現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)創(chuàng)作不應(yīng)“與照相機(jī)爭(zhēng)功” | 2011中國(guó)百家金陵畫展中外學(xué)者高峰論壇在南京舉行。中外專家學(xué)者圍繞現(xiàn)實(shí)主義精神在當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作中的意義、中國(guó)美術(shù)國(guó)際傳播的途徑與趨勢(shì)等議題展開深入研討。>>>> | | 抒寫高原魅力的西藏油畫家群體 | 近日,“魅力西藏——當(dāng)代油畫家作品展”在中國(guó)美術(shù)館舉辦。展覽共展出100幅作品,其中來(lái)自西藏本土油畫家的作品格外引人注目。正是諸多差異造就了西藏油畫家群體的獨(dú)特性。>>>> | | 廣州三年展:一次回歸自身的探索 | 9月22日,第四屆廣州三年展的啟動(dòng)展“元問(wèn)題——回到美術(shù)館自身”在廣東美術(shù)館如期開幕。本屆三年展以“拆”與“建”為關(guān)鍵詞,停下追逐“當(dāng)下”的腳步,平靜地去思考。>>>> | | “蘋果”用什么改變我們的生活? | “蘋果”在今天能成為大眾追逐的流行指標(biāo),一種文化符號(hào),一種通過(guò)對(duì)“美”的生活化轉(zhuǎn)化的苛刻、極致追求,與藝術(shù)界多年來(lái)對(duì)“蘋果”的鐘情支撐應(yīng)該有很大關(guān)系。>>>> | | 黃賓虹與林散之、李可染佳作聯(lián)袂登臺(tái) | “同源異彩——黃賓虹與林散之、李可染藝術(shù)展”于近日在北京畫院美術(shù)館開幕。展覽力圖從繼承傳統(tǒng)、外師造化、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)和風(fēng)格創(chuàng)造四個(gè)角度,揭示中國(guó)畫發(fā)展衍變的內(nèi)在規(guī)律。>>>> | | 革命歷史畫的新突破 | 眾所周知,革命歷史題材繪畫要求藝術(shù)家以一定革命歷史上的人物、事件、地點(diǎn)、遺物等為對(duì)象進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,這意味著藝術(shù)家需要真實(shí)地展現(xiàn)歷史事件,對(duì)真實(shí)提出了很高要求。>>>> | | 無(wú)盡的哀思——憶許麟廬師叔二三事 | 前兩天我與許麟廬師叔之子許化遲通電話,問(wèn)及許叔近況,他說(shuō)老人“總愛睡”,心中不覺一嘆,或許嗜酒好畫的老人已進(jìn)入“但愿長(zhǎng)醉不愿醒”的太白詩(shī)境了。>>>> | | | 我一直為“面對(duì)藝術(shù)背對(duì)市場(chǎng)”的主張尋找一位純粹的奉行者,后來(lái)在奧地利的畫壇找到了,他便是馬克斯魏勒。我通過(guò)魏勒夫人的口述,記述了這位藝術(shù)家的人生故事。>>>> | | 遼寧省美術(shù)事業(yè)60年回望 | 遼寧美術(shù)事業(yè)與共和國(guó)一同成長(zhǎng),與老工業(yè)基地一道進(jìn)步。新中國(guó)國(guó)成立60年來(lái),遼寧美術(shù)事業(yè)以為祖國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)服務(wù)為歷史使命,不斷創(chuàng)造和積累文化財(cái)富。>>>> | | 重塑漫畫的批判精神 | 第11版《新華字典》引熱議:此版字典刪掉了“漫畫”一詞,原因是“檢索頻率非常低”。這讓不少漫畫人覺得是“自廢武功”,中國(guó)漫畫曾經(jīng)揚(yáng)名世界,漫畫可以“一圖勝千言”。>>>> | | 蔡斯民用影像定格14位美術(shù)大師 | 8月4日至12日,“留真——中國(guó)畫名家像傳蔡斯民攝影展”將在浙江美術(shù)館舉辦。上世紀(jì)90年代,蔡斯民拍攝了14位中國(guó)畫大師生活,并用自己的特殊視角,記錄下了他們的風(fēng)姿。>>>> | | 新媒體藝術(shù):關(guān)注生態(tài)的參與意識(shí) | 中國(guó)美術(shù)館的廣場(chǎng)有一件名為《天氣隧道》的作品,作品集合了十幾位來(lái)自世界各地藝術(shù)家,實(shí)時(shí)展現(xiàn)了世界各地天氣和環(huán)境的探索,提供給觀眾人類生存環(huán)境的一種縮影。>>>> | | 咱們共產(chǎn)黨人 | 6月26日至7月10日,“咱們共產(chǎn)黨人——上海美術(shù)館慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年特展”將在上海美術(shù)館舉辦。展覽以中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史杰出人物為題,邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)著名藝術(shù)家進(jìn)行創(chuàng)作。>>>> | | 生活是創(chuàng)作的源泉 | 第二屆黃胄師生畫展展出了黃胄及其30位學(xué)生共計(jì)94件繪畫精品。黃胄通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐在中國(guó)畫領(lǐng)域開拓了一條從生活中來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作道路,為新中國(guó)美術(shù)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。>>>> | | 藝術(shù)的啟蒙,又回到了我們身邊 | 今日,當(dāng)名為“啟蒙的藝術(shù)”這個(gè)迄今為止中德之間最大規(guī)模的展覽項(xiàng)目在改擴(kuò)建后的國(guó)博亮相之時(shí),“啟蒙”這個(gè)零星閃現(xiàn)在思想界的話題,今次以實(shí)物的方式回到了人們的視線。>>>> | | 徐匡版畫的獨(dú)特性、象征性、審美性 | 徐匡20歲畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院附中。他21歲時(shí)的作品《待渡》構(gòu)圖很美,在水光粼粼的渡口,4位青年建設(shè)者靜靜地等待出發(fā),其中3位女青年有的在閱讀,有的在遐想。>>>> | | “手藝農(nóng)村”:鄉(xiāng)土手藝的時(shí)尚展示 | 近日,“手藝農(nóng)村——潘魯生主持山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)研成果展”落下帷幕。農(nóng)村手藝在城市藝術(shù)空間里激起了新的共鳴,同時(shí)也為“手藝創(chuàng)意現(xiàn)代生活”勾畫了美好的未來(lái)。>>>> | | |
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