滁州是一個(gè)風(fēng)景如畫、歷史悠久的城市，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物在此寫下了膾炙人口的《滁州西澗》，宋代文學(xué)家歐陽修所作《醉翁亭記》使滁州、瑯琊山和醉翁亭名傳古今。上個(gè)世紀(jì)７０年代末，滁州市鳳陽縣的“大包干”揭開了中國(guó)農(nóng)村改革的序幕。在即將迎來改革開放３０周年之際，為了了解滁州市文藝界的工作成績(jī)，我們采訪了滁州市文聯(lián)黨組成員、副主席楊成志。
記者：滁州市文聯(lián)舉辦了哪些活動(dòng)紀(jì)念改革開放30周年？
楊成志：我們與市委宣傳部、滁州日?qǐng)?bào)社共同舉辦了“弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)‘大包干’精神攝影書畫展覽”，通過攝影作品全面展示了改革開放以來滁州市經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)所取得的巨大成就，通過書畫作品展現(xiàn)了人們昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，謳歌了改革開放。另外，還與市委宣傳部、滁州日?qǐng)?bào)社共同舉辦“新跨越·新滁州”征文比賽，以此更好地總結(jié)、宣傳和紀(jì)念改革開放３０周年。這些活動(dòng)去年就已經(jīng)開始策劃了，可以說是宣傳文化系統(tǒng)里面最早的。另外，市文聯(lián)還承辦了“金色的田野——安徽省農(nóng)民畫畫農(nóng)民作品展”等大型活動(dòng)，對(duì)于擴(kuò)大文聯(lián)的影響起到了很大作用。
記者：從１９８４年成立至今，滁州市文聯(lián)工作得到了哪些發(fā)展？
楊成志：改革開放以后，滁州市文聯(lián)發(fā)展較好，現(xiàn)在有作協(xié)、劇協(xié)等９個(gè)協(xié)會(huì)和天長(zhǎng)市、全椒縣等６個(gè)縣級(jí)文聯(lián)。經(jīng)過文聯(lián)人不懈的努力，文聯(lián)工作得到了市委市政府的重視，社會(huì)上也逐漸認(rèn)識(shí)到了文藝的價(jià)值，愿意成為文聯(lián)的合作伙伴，每年大概要舉辦一二十項(xiàng)活動(dòng)。為了滿足人民群眾的需要，舉辦了一系列惠民文化活動(dòng)，特別是舉辦青少年器樂大賽、歌手大賽、書畫大賽等青少年文藝活動(dòng)，培育了良好的文化生態(tài)。為了服務(wù)廣大文藝工作者，通過辦雜志、出書畫集、開座談會(huì)、建滁州文藝網(wǎng)等多種方式，搭建了文藝創(chuàng)作平臺(tái)。特別是經(jīng)市委市政府批準(zhǔn)，設(shè)立了滁州市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)，對(duì)文藝工作者而言，這既是經(jīng)濟(jì)支持，也是政治肯定，更是極大的尊重，調(diào)動(dòng)了他們的創(chuàng)作積極性。
記者：對(duì)文聯(lián)工作有什么感受？
楊成志：文聯(lián)工作，最重要的就是拿出成績(jī)來，整合文化資源，促進(jìn)文化繁榮。我覺得應(yīng)該做到“五抓”和“五出”：抓管理，抓創(chuàng)作，抓活動(dòng)，抓隊(duì)伍，抓服務(wù)；出作品，出人才，出影響，出效益，出凝聚力。
記者：滁州的文化底蘊(yùn)非常深厚，如何結(jié)合這種地方特色開展工作？
楊成志：滁州不光有滁州西澗、醉翁亭、吳敬梓、“大包干”，還有極為豐厚的民間文化資源，包括１０多項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、３０多項(xiàng)市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圍繞市委市政府的中心工作，滁州市文聯(lián)組織了“滁州畫家畫滁州”文藝活動(dòng)，并出版了《滁州風(fēng)情》畫集，既展示了滁州繪畫的藝術(shù)水平，也藝術(shù)地宣傳了滁州。作為朱元璋故里的一種說唱藝術(shù)，鳳陽花鼓從明代至今已有幾百年的歷史，對(duì)音樂、曲藝影響很大，２００７年入選了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。前年和去年連續(xù)舉辦了兩屆鳳陽花鼓文化藝術(shù)節(jié)，鳳陽縣政府很重視，滁州市文聯(lián)也很支持他們的工作。鳳畫是鳳陽獨(dú)有的一種民間藝術(shù)，經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展形成了“蛇頭，龜背，九尾十八翅，鷹嘴，雞爪，如意冠”的特定程式，《滁州風(fēng)情》里面就有不少鳳陽鳳畫作品。滁州市文聯(lián)在整合文化資源、打造城市名片中發(fā)揮了積極作用。
記者：近年來，滁州市的民間藝術(shù)得到了哪些發(fā)展？
楊成志：改革開放３０年來，民間文藝發(fā)生了巨大的變化。以前的鳳陽花鼓是要飯的時(shí)候唱的，現(xiàn)在不一樣了，在打鼓、歌唱的同時(shí)加入了舞蹈的元素，歌詞也更加貼近時(shí)代，旋律也更加歡快。在吳文軍的鳳畫作品里，香港回歸、澳門回歸、“大包干”等當(dāng)代題材也巧妙地得到藝術(shù)的表現(xiàn)。近年來，老藝人的技藝得到了整理、保護(hù)和宣傳，吳文軍被安徽省文聯(lián)評(píng)為工藝美術(shù)大師，提高了民間文藝工作者的地位和影響，近年來已經(jīng)有不少年輕人投身這個(gè)事業(yè)。就鳳畫來說，目前大概有５０多人從事這方面的工作，藝人光靠賣畫即可維持生活。不過，鳳畫市場(chǎng)還有待進(jìn)一步的擴(kuò)展，有了市場(chǎng)，才有民間藝術(shù)真正的發(fā)展。我們２００３年成立了民協(xié)，文聯(lián)和民協(xié)大有可為。