在黃胄的《好客的塔吉克人》前，兩位外國(guó)美術(shù)愛好者就畫面的構(gòu)圖熱烈討論著；在劉秉江的《牧羊女》旁，幾個(gè)維吾爾族姑娘開心地與畫作合影；在苗再新的《帕米爾金秋》邊上，一對(duì)外國(guó)夫婦被畫面的金色深深吸引；在劉孔喜的《天山彩云》下，一對(duì)母女對(duì)畫面上的人物頭飾指點(diǎn)品評(píng)……以上四個(gè)片段發(fā)生在“天山南北——中國(guó)美術(shù)作品展”的展覽現(xiàn)場(chǎng)，一時(shí)間，來(lái)自遙遠(yuǎn)天山的風(fēng)土人情與人文風(fēng)貌“闖入”了我們的視界。

　　11月12日，初冬的北京略帶寒意。而中國(guó)美術(shù)館卻因?yàn)樾轮袊?guó)美術(shù)史上首個(gè)新疆主題美術(shù)作品展“天山南北——中國(guó)美術(shù)作品展”的隆重舉行顯得暖意融融。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)司馬義·鐵力瓦爾地、全國(guó)政協(xié)副主席阿不來(lái)提·阿不都熱西提出席展覽開幕式。朱維群、翟衛(wèi)華、趙實(shí)、胡振民、李屹、馮遠(yuǎn)、楊承志、胡偉以及董偉、劉大為、吳長(zhǎng)江等也出席展覽開幕式。

　　本次展覽由中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)、新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)館、中央民族大學(xué)、北京市黃胄美術(shù)基金會(huì)共同舉辦。展覽從策劃到組織藝術(shù)家赴新疆寫生，至最后舉辦展覽，前后歷時(shí)兩年有余。由老一輩美術(shù)家創(chuàng)作的新疆主題經(jīng)典作品和新時(shí)期以來(lái)當(dāng)代名家表現(xiàn)新疆新貌的精品力作，以及由中國(guó)美協(xié)組織畫家赴新疆寫生創(chuàng)作的新作組成的300余幅展覽作品，回顧和總結(jié)了60余年來(lái)新疆題材美術(shù)創(chuàng)作成就。

　　從上世紀(jì)三四十年代發(fā)端至今，少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)中占據(jù)重要地位，其中尤以新疆、西藏、青海、廣西、云貴、內(nèi)蒙古等少數(shù)民族集中的地域最為引人入勝。為籌備本次展覽，同時(shí)推動(dòng)民族融合、文化繁榮，中國(guó)美協(xié)分別在2010年6月、2010年9月、2011年6月以及7月組織藝術(shù)家赴新疆寫生。而為預(yù)熱本次展覽，2010年11月20日，“陽(yáng)光新疆——新疆美術(shù)寫生匯報(bào)展”曾在中國(guó)人民革命軍事博物館成功舉辦，展覽展出了70多位藝術(shù)家的260余件寫生作品，是中國(guó)美協(xié)2010年兩次組織美術(shù)家赴新疆寫生的成果匯報(bào)，也為“天山南北——中國(guó)美術(shù)作品展”的成功舉辦奠定了基礎(chǔ)。

　　無(wú)論是塔里木河畔的維吾爾族農(nóng)民，還是天山深處的哈薩克族牧人，抑或是帕米爾高原上的塔吉克族老鄉(xiāng)，也無(wú)論是耄耋老者，還是垂髫童稚，形象俊美、體態(tài)魁梧的新疆人民成為畫家樂于表現(xiàn)的對(duì)象。而與美術(shù)家在西藏主題美術(shù)創(chuàng)作中喜歡表現(xiàn)永恒與靜穆不同，新疆題材的美術(shù)作品大多具有一種生命的躍動(dòng)與歡愉之美。早在上世紀(jì)40年代就曾兩次進(jìn)入新疆的韓樂然，向觀眾展示了維吾爾族的生活細(xì)節(jié)與熱情、歡快的民族性格。具有新疆情結(jié)的黃胄，更是以創(chuàng)作中人物新、意境新、手法新而享譽(yù)畫壇。多次入疆的劉秉江說(shuō)，“新疆是一塊迷人的土地，我一直都很向往，多年來(lái)一直在畫新疆?！敝袊?guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美協(xié)主席劉大為稱“新疆是藝術(shù)創(chuàng)作的富礦”。近十次入疆寫生的他，也被畫界給予了“勤勞的礦工”稱號(hào)。