孔紫 原籍河北獻(xiàn)縣，１９５２年生于河北省唐山市，１９８５年在中國(guó)美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系學(xué)習(xí)，１９８９年畢業(yè)于解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系�，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)理事、文化部高級(jí)職稱(chēng)評(píng)審委員會(huì)委員、中國(guó)國(guó)家畫(huà)院畫(huà)家、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師。
作品曾參加第七屆、第八屆、第九屆、第十屆全國(guó)美術(shù)作品展覽及百年中國(guó)畫(huà)展、全國(guó)首屆中國(guó)畫(huà)大展、北京第二屆國(guó)際美術(shù)雙年展等國(guó)家級(jí)展覽。其代表作《青春華彩》、《秋風(fēng)》、《高梁青青》、《兒子》、《三伏》、《新兵日志——冬訓(xùn)》等作品獲八屆美展優(yōu)秀作品獎(jiǎng)、第九屆美展銀獎(jiǎng)、第十屆美展銀獎(jiǎng)、文化部“群星獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)、全國(guó)首屆中國(guó)畫(huà)大展銀獎(jiǎng)、“東方杯”國(guó)際水墨畫(huà)大賽銀獎(jiǎng)、慶祝建軍７５周年全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)、慶祝建軍８０周年全國(guó)美術(shù)作品展覽金獎(jiǎng)、解放軍文藝作品獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、中國(guó)工筆畫(huà)學(xué)會(huì)第二屆大展銅獎(jiǎng)。作品曾多次赴美國(guó)、德國(guó)、日本、韓國(guó)、澳大利亞等國(guó)家及香港、澳門(mén)地區(qū)展出，多次舉辦個(gè)展和聯(lián)展。《高梁青青》等作品被中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)人民革命軍事博物館、聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)和個(gè)人收藏。
孔紫及作品先后被收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)家》、《中國(guó)當(dāng)代美術(shù)１９７９——１９９９》、《中國(guó)當(dāng)代女畫(huà)家》、《中國(guó)當(dāng)代杰出中青年國(guó)畫(huà)家新作集》、《百年中國(guó)畫(huà)展》等權(quán)威性大型專(zhuān)業(yè)畫(huà)冊(cè)。中央電視臺(tái)軍事部“軍中名人”、“軍營(yíng)文化”欄目、中央教育臺(tái)、北京電視臺(tái)、山東衛(wèi)視臺(tái)均作了孔紫的專(zhuān)題報(bào)道。
出版有《孔紫畫(huà)集》、《孔紫寫(xiě)生作品集》、《中國(guó)軍旅美術(shù)名家點(diǎn)擊——孔紫》等畫(huà)集。
當(dāng)今的中國(guó)畫(huà)界充滿(mǎn)激情也充滿(mǎn)喧囂，但是畫(huà)家孔紫的藝術(shù)創(chuàng)作只充滿(mǎn)激情卻并無(wú)喧囂，就像畫(huà)家本人的性格一樣，孔紫的藝術(shù)創(chuàng)作看似平靜如水，卻詩(shī)情洋溢，蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，筆柔而神韻健，線勁而意味長(zhǎng)，這種沉靜和穩(wěn)健的創(chuàng)作心態(tài)，一直為畫(huà)界所稱(chēng)道。
在孔紫的人物畫(huà)創(chuàng)作中，她以女性畫(huà)家的把握方式和切入角度去面對(duì)周?chē)默F(xiàn)象世界，表現(xiàn)出對(duì)生命、生活的獨(dú)特思考和人文關(guān)懷，并以其內(nèi)在化、個(gè)性化的方式呈現(xiàn)出來(lái)，體現(xiàn)出高潔、新穎、素樸的審美特征。就此而言，孔紫不僅尋到了屬于自己的藝術(shù)感覺(jué)，而且也體現(xiàn)出了女畫(huà)家的當(dāng)代定位。
