西藏歌舞藝術(shù)新生之路
——回顧60年以來西藏歌舞藝術(shù)發(fā)展
丹增貢布（中國舞蹈家協(xié)會副主席、西藏舞蹈家協(xié)會主席）
是誰拯救了西藏古老的歌舞藝術(shù)？是中國共產(chǎn)黨和毛主席，不僅拯救而且培育了很好的環(huán)境和土壤，讓藏民族古老的藝術(shù)得到了搶救、挖掘、傳承和發(fā)展，使之成為中華民族藝術(shù)瑰寶中璀璨奪目的明珠。
在舊社會，政教合一統(tǒng)治下的西藏，無比悲慘，無比封閉，許多古老的藝術(shù)品種失傳消亡。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和西藏1951年和平解放以來，尤其是1959年平息叛亂及西藏進(jìn)行的民主改革，才讓百萬農(nóng)奴真正地站起來當(dāng)家作主，有了人身自由，成了國家的主人，具有悠久歷史能歌善舞的藏民族才有了真正放聲歌唱和盡情歡舞的權(quán)利，從此有了西藏歌舞藝術(shù)的真正新生。
專業(yè)文藝團(tuán)體如雨后春筍
舊社會中，在西藏真正含義上的專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體幾乎沒有，只有一個“噶爾吧人”隊，僅僅為一些達(dá)官顯貴的極少數(shù)人服務(wù)，其實從嚴(yán)格意義上講，他們也算不上專業(yè)文藝團(tuán)體。自平息叛亂和民主改革以后，才有了名副其實的專業(yè)文藝團(tuán)體，成立了西藏歌舞團(tuán)、藏劇團(tuán)、話劇團(tuán)、軍區(qū)文工團(tuán)、豫劇團(tuán)、秦劇團(tuán)等專業(yè)藝術(shù)團(tuán)體。當(dāng)時西藏各地如雨后春筍般地自發(fā)成立了各種業(yè)余文藝團(tuán)體和宣傳隊，覆蓋每個城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，甚至最偏遠(yuǎn)的邊境地區(qū)也自發(fā)成立了演出隊。到處都是龍騰虎躍，歌舞升平，似乎整個喜瑪拉雅山脈在歌唱，雅魯藏布江在起舞，不僅體現(xiàn)農(nóng)奴翻身得解放后的喜悅心情，而且為西藏眾多的不同種類的歌舞搭建起了很好的展示平臺。這對西藏古老的傳統(tǒng)歌舞和民風(fēng)、民俗也起到了傳承和保護(hù)作用。在這個背景下，西藏自治區(qū)在眾多民間歌舞中選擇最具代表性和特色的節(jié)目組成一臺晚會，1964年到北京參加全國首屆少數(shù)民族歌舞匯演，演出后轟動京城內(nèi)外，并在雄偉莊嚴(yán)的人民大會堂與大型音樂舞蹈史詩《東方紅》同臺向印尼總統(tǒng)蘇加諾演出（《東方紅》上半場，我們下半場），演出結(jié)束時周總理向蘇加諾介紹了西藏演職人員的情況，不久毛主席和劉少奇、朱德、周恩來等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人會見了所有的演職人員，并合影留念。這是黨和國家領(lǐng)導(dǎo)對西藏百萬翻身農(nóng)奴的關(guān)懷，對西藏藝術(shù)事業(yè)的支持，體現(xiàn)了祖國大家庭的溫暖。
隨著西藏藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，西藏各地相繼成立了專業(yè)的文藝團(tuán)體和半專業(yè)性質(zhì)的烏蘭牧騎式小型文藝團(tuán)體，不僅活躍了廣大西藏農(nóng)牧民地區(qū)文化生活，而且更好地為當(dāng)時掀起的西藏社會主義建設(shè)和發(fā)展事業(yè)推波助瀾。這在舊社會是無法想象的，也是根本做不到的。
專業(yè)文藝人才陣容強(qiáng)大
和平解放以來，在黨中央的親切關(guān)懷和全國人民的大力支援下，在西藏自治區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)的大力培育和老一代藝術(shù)家前赴后繼共同努力下，西藏的藝術(shù)人才從無到有，從少到多，一批又一批專業(yè)人才從祖國各地各大院校畢業(yè)后分配到西藏的藝術(shù)團(tuán)體。目前，西藏自治區(qū)已經(jīng)形成了一支以藏族為主體的文藝隊伍，為西藏建設(shè)富裕、文明、和諧社會做出了卓著的貢獻(xiàn)。