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鄧小平文藝?yán)碚摌O其豐富和深刻，集中到一點(diǎn)，其精髓是以人民為本位，用鄧小平同志的話來說，就是“我們的文藝屬于人民”。重溫鄧小平文藝?yán)碚摰囊幌盗兄匾枷�，對于我們深刻把握這一精髓，推動(dòng)當(dāng)前文藝?yán)碚摰膭?chuàng)作和發(fā)展，具有重要意義。
一
鄧小平文藝?yán)碚摰囊粋�(gè)重要思想，是在新的歷史條件下明確提出文藝必須為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的根本方向，明確指出不繼續(xù)提“文藝從屬于政治”這樣的口號。這既是對黨的文藝方針的重大調(diào)整，又是對馬克思主義文藝思想的重大發(fā)展。
我們的文藝為什么人的問題，本來是馬克思主義者早已解決了的。還在1905年，列寧就強(qiáng)調(diào)指出，我們的文藝應(yīng)當(dāng)為千千萬萬勞動(dòng)人民服務(wù)。1942年，毛澤東同志在延安文藝座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：為什么人的問題，是一個(gè)根本的問題；我們的文藝都是為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的。問題是在我國進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期之后，出現(xiàn)了一種片面強(qiáng)調(diào)文藝從屬于政治并在實(shí)際工作中用為政治服務(wù)代替為人民服務(wù)的傾向。長期的實(shí)踐證明，這種傾向容易導(dǎo)致對文藝橫加干涉，對文藝發(fā)展利少害多。1980年，鄧小平同志果斷地對黨的文藝方針進(jìn)行重大調(diào)整，提出文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)并以之作為文藝工作的根本目的和方向，開辟了社會(huì)主義文藝發(fā)展的新局面。這是鄧小平文藝?yán)碚撘粋�(gè)巨大的歷史性貢獻(xiàn)。
鄧小平同志提出文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的重要思想，堅(jiān)持、豐富和發(fā)展了馬克思主義文藝思想。第一，明確提出文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的總口號，反映了經(jīng)過社會(huì)主義革命我國知識(shí)分子在總體上已經(jīng)成為工人階級一部分、黨和人民的總?cè)蝿?wù)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)榻ㄔO(shè)社會(huì)主義這個(gè)新的歷史實(shí)際。第二，鄧小平同志在對社會(huì)主義本質(zhì)進(jìn)行深入思考的基礎(chǔ)上提出這個(gè)總口號，從鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的戰(zhàn)略高度深刻地提出了文藝的發(fā)展問題。1978年9月，鄧小平同志曾說：“社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足。……如果在一個(gè)很長的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還談什么優(yōu)越性？我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些�！闭腔谶@樣的思考，鄧小平同志提出了必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的根本要求，同時(shí)也從社會(huì)主義的本質(zhì)要求的高度上提出了文藝的發(fā)展問題，要求文藝的路子要越走越寬、滿足人民精神生活多方面的需要，堅(jiān)決摒棄那些束縛文藝發(fā)展的理論觀點(diǎn)、條條框框和作風(fēng)做法。第三，鄧小平同志在新的歷史條件下科學(xué)地闡述了文藝與政治的關(guān)系。片面強(qiáng)調(diào)文藝從屬政治、孤立地提文藝必須為政治服務(wù)，不合乎馬克思主義的科學(xué)理論，實(shí)踐證明對文藝的發(fā)展利少害多，應(yīng)當(dāng)予以糾正。同時(shí)，鄧小平同志又強(qiáng)調(diào)指出，這當(dāng)然不是說文藝可以脫離政治。任何進(jìn)步的、革命的文藝工作者都不能不考慮作品的社會(huì)影響，不能不考慮人民的利益、國家的利益、黨的利益。因此，必須堅(jiān)持正確的政治方向，但是并不要求文藝作品只能為一定的政治斗爭服務(wù)。為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，就包括了為政治服務(wù)，這比孤立地提為政治服務(wù)更全面、更科學(xué)，更能準(zhǔn)確地反映文藝工作的總?cè)蝿?wù)和總要求。
二
鄧小平文藝?yán)碚摰挠忠粋�(gè)重要思想，是以人民為本位，提出了新的歷史時(shí)期文藝工作的神圣職責(zé)，提出了正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益關(guān)系的根本原則，為落實(shí)文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方針指明了具體途徑。
