或喜，或怒，或哀，或樂，皆受其感染和影響。關羽的忠勇，曹操的奸詐，諸葛亮的足智多謀，梁山好漢的仗義豪情，這些典型形象都是通過文學和影視作品中的藝術塑造而展現(xiàn)給人們的。這就是文藝典型特有的魅力和作用。
選取什么樣的事件，編織什么樣的故事，構思什么樣的情節(jié)，運用什么樣的語言，塑造什么樣的典型，進而告訴人們什么樣的道理，這既涉及作家藝術家的立場觀點問題，對事物進行分析判斷的視角方法問題，創(chuàng)作的技巧手法問題等，同時也涉及一個哲學問題，就是普遍和個別的關系問題。社會現(xiàn)象千姿百態(tài)，社會矛盾紛繁復雜，社會就是在矛盾中前進的，這是客觀法則。反映到文藝作品中來，怎樣描述這些現(xiàn)象，給人以什么樣的啟示和道理，是需要認真考慮的。全面建設小康社會，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，是全國各族人民的根本利益所在。在億萬人民推進這一偉大事業(yè)的過程中，英雄人物大量涌現(xiàn)，輝煌業(yè)績層出不窮，但也不可否認，在涌動的前行中總會有污濁和逆流。什么都是相對的，而不是絕對的。舊的矛盾解決了，新的矛盾又會出現(xiàn)。社會生活中有主流和支流之分，我們工作中有突出重點帶動一般之策。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，經(jīng)濟建設是黨和國家工作的中心，實現(xiàn)全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展是我們當前和今后工作的主題。我們不要求所有的文藝作品都直接去表現(xiàn)這個中心和主題，但一定要符合這個中心和主題，而不能偏離和干擾這個中心和主題。文藝要謳歌英雄的時代，反映波瀾壯闊的現(xiàn)實，深刻地生動地表現(xiàn)人民群眾改造自然、改造社會的偉大實踐和豐富的精神世界，而不能游離于時代之外，甚至悖離時代精神，讓人迷惘、泄氣、萎靡。時代、事業(yè)和人民要求我們的作家藝術家滿腔熱情地弘揚愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律，給人以信心和向上的力量。
七、源泉·生活·創(chuàng)作
生活是文學藝術創(chuàng)作的唯一源泉。沒有人們的社會生活，就沒有文學藝術。作家藝術家如果不關注社會生活，就沒有對生活的深刻體驗和反映。任何一個偉大的作家藝術家之所以能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，都是因為其始終保持著與生活的血肉聯(lián)系，從而擁有豐富的生活積累和創(chuàng)作素材，并不斷地進行藝術創(chuàng)新。一旦脫離了現(xiàn)實生活，哪怕他曾經(jīng)多么具有藝術才能，他的藝術生命也會枯竭。古今中外的大量事實證明，無論是作家創(chuàng)作動因的形成還是藝術形象的塑造、藝術風格和表現(xiàn)方法的創(chuàng)新，歸根到底，都來源于現(xiàn)實生活。要出好作品，就要長期地、無條件地到群眾中去，到火熱的改革發(fā)展實踐中去，觀察、體驗、研究、分析一切生動活潑的生活素材。貼近實際、貼近生活、貼近群眾，從人民群眾的實際生活中獲取創(chuàng)作的源泉和靈感，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，這是社會主義文藝興旺發(fā)達的根本途徑，也是作家藝術家取得藝術成就的成功之路。改革開放以來，在藝術創(chuàng)作上有成就的作家藝術家都注意經(jīng)常深入生活，深入群眾，自覺地在人民群眾的生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情和畫意，他們所創(chuàng)作出來的作品都具有深刻的思想力量和藝術感染力。正因為他們有扎實的生活基礎，才能夠準確把握時代前進的脈搏，藝術地展示改革開放中人民群眾的精神風貌和歷史進步中的巨大變化，受到人民群眾的肯定和好評。相反，那些脫離生活，閉門造車，主張“表現(xiàn)自我”，在小圈子里邊玩文學、玩藝術的作品，是經(jīng)不起人民和歷史的檢驗的，只能是曇花一現(xiàn)。