徐：您的《高粱青青》、《微風(fēng)》、《秋風(fēng)》、《苞谷熟了》、《青春華彩》、《兒子》、《三伏》、《都市陽(yáng)光》等題材各異的代表作品，在中國(guó)畫(huà)界獲得了相當(dāng)多的獎(jiǎng)項(xiàng)與好評(píng)。請(qǐng)您談?wù)勀膭?chuàng)作題材與您的生活經(jīng)歷之間的關(guān)系。
孔：我目前的創(chuàng)作題材主要分為三個(gè)部分：軍旅題材、鄉(xiāng)土題材和古典題材。之所以會(huì)形成這樣的創(chuàng)作局面，我想這是和我以前的軍人身份、工作經(jīng)歷及所處的生活環(huán)境息息相關(guān)的，社會(huì)的大環(huán)境決定了人們的思想意識(shí)、價(jià)值判斷，也決定了畫(huà)家的創(chuàng)作狀態(tài)以及題材的選擇。
我創(chuàng)作題材中很重要的一部分是軍旅題材。因?yàn)槲乙恢鄙钤诓筷?duì)，人生的黃金時(shí)期都是在部隊(duì)度過(guò)的，所以不論從經(jīng)歷方面還是情感方面，我都有很濃厚的部隊(duì)情結(jié)，非常珍視在部隊(duì)中的那一段生活，我非常喜歡軍旅題材。另外，我在部隊(duì)工作生活了近四十年，熟悉軍人日常的工作訓(xùn)練和生活，了解軍人的情感，會(huì)敏銳地捕捉到軍旅生活中的一些細(xì)節(jié)，在語(yǔ)言的表達(dá)上會(huì)比較得心應(yīng)手。
鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)作也是有淵源的：因父母工作原因，在我3個(gè)月大時(shí)就被送到老家祖父母那里，快兩歲時(shí)把我和祖父母接到唐山市。自此以后，爺爺奶奶回滄州老家探親，總把我也帶了去，對(duì)鄉(xiāng)村中的景物、日常生活及人與人之間的交往，就有了許多或清楚或模糊的記憶。上小學(xué)后沒(méi)有再回過(guò)老家，初中畢業(yè)我下鄉(xiāng)插隊(duì)，在農(nóng)村又呆了兩年。這次在農(nóng)村的經(jīng)歷與兒時(shí)不同，它不僅喚起了我有些淡忘的記憶，也使我對(duì)農(nóng)村的生活和中國(guó)農(nóng)民的生存狀況有了更深的體會(huì)。下鄉(xiāng)的兩年中，感覺(jué)老鄉(xiāng)和小伙伴們都特別好，特別純樸，加上我小時(shí)候在農(nóng)村生活過(guò)，所以與他們相處很融洽自然，沒(méi)有什么隔閡。下鄉(xiāng)的第二年我回了老家，對(duì)鄉(xiāng)土的眷戀就更深。我們家鄉(xiāng)有條河，名字很好聽(tīng)很有文化叫“子牙河”，是滹沱河的分支。那時(shí)河面很寬，生產(chǎn)隊(duì)有船，家里的男勞力有時(shí)就到船上上工。記得有一次船到天津運(yùn)貨，有天晚上我打開(kāi)被子準(zhǔn)備休息時(shí)，２０多個(gè)大大小小的梨一下從被子里骨碌出來(lái)，原來(lái)那天船回來(lái)了，這些梨都是家里有父兄上河的小姐妹們偷偷送給我的。人都是這樣，對(duì)于鄉(xiāng)土、對(duì)于大自然，都有著天然的親近，所以后來(lái)我創(chuàng)作了很多有關(guān)鄉(xiāng)土題材的作品。
創(chuàng)作古代題材的原因是我一向非常喜歡古詩(shī)詞，非常欣賞古詩(shī)詞的文采和意境，對(duì)我精神上是一種陶冶和升華。可以說(shuō)，畫(huà)古代題材是我超脫、游離現(xiàn)實(shí)生活之外的一種狀態(tài)。我對(duì)畫(huà)扇面尤其著迷。詩(shī)詞的文辭和意境常讓你不忍釋卷，有一種表達(dá)的沖動(dòng)。在品味揮毫中，不僅鍛煉了筆墨構(gòu)圖造型能力，也在創(chuàng)作的過(guò)程中，領(lǐng)略了古典文學(xué)的造詣和美妙，欣賞的同時(shí)也積累了修養(yǎng)。
徐：在軍旅題材的創(chuàng)作方面，關(guān)于怎樣將軍事題材、軍旅風(fēng)采的傳達(dá)和中國(guó)畫(huà)素來(lái)講求的意境與傳統(tǒng)審美結(jié)合起來(lái)，一直是畫(huà)界探討的問(wèn)題之一，對(duì)于這一點(diǎn)，您的創(chuàng)作體會(huì)是什么？
孔：我認(rèn)為“軍旅題材就是戰(zhàn)爭(zhēng)題材”這種看法是片面甚至可以說(shuō)是錯(cuò)誤的。軍旅題材包括戰(zhàn)爭(zhēng)題材，即便是戰(zhàn)爭(zhēng)題材，它仍然離不開(kāi)刻畫(huà)人，表現(xiàn)人。軍隊(duì)是由人組成的，他們不僅是兵，還是普通人，有普通人的情緒和心理感受，人所具有的它們都具有。所以在反映他們的生活時(shí)，我希望能夠反映他們的喜怒哀樂(lè)和生存狀態(tài)。我甚至覺(jué)得在某種意義上說(shuō)，士兵們的情感比普通人更要豐富，更值得感佩，因?yàn)樗麄兊穆殬I(yè)決定了他們必須拋棄小我成就大我。