如1999年在第六屆全國民運會上展示給世人的大型歌舞《吉祥頌》，將傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)與當(dāng)今創(chuàng)作手法相結(jié)合，充分展現(xiàn)了高原人在世紀(jì)之交的精神面貌。演出后，得到廣大觀眾和國內(nèi)外來賓的高度贊揚，這在西藏歷史上是絕無僅有的，6000余人的演出陣容，在過去根本無法想象，只能在中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)和社會主義優(yōu)越環(huán)境里，才能有西藏傳統(tǒng)歌舞和民俗藝術(shù)百花齊放的新局面。這將對西藏各門類民間傳統(tǒng)藝術(shù)更好的搶救、挖掘、發(fā)展、繼承起到非常重要的作用，一些瀕臨滅絕的藝術(shù)品種也因此得到了很好的搶救和傳承保護(hù)。
大量文藝作品膾炙人口
60年來，特別是改革開放以來，一批又一批的文藝工作者在黨的陽光雨露的滋潤下，懷著對祖國的無限熱愛和對藝術(shù)的熾熱追求，與廣大人民群眾打成一片，將積累的豐富生活感悟投入到藝術(shù)創(chuàng)作中，創(chuàng)作了大量膾炙人口、家喻戶曉、反映當(dāng)代藏族人民的各類歌舞藝術(shù)作品。如：大型主題歌舞《大雁頌》，大型專題晚會《回歸頌》，大型民族樂舞《珠穆朗瑪》，大型服飾歌舞《雪域藝海隨想》，大型歌舞《歲月如歌》《向著太陽》《多彩的哈達(dá)》，民族交響樂《雅魯藏布大峽谷》，器樂作品《吉祥九重天》，表演唱《急迪迪》，舞蹈《豐收之夜》《藝人的歡樂》，女聲獨唱《咱們西藏》《這里是祖國的高原》《香巴拉并不遙遠(yuǎn)》《天上的西藏》《圓夢新天路》，男聲獨唱《高原迎賓曲》，男子集體舞《飛快的舞步》，女子集體舞《熱薩瑪》，舞蹈《珠峰絕戀》，大型風(fēng)情歌舞《天上西藏》《魅力西藏》等，都獲得了省級以上的各類獎項，并在社會上引起了很大反響，得到了很高的評價。特別是2009年赴京參加紀(jì)念西藏民主改革50周年的專場演出《天上西藏》，中共中央政治局常委李長春等有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)及全國兩會代表觀看了演出，后來又加演一場，為采訪兩會的外國媒體記者和外國駐華使節(jié)進(jìn)行專場演出。2010年，應(yīng)文化部特邀，男子集體舞《飛快的舞步》參加了在人民大會堂舉辦的2010年元宵晚會。2011年西藏自治區(qū)舞蹈《歡歌起舞》入選中央電視臺春晚，播放后受到了全國人民的好評。自治區(qū)歌舞團(tuán)的女子舞《熱薩瑪》入選文化部春晚，播放后同樣得到了各界觀眾和同行們的高度評價。這充分說明了西藏藝術(shù)不斷發(fā)展的成果和某些舞蹈項目已達(dá)到了較高的水準(zhǔn)。這些優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)，不僅是對西藏傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)很好的繼承，而且對西藏傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的創(chuàng)新和走向起到舉足輕重的作用。這種勢頭越來越好，大家的創(chuàng)新意識越來越強(qiáng)，節(jié)目越來越受到國內(nèi)外觀眾的歡迎和稱贊，形成了西藏社會主義文化藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮的新天地。
值此隆重紀(jì)念西藏和平解放60周年的時候，我們更加珍惜來之不易的幸福生活和難得的歷史機(jī)遇，更加熱愛黨、熱愛社會主義、熱愛偉大的祖國。我作為黨和國家培養(yǎng)起來的一名老藝術(shù)工作者和歷史的見證者，展望未來，心潮澎湃，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)圖強(qiáng)，決心以優(yōu)秀的成績?yōu)闃?gòu)建團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧的社會主義新西藏做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，與時俱進(jìn)，永攀藝術(shù)創(chuàng)作的新高峰。 | 