| 對話楊鳳一：傳統(tǒng)昆曲的現(xiàn)在樣式 | | 最好的昆曲創(chuàng)新就是原汁原味的昆曲唱腔、原汁原味的昆曲表演，但在音樂上一定要豐富，在表演上、燈光舞美上要用現(xiàn)代的科學(xué)手段去彌補它的缺陷。這是昆曲發(fā)展的必經(jīng)之路。>>>> | | | “知識”與八十年代電影 | | 八十年代的中國電影折射著當(dāng)時的社會心理變遷，呈現(xiàn)著“知識”命運的變化，并應(yīng)和著“命運變遷”的時代主題曲，在劇烈的社會轉(zhuǎn)型中開始自己由高峰向低谷的命運。>>>> | | | 電影批評：理論的演武場 | | 有人認(rèn)為，在網(wǎng)絡(luò)時代，電影理論工作者是一個贅物。電影批評家對于電影觀看行為而言可有可無。從巴贊所謂的電影與現(xiàn)實的“同一性”的角度看，這種說法有一定道理。>>>> | | | “山寨”作品砸了“中國制造”的招牌 | | 時下，我們的影視創(chuàng)作跟風(fēng)已成惰性。后來的仿效之作，題材重復(fù)，基本故事架構(gòu)重復(fù)……倘若喪失了創(chuàng)作主體的能動性，不但于這種題材和類型無補，反倒會毀了這種題材和類型。>>>> | | | “我是梨園的一號龍?zhí)住?/td> | | 前不久，上海大學(xué)聘任中國戲劇家協(xié)會主席、著名京劇表演藝術(shù)家尚長榮為名譽教授，并請尚長榮做了《京劇表演美學(xué)》的學(xué)術(shù)講座。講座內(nèi)容觀點鮮明，針對性強，發(fā)人深省。 >>>> | | | 我的音樂創(chuàng)作離不開兩個基本功 | | 回憶這么多年的音樂創(chuàng)作，我的體會就是四個字：繼承、創(chuàng)新。繼承就是我們?nèi)绾卧谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中間汲取營養(yǎng)；創(chuàng)新就是你的藝術(shù)創(chuàng)作如何能夠和時代緊密結(jié)合。>>>> | | | 中國芭蕾立足民族贏得世界喝彩 | | 從上世紀(jì)60年代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》中的連長扮演者，到新世紀(jì)組織創(chuàng)作芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》、《牡丹亭》，趙汝蘅從臺前到臺后，見證了中國芭蕾舞的發(fā)展和興盛。>>>> | | | 從賀歲片透視當(dāng)代國產(chǎn)電影的生態(tài)環(huán)境 | | 1997年，剛剛成立的北京紫禁城影業(yè)公司，同時推出電影《離開雷鋒的日子》和《甲方乙方》。前者是一部主旋律影片，后者是一部賀歲喜劇片。兩部影片貫穿了各自不同的的規(guī)則。>>>> | | |
|
|
|