文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，從根本上說，就是要為實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化而奮斗。1979年鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出，對實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化是有利還是有害，應(yīng)當(dāng)成為衡量一切工作的最根本的是非標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，是全國人民在一個(gè)相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)壓倒一切的中心任務(wù)，是關(guān)系人民根本利益、決定祖國前途命運(yùn)的千秋大業(yè)。脫離這個(gè)偉大事業(yè)，就脫離了人民及其歷史性創(chuàng)造活動(dòng)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)就會(huì)成為空談。鄧小平同志進(jìn)一步指出，在實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化這個(gè)崇高的事業(yè)中，不論是對于滿足人民精神生活多方面的需要，對于培養(yǎng)社會(huì)主義新人，對于提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平，文藝工作都負(fù)有其他部門所不能代替的重要責(zé)任。這就進(jìn)一步具體提出了在新的歷史時(shí)期文藝工作的神圣職責(zé)。
文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，必須努力滿足人民精神生活多方面的需要。鄧小平文藝?yán)碚摰倪@個(gè)思想有著豐富的內(nèi)涵：第一，人民在精神生活中需要文藝，因?yàn)槲乃嚲哂忻栏刑卣�，集審美、認(rèn)識(shí)、教育、娛樂等功能于一身，能夠使人們在怡情暢志中潛移默化、在傾心賞美中樂意受教育，這是其他意識(shí)形態(tài)所不能代替的。第二，人民精神生活的需要是多方面的，因此，我們的文藝也必須在題材、主題、內(nèi)容、形式、風(fēng)格等等方面提倡多樣化。雄偉和細(xì)膩，嚴(yán)肅和詼諧，抒情和哲理，只要能夠使人得到教育和啟發(fā)，得到娛樂和美的享受，都應(yīng)當(dāng)在我們的文藝園地里占有自己的位置。英雄人物的業(yè)績和普通人們的勞動(dòng)、斗爭和悲歡離合，現(xiàn)代人的生活和古代人的生活，都應(yīng)當(dāng)在文藝中得到反映。我國古代的和外國的文藝作品、表演藝術(shù)中一切進(jìn)步的優(yōu)秀的東西，都應(yīng)當(dāng)借鑒和學(xué)習(xí)。第三，必須實(shí)行雙百方針。不同的形式、風(fēng)格可以自由發(fā)展，不同的創(chuàng)作流派可以自由競爭，不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)可以自由討論，形成百花齊放、百家爭鳴的生動(dòng)局面，這既是努力滿足人民精神生活多方面需要的必然要求，也是我們的文藝繁榮、發(fā)展的必由之路。
文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，應(yīng)當(dāng)在描寫和培養(yǎng)社會(huì)主義新人方面付出更大的努力，取得更豐碩的成果。描寫和培養(yǎng)時(shí)代新人，是歷史上一切先進(jìn)文藝的神圣職責(zé)和本質(zhì)特征。能不能在描寫和培養(yǎng)社會(huì)主義新人方面不斷取得實(shí)績，是我們的文藝能不能葆有社會(huì)主義本質(zhì)和先進(jìn)性的關(guān)鍵，能不能幫助群眾推動(dòng)歷史前進(jìn)的關(guān)鍵。社會(huì)主義新人，就是四個(gè)現(xiàn)代化的創(chuàng)業(yè)者。他們有革命理想和科學(xué)態(tài)度、有高尚情操和創(chuàng)造能力、有寬闊眼界和求實(shí)精神，是在我國深刻變革、發(fā)展的各種社會(huì)關(guān)系中不斷成長、壯大起來的時(shí)代新人，體現(xiàn)著時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢。我們的文藝當(dāng)然要描寫形形色色的人物形象、反映各種各樣的社會(huì)關(guān)系，但是要努力通過有血有肉、生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們在各種社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)，尤其要以更大的熱情和努力去塑造社會(huì)主義新人形象，并通過這些新人形象感染人民、教育人民，激發(fā)群眾的社會(huì)主義積極性，推動(dòng)他們從事四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性創(chuàng)造活動(dòng)。