我們黨領導的、億萬人民為之奮斗的中國特色社會主義偉大事業(yè)，為文藝創(chuàng)作提供了豐厚的生活基礎和不盡的創(chuàng)作源泉。一切有理想、有抱負的文藝工作者都應該長期和人民群眾保持同呼吸、共命運的血肉聯(lián)系，觀察體驗人民群眾的喜怒哀樂。要真正扎下去，蹲下去，到改革開放和現(xiàn)代化建設的第一線，更直接更深刻地感受突飛猛進的偉大時代，感受充實美好的社會人生，感受最基層群眾的崇高品質，提高覺悟，積累素材，激發(fā)靈感，而不能遠離群眾、遠離實踐、遠離生活，不能一味地忙于翻故紙堆、查現(xiàn)成材料、咀嚼個人的情感，更不能津津樂道于有閑階層放縱物欲、無病呻吟的生活方式和頹廢心態(tài)。作品的思想成就和藝術成就最終是要由人民群眾來評定、由歷史來檢驗的。歷史和人民需要那些與民族、人民的事業(yè)心相通、情相連的作家藝術家。
八、精神·精心·精品
文藝工作者是創(chuàng)造精神產(chǎn)品的特殊勞動者，創(chuàng)作者自身的思想覺悟、精神境界、知識積累、藝術修養(yǎng)直接決定著作品的質量。教育者要先受教育，精神產(chǎn)品的創(chuàng)造者必須具有崇高的精神境界。馬克思主義的世界觀、方法論是文藝工作者觀察、體驗、研究、揭示生活的望遠鏡與顯微鏡。文藝工作者要創(chuàng)作出好作品，不但要有深厚的生活積累，還要有科學的理論來指導。
要打牢理論根底。認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，堅持黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經(jīng)驗，不斷進行理論武裝，提高思想認識，開闊思想境界。要認真學習毛澤東同志《在延安文藝座談會上的講話》、鄧小平同志《在中國文學藝術工作者第四次代表大會上的祝詞》、江澤民同志《在中國文聯(lián)第七次全國代表大會、中國作協(xié)第六次全國代表大會上的講話》和以胡錦濤同志為總書記的黨中央關于文藝工作的一系列重要論述和指示。這些重要論述和指示，集中體現(xiàn)了我們黨對馬克思主義文藝理論的貢獻，是繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)的理論指導。只有用科學的理論武裝，才能站到觀察社會、認識歷史、評價生活的制高點。這個制高點，是作家藝術家透視錯綜復雜的社會現(xiàn)象，洞察社會生活底蘊，抓住本質和主流進行藝術創(chuàng)作的關鍵。
要打牢藝術根底。作品的深度和高度取決于作者生活體驗、思想修養(yǎng)和文化儲備的厚度。故事、情節(jié)、語言從哪里來？只有從生活的積累、思想的積累和知識的積累中來。藝術需要技巧、需要技術，作品需要包裝、需要經(jīng)營�，F(xiàn)代高科技迅猛發(fā)展，現(xiàn)代化的制作和傳播手段為文藝的發(fā)展繁榮提供了極為有利的條件，我們要充分利用這些條件來促進文藝的更快發(fā)展和更大繁榮，但絕不能以此來代替藝術，包裝經(jīng)營不是炒作。藝術就是藝術，是要真本事、真功夫的，再好的包裝還是包裝，本質的東西是不會改變的。要想藝術之樹常青，就必須勤學苦練，使藝術技巧達到爐火純青的地步。單靠技術、靠包裝糊弄藝術，糊弄了一時，糊弄不了永遠，最終受害的不僅僅是受眾，也包括作者自己。
要打牢作風根底。正正派派地做人，踏踏實實地為藝。克服浮淺、浮華、浮躁之氣，一步一個腳印地往前走。什么是精品力作，怎樣才能產(chǎn)生精品力作？只有真心為藝，扎實作文，有正確的態(tài)度，執(zhí)著的追求，苦心的鉆研，精細的創(chuàng)作，才能多出精品力作。我們的時代和人民呼喚文藝精品，我們有條件有能力多出文藝精品。改革開放的時代，處處充滿了人的創(chuàng)造精神，為精神產(chǎn)品的創(chuàng)作提供了無限良機；豐厚的文明底蘊，為我們的創(chuàng)作提供了不盡的文化資源；巨大的市場需求，為各類文藝的創(chuàng)作生產(chǎn)提供了廣闊空間；黨的文藝政策和良好的創(chuàng)作環(huán)境，為我們施展藝術才能提供了極為有利的條件。只要在這塊肥沃的田野里辛勤耕耘，就一定能夠結出豐碩的成果。總之一句話，人民歡迎愛戴屬于人民自己的作家藝術家，歷史垂青于富有創(chuàng)造精神、對歷史負責的作家藝術家。 |