解放區(qū)這些年來，創(chuàng)造了一種歌舞劇，在形式上是新的。這個新形式是在民間舊形式秧歌的基礎上發(fā)展出來的。作為表現(xiàn)解放區(qū)的新生活的手段，民間舊秧歌是不夠的，在我們運用秧歌這個形式的第一天起，就對它加以改造，就大膽運用各種無論從哪方面來的手法，只要它們是能夠正確表現(xiàn)所要表現(xiàn)的這個內(nèi)容，而又為廣大群眾所接受的。我們特別重視秧歌作為新戲劇的一種形式，就是因為它是老百姓所熟悉的，同時又是現(xiàn)在舊形式中間最生動活潑、最富于表現(xiàn)力的形式，而且，也是最容易改造成為表現(xiàn)新生活的形式。在創(chuàng)造新秧歌的過程中，我們主要是由于內(nèi)容的需要去突破舊形式，我們沒有特別去注意形式的完整性。一直到今天為止，秧歌劇的形式還是多種多樣的，許多地方不統(tǒng)一、不調(diào)和的。這是一種新形式產(chǎn)生過程中間必有的現(xiàn)象。形式的完整性是較長的積累琢磨之后才逐漸產(chǎn)生的，我們也曾有少數(shù)人，在某一個短時期內(nèi)試圖光從形式一面去創(chuàng)造或提高秧歌，而不從內(nèi)容上去著手，但是，凡百這種努力，無不最后證明，這條路走不通。因為我們今天的生活正是在飛躍發(fā)展和生長中，生活的內(nèi)容正一天天在多樣化，我們不可能設定一個固定完整的形式去范圍它，也不能只運用一套有限的手法去限制它，否則就一定歪曲了內(nèi)容，無法表現(xiàn)新生活的精神了。秧歌劇的最大特點是一種新的生活氣分。這是所有中國過去的戲劇所沒有過的一種愉快、活潑、健康、新生的氣分。這就是秧歌劇的藝術性之所在，這是由于我們正確地表現(xiàn)了新生活而來。如果我們歪曲了生活內(nèi)容，這種氣分也就不復存在了。所以新秧歌劇的創(chuàng)造，不怕廣泛采取各種不同手法而怕不能正確的表現(xiàn)生活。——張庚：解放區(qū)的戲劇
解放區(qū)的音樂已經(jīng)成為人民群眾生活之不可缺少的部分，不論在蘇維埃土地革命時期，在八年抗日戰(zhàn)爭時期，在三年人民解放戰(zhàn)爭時期；不論在前線戰(zhàn)斗中，在后方工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)建設斗爭中，在各種群眾性的活動中，都起了一定的作用并且被逐漸鍛煉成為一種銳利的、有效的宣傳武器，日益為廣大工農(nóng)兵群眾所掌握。
解放區(qū)的音樂其所以能夠在任何艱苦情況下成長起來，在各種實際斗爭中發(fā)生一定的作用，并且又能為工農(nóng)兵群眾所掌握，成為他們的生活之一部分，不是很偶然的，主要由于它具有下列兩個基本特征。
一、解放區(qū)的音樂是與政治相結(jié)合的，與群眾的各種實際斗爭中的具體任務相結(jié)合的。
二、解放區(qū)的音樂是帶有廣泛群眾性的，解放區(qū)的音樂之具有廣大的群眾性，因為從最初起就是為工農(nóng)兵群眾、屬于工農(nóng)兵群眾的�！獏误K：解放區(qū)的音樂
解放區(qū)的美術工作，明確的接受了毛主席所號召的為工農(nóng)兵服務的文藝思想之后，有了根本的變化，從一九四三年開始，特別是解放戰(zhàn)爭以來，畫報、新年畫、連環(huán)畫、新洋片、墻畫書、對敵宣傳的傳單畫、街頭展覽……這些直接為工農(nóng)兵服務的美術工作，由于它活動普遍，參加工作者多，在群眾中的影響大，就成了解放區(qū)美術運動的主要構(gòu)成部分。其它如木刻，為了更進一步適宜于群眾的欣賞習慣，也從不為群眾歡喜的黑白趣味向明快的單線發(fā)展。在這方面已產(chǎn)生了如方元、彥涵、王式廓等的具有中國作風的優(yōu)秀作品，其中以王式廓的套色木刻《改造二流子》為最出色。