在進(jìn)行軍旅題材的創(chuàng)作時(shí)，我極力避免公式化和概念化的積弊，注重從內(nèi)心的真實(shí)情感出發(fā)，重視生活細(xì)節(jié)的真實(shí)和生活情趣的捕捉。比如我在創(chuàng)作《兒子》這件作品時(shí)，沒(méi)有直接描繪抗洪搶險(xiǎn)的場(chǎng)面，而是選擇了防洪堤上３位戰(zhàn)士與洪水搏斗間隙在沙袋上小憩的鏡頭，表達(dá)年輕的子弟兵吃苦耐勞、以自己的血肉之軀保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)的崇高行為和高尚的思想境界。作為軍旅畫(huà)家，有責(zé)任創(chuàng)作出軍旅美術(shù)的精品力作。
徐：在鄉(xiāng)土題材的創(chuàng)作中，很多評(píng)論家都會(huì)談到《青玉米》、《苞谷熟了》、《微風(fēng)》、《秋風(fēng)》系列、《有云的田野》系列等帶有“玉米高粱”圖像的作品，您如何看待在鄉(xiāng)土題材作品中用某一物象傳達(dá)鄉(xiāng)土精神的問(wèn)題？
孔：除了軍旅題材的創(chuàng)作以外，表現(xiàn)鄉(xiāng)土、表現(xiàn)鄉(xiāng)土中的普通人的鄉(xiāng)土情感，是我的一個(gè)重要?jiǎng)?chuàng)作取向。我希望把鄉(xiāng)土及鄉(xiāng)土中的人和物作為心中圣潔的一隅來(lái)謳歌和詠嘆。土地、勞作、生存、繁衍，生生不息，怎樣通過(guò)一種物象來(lái)凝聚、表現(xiàn)和傳達(dá)，我選擇了“玉米高粱”，使之成為畫(huà)面重要的組成因素，并凝聚成一個(gè)有意味的“形象”，與畫(huà)中的鄉(xiāng)民構(gòu)成互為相生的不可分割的整體。這些提供給人類(lèi)生存的植物，給作品賦予了濃厚的鄉(xiāng)土氣息，給畫(huà)面帶來(lái)了豐富多變參差錯(cuò)落的用筆，使畫(huà)者獲得了生發(fā)畫(huà)面、組織畫(huà)面的自由。天人合一，物有人的精神，人有物的品性，我是把物作為人來(lái)畫(huà)的。
徐：剛才您談到了用筆與結(jié)構(gòu)的話題，自從上世紀(jì)８０年代中期以來(lái)，各種美術(shù)思潮帶給中國(guó)畫(huà)界的，不僅是觀念的嬗變，而且也促使畫(huà)家們探索新的形式語(yǔ)言與表現(xiàn)技法。在這方面，您的探索是什么？
孔：１９８５年以來(lái)活躍的當(dāng)代美術(shù)思潮，可以說(shuō)促進(jìn)了每一位畫(huà)家藝術(shù)觀念的變化；雖然在這一過(guò)程中不乏痛苦與困惑，但對(duì)于藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)本體的思考，對(duì)藝術(shù)家在藝術(shù)道路上的探索與不斷成熟，是具積極意義的。時(shí)光荏苒，經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐和積淀，我感覺(jué)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展和出路，仍要以中國(guó)繪畫(huà)的深厚傳統(tǒng)為根本，這個(gè)傳統(tǒng)是博大的。研習(xí)傳統(tǒng)，厚積薄發(fā)，勇于探索，創(chuàng)作出屬于我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)畫(huà)，才不愧為這個(gè)時(shí)代的畫(huà)者。
線是中國(guó)畫(huà)的重要元素，80年代后期，我在用筆方面加強(qiáng)了線的骨力，在畫(huà)面的組織上注重了線的穿插與平面構(gòu)成的視覺(jué)效果。在１９９０年以后的作品中，我的用線轉(zhuǎn)化成一種干渴的厚重短皴，力求通過(guò)不斷皴擦，形成空間厚度，在原來(lái)較多平面裝飾的基礎(chǔ)上，增加力度和空間的層次。剛才我們說(shuō)到的“玉米高粱”的物象的加入，是為了增加作品的泥土氣息，更多的，也是想要帶來(lái)豐富多變的用筆用線的變化，獲得組織畫(huà)面的自由。那時(shí)我的想法是，在傳統(tǒng)筆墨技巧的基礎(chǔ)上，依照畫(huà)面構(gòu)成的需要，抽出其中的一些符號(hào)，將其提純、夸張、重新組合，追求現(xiàn)代感和視覺(jué)沖擊力；同時(shí)還要考慮畫(huà)面的“控制”問(wèn)題，即“度”的把握，無(wú)論是用筆用線，還是人物造型、整體布局，恰如其分才是作品成功的關(guān)鍵。