文藝為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，必須努力提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平。在社會(huì)主義初級階段，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域仍然存在著各種剝削階級思想和小生產(chǎn)守舊狹隘心理的影響，市場經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中必然會(huì)不斷有拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義滋生蔓延，西方腐朽的生活方式和意識(shí)形態(tài)趁我對外開放也會(huì)進(jìn)來腐蝕我們的人民，西方敵對勢力還對我實(shí)施西化、分化的政治圖謀，所有這些都嚴(yán)重妨害四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)的順利發(fā)展。因此，我們的文藝必須發(fā)揮自己的特殊功能，在幫助人民抵制各種腐朽思想的侵蝕，提高整個(gè)社會(huì)的思想、文化、道德水平，建設(shè)社會(huì)主義精神文明方面做出積極的貢獻(xiàn)。
全面落實(shí)鄧小平同志提出的上述三項(xiàng)要求，是我們的文藝推進(jìn)四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，切實(shí)為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的具體途徑，也是我們的文藝所要追求的社會(huì)效益。我們是在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行文藝工作的，要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益雙豐收，但也會(huì)遇到二者發(fā)生矛盾甚至沖突的情況。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)指出：“思想文化教育衛(wèi)生部門，都要以社會(huì)效益為一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則，它們所屬的企業(yè)也要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則�！边@是鄧小平文藝?yán)碚摰囊粋�(gè)重要原則，認(rèn)真貫徹這個(gè)原則，是我們在市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向的重要保證。
三
鄧小平文藝?yán)碚摰脑僖粋�(gè)重要思想，是堅(jiān)持馬克思主義基本原理，深刻論述文藝工作者與人民的關(guān)系，揭示了社會(huì)主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本道路。
鄧小平同志關(guān)于文藝工作者與人民關(guān)系重要思想的深刻之處，不僅在于辯證地指出人民需要藝術(shù)、藝術(shù)更需要人民，人民需要藝術(shù)的教育和營養(yǎng)，而給予創(chuàng)造藝術(shù)的文藝工作者以教育和營養(yǎng)的，則是人民；而且在于抓住這個(gè)關(guān)系的根本，強(qiáng)調(diào)指出人民是文藝工作者的母親，一切進(jìn)步文藝工作者的藝術(shù)生命就在于他們同人民之間的血肉聯(lián)系。這是鄧小平同志堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于人民是歷史創(chuàng)造者的基本原理，對文藝發(fā)展特別是進(jìn)步文藝發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。在此基礎(chǔ)上，鄧小平同志深刻地揭示說，自覺地在人民的生活中汲取題材、主題、情節(jié)、語言、詩情和畫意，用人民創(chuàng)造歷史的奮發(fā)精神來哺育自己，這就是我們社會(huì)主義文藝事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本道路�？梢韵嘈�，鄧小平同志這些重要思想，將和毛澤東同志關(guān)于文藝與生活辯證關(guān)系的精辟論述一樣，對我們一代又一代文藝工作者產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)的影響。
鄧小平同志還諄諄告誡說，黨提出堅(jiān)持雙百方針和三不主義，調(diào)整文藝的方針政策，提出在文藝創(chuàng)造和批評領(lǐng)域的行政命令必須廢止，對文藝家寫什么和怎樣寫不要橫加干涉，這些都加重了文藝工作者的責(zé)任和對自己工作的要求。他強(qiáng)調(diào)作品的思想成就和藝術(shù)成就應(yīng)當(dāng)由人民來評定，殷切期望文藝工作者要對人民高度負(fù)責(zé)，在藝術(shù)上精益求精，認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會(huì)效果，力求把最好的精神糧食貢獻(xiàn)給人民。他還多次對文藝領(lǐng)域里的錯(cuò)誤思潮進(jìn)行批評，幫助文藝工作者在為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的道路上不斷前進(jìn)。
綜上所述，鄧小平文藝?yán)碚摰木杈褪且匀嗣駷楸疚�，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。把握這個(gè)精髓，用以指導(dǎo)我們的理論和創(chuàng)作，社會(huì)主義文藝一定會(huì)更加繁榮昌盛。 | 