漫畫，如華君武的作品，運用了深入淺出的表現(xiàn)手法，很受一般群眾的歡迎，所以他的漫畫集子《一九四八年的政治漫畫》，僅在東北就銷售了四萬本。這說明解放區(qū)的美術各部門在藝術的表現(xiàn)上，都在努力走向群眾化，力求為群眾接受，使美術成為人民大眾所有。至于油畫、雕塑等，近一二年來，在戰(zhàn)爭已告結(jié)束，建設工作成為主要任務的地區(qū)，也開始發(fā)展起來，并產(chǎn)生了一些比較好的作品，如莫析的油畫《民兵出征》，王朝聞的雕塑《毛主席胸像》，王生、劉榮夫、蘇輝合作塑成的《無名英雄像》，便是顯例；但在人力和物力的配備上，與畫報、年畫等工作比較，當然仍屬次要的�！S：解放區(qū)的美術工作
二十二年漫長而艱辛的歲月過去了�；仡欉^去我們在戲劇電影上所展開的斗爭，在今天來檢討它的得失，是有其必要的。從好的方面看，有著如下的一些成就：
一、表現(xiàn)在進步力量的成長與增長上，是從無到有、從小到大，直到今天我們已經(jīng)擁有大批優(yōu)秀的工作者，在編劇、導演、攝影、布景、演員……等各部門，我們都有著技術熟練的專家。
二、從總的方面看，在過去的各個時期中，我們都能阻擊和粉碎了國民黨反動派的圍剿，迫使他們無法運用這兩個武器作反共反人民的工具。同時，也尚能適應各個時期政治上的客觀需要，雖屬迂回曲折，卻也始終是積極地在運用著戲劇電影的功能，暴露和控訴了國民黨反動派的罪惡，與或明或暗地指出人民大眾斗爭的道路。
三、一般的說，我們在藝術和技術上都有著相當?shù)某删团c發(fā)展。有些作品的思想性和藝術性結(jié)合得相當完整，因而能深入地、廣泛地感動和教育了廣大的觀眾群。
四、在運動上，戲劇電影是此仆彼起，輪番作戰(zhàn)的，因而使多數(shù)的工作者都訓練得具有兩種服務于人民的能力�！柡搀希簢y(tǒng)區(qū)進步的戲劇電影運動
在這里，對于參加舞蹈工作的同志們提出幾點建議：(一)加強革命理論的學習。舞蹈工作者必須確實的從理論基礎上提高一步，掌握中國革命的基本原理，和面向工農(nóng)兵的文藝方針，使舞蹈能真正的為工農(nóng)兵服務!(二)加強團結(jié)，加強組織與領導。舞蹈工作者過去分散在各個地區(qū)，分散在新舊社會的兩邊，雖然大家對舞蹈工作的熱心是相同的，但限于環(huán)境，一直沒有形成統(tǒng)一的組織和領導，就國統(tǒng)區(qū)說，舞蹈在民主運動里起了一定的作用也是被肯定的，但因客觀環(huán)境和條件的不同，工作目標還不夠明確和統(tǒng)一，譬如對民間舞蹈的看法，對西洋技巧的看法，對“集體舞”和“舞臺舞”的看法，在現(xiàn)在還不很一致，急需作進一步的檢討，以改進工作。今天，我們在人民政權在革命理論的指導下，又有民主政府從各方面來幫助，我們應該加強團結(jié)，加強組織，加強學習，互相交流工作經(jīng)驗，使舞蹈工作能更順利的向前猛進!(三)明確我們的任務與方針。我們新民主主義的革命的主體是工農(nóng)大眾，我們的舞里必須面向他們，為他們服務，表現(xiàn)他們的生產(chǎn)戰(zhàn)爭，建設新國家的熱情，鼓舞他們前進并使他們自己起來，人人能舞。因此舞蹈工作者一方面要向舊有民間舞蹈學習，同時更須深入工廠農(nóng)村部隊中去和工人農(nóng)民士兵打成一片，改造自己的思想感情，體驗勞動的節(jié)奏，動律，以及他們的生活習慣，然后我們所創(chuàng)造的舞，才是勞動人民的舞，才能夠表現(xiàn)勞動人民生產(chǎn)戰(zhàn)斗的熱情，并且鼓舞他們的生產(chǎn)戰(zhàn)斗熱情。否則，我們會感到貧乏，會脫離實際的�！鲪凵彛何璧腹ぷ靼l(fā)言