徐：近期您的作品也參與了“民生·生民”人物畫(huà)展覽，“民生”問(wèn)題是當(dāng)下全社會(huì)和美術(shù)界都非常關(guān)心的話題，而反映現(xiàn)實(shí)、反映民生，也是徐悲鴻、蔣兆和等老一輩美術(shù)家著力提倡的創(chuàng)作思想。您如何看待“徐蔣教學(xué)體系”對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)的影響？當(dāng)代中國(guó)畫(huà)在反映現(xiàn)實(shí)與民生方面還有哪些空白、還可以做出哪些新的探索？
孔：從上世紀(jì)中葉“徐蔣教學(xué)體系”確立之后，客觀地說(shuō)，對(duì)中國(guó)美術(shù)教育以及中國(guó)美術(shù)的發(fā)展起到了非常大的不容置疑的促進(jìn)作用。作為一個(gè)畫(huà)家，反映自己當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該是一個(gè)重要責(zé)任；一個(gè)畫(huà)家身處社會(huì)之中，藝術(shù)家的敏感讓其感受到其中的一些現(xiàn)象和世態(tài)，被某一物某一事所感動(dòng)，用畫(huà)筆來(lái)記錄它、表現(xiàn)它，記下自己的心境和感觸，是非常自然、非常正常的事情。所以說(shuō)，書(shū)寫(xiě)社會(huì)生活是我們這一代畫(huà)家一個(gè)不可逾越的課題；反映當(dāng)代生活，梳理對(duì)人的認(rèn)識(shí)、表現(xiàn)當(dāng)代人的面貌、生存狀況，造型、色彩、透視等這些基礎(chǔ)理論應(yīng)該是起到了至關(guān)重要的作用。當(dāng)代畫(huà)家如果缺失這一環(huán)節(jié)，如果沒(méi)有“徐蔣教學(xué)體系”的熏陶和訓(xùn)練，想要表現(xiàn)當(dāng)代生活是根本不可能的。
對(duì)于“徐蔣教學(xué)體系”，美術(shù)界有許多探討和評(píng)價(jià)，如借鑒西方素描的方式“改造”中國(guó)畫(huà)，使當(dāng)代中國(guó)畫(huà)疏離了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)，兩者不能很好地結(jié)合到一起，也把文人畫(huà)的傳統(tǒng)打斷了。但我認(rèn)為，盡管“徐蔣教學(xué)體系”在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)繼承方面有其不完善的缺陷，但對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的，中國(guó)美術(shù)如果沒(méi)有“徐蔣教學(xué)體系”的支撐難以想象會(huì)是怎樣狀態(tài)。美術(shù)還是要跟隨時(shí)代發(fā)展的，如果沒(méi)有一代代人在前人基礎(chǔ)上的不斷創(chuàng)造進(jìn)步，我們的藝術(shù)也就不會(huì)再有發(fā)展。
我感覺(jué)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)人物畫(huà)，除了注重對(duì)它的理論研究外，還要注重對(duì)技術(shù)的訓(xùn)練。藝術(shù)是由兩方面構(gòu)成的：一是精神、審美層面，一是技術(shù)層面。一般畫(huà)家都會(huì)在４０至６０歲這個(gè)時(shí)間段達(dá)到其創(chuàng)作的成熟期，之所以在這個(gè)年齡段，一是因?yàn)樗纳罘e累已經(jīng)達(dá)到一定程度，他的藝術(shù)追求和審美追求已經(jīng)明確，同時(shí)還因?yàn)樗募挤ㄒ呀?jīng)達(dá)到相對(duì)純熟的階段。如果一個(gè)畫(huà)家沒(méi)有造型能力這種“術(shù)”作為支撐的話，光有一些很好的構(gòu)思、想法，是無(wú)法表達(dá)出來(lái)的。我也接觸過(guò)一些學(xué)生，想創(chuàng)作一些東西，把自己心里的情感傳達(dá)出來(lái)，想得非常好，但落實(shí)到畫(huà)面上，卻根本看不出來(lái)。美術(shù)是以視覺(jué)示人的，而不是文字。