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李西寧:改革開放為雜技事業(yè)帶來生機(jī)
http://www.huilv88.com    2008-12-18    作者:王師媛    來源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

    對(duì)中國(guó)雜技來說,改革開放帶來的發(fā)展機(jī)遇是全新的。在短短30年的時(shí)間里,不論在藝術(shù)創(chuàng)新還是市場(chǎng)開拓上,中國(guó)雜技均取得了過去兩千年未能取得的成果,達(dá)到了過去從未達(dá)到的高度。在這其中,主題晚會(huì)所代表的雜技表演形式,不僅延續(xù)了雜技在上世紀(jì)80年代融合技巧與藝術(shù)美感的探索思路,更把單個(gè)雜技節(jié)目的表演串聯(lián)起來,賦予了雜技更多彩的藝術(shù)表現(xiàn)力和更豐富的文學(xué)、文化內(nèi)涵。回顧改革開放30年中國(guó)雜技的發(fā)展,雜技主題晚會(huì)無疑不可忽略。同樣不可忽略的,是現(xiàn)任中國(guó)雜協(xié)副主席、成都軍區(qū)戰(zhàn)旗文工團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)李西寧。

    上世紀(jì)70年代,中國(guó)雜技一直還保持著世家代代相傳的遺風(fēng)。無論服裝、觀念、表演形式等都從老祖宗那里一成不變地傳下來。曾任藝術(shù)體操教練的李西寧初涉雜壇便大刀闊斧為傳統(tǒng)雜技實(shí)施“整容術(shù)”,一發(fā)而不可收拾。她把藝術(shù)體操之美帶進(jìn)了雜技,以另類的教學(xué)方式,使演員們的形體與表演具備了藝術(shù)美感。延續(xù)了幾千年“一杯茶,一條教鞭”的傳統(tǒng)訓(xùn)練方式,很快被她打得落花流水。她給演員講戲劇,以游戲的方式培養(yǎng)演員對(duì)雜技的情感,并讓他們自編音樂、自演小品,通過演員的即興發(fā)揮發(fā)現(xiàn)演員的特長(zhǎng)并針對(duì)他們的不同特點(diǎn)因材施“訓(xùn)”,因材編排,充分挖掘了演員的潛在能力,為雜技注入了新的生命力。

    從人性化、快樂化、意境化開始設(shè)計(jì)節(jié)目,著手改變中國(guó)雜技的舊觀念,到“快樂雜技”、“情景雜技”、“人性化雜技”,李西寧不斷為中國(guó)雜技注入新鮮空氣,反復(fù)刷新著中國(guó)的雜技?xì)v史。1990年,她剛剛擔(dān)任成都軍區(qū)戰(zhàn)旗雜技團(tuán)團(tuán)長(zhǎng),就一舉打破傳統(tǒng)雜技節(jié)目重技輕藝的固定表演模式。她在雜技節(jié)目中注入快樂元素,《跳繩——阿細(xì)跳月》、《頂之節(jié)奏——佤山歡歌》、《毽花飛舞》、《花棍——邊寨歡歌》、《抖杠——琴鍵精靈》等節(jié)目在法國(guó)巴黎國(guó)際雜技比賽、朝鮮“四月之春”國(guó)際雜技比賽和第四屆全國(guó)雜技比賽等國(guó)際國(guó)內(nèi)重大賽場(chǎng)上奪回近10個(gè)大獎(jiǎng)。她賦予雜技節(jié)目豐富的情節(jié),《雙人雙秋千——阿昌射日》參加法國(guó)巴黎第20屆“明日”國(guó)際雜技比賽一舉奪得最高金獎(jiǎng)——“法蘭西共和國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)”,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)高空類雜技節(jié)目在國(guó)際高水平雜技大賽中金獎(jiǎng)“零”的突破;《云中漫步——燈上芭蕾》同時(shí)實(shí)現(xiàn)了芭蕾和雜技的超越,以嶄新的形式成為中國(guó)雜技舞臺(tái)上第一例享有創(chuàng)作版權(quán)的作品;《網(wǎng)調(diào)——追月》以唯美的藝術(shù)表現(xiàn)榮獲第九屆吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)“金獅榮譽(yù)獎(jiǎng)”,同時(shí)榮獲“布達(dá)佩斯杯”、“俄羅斯馬戲杯”等眾多獎(jiǎng)項(xiàng),《綢調(diào)——藍(lán)色遐想》一經(jīng)亮相就榮獲“金獅獎(jiǎng)”。在第11屆中國(guó)吳橋國(guó)際雜技藝術(shù)節(jié)上,《雙人吊環(huán)——月夜情思》以其美輪美奐的藝術(shù)氛圍和強(qiáng)烈的視覺沖擊,得到評(píng)委和觀眾的一片喝彩,來自世界各國(guó)的專家評(píng)委們稱贊該節(jié)目“蘊(yùn)含了無限的情感、情思”,“整個(gè)節(jié)目美輪美奐,給人無盡的遐想空間,回味悠長(zhǎng)”。她讓文學(xué)藝術(shù)走入現(xiàn)代雜技,作品《旋轉(zhuǎn)皮條——覓》以文學(xué)腳本為鋪墊,以雜技藝術(shù)為載體,以打破傳統(tǒng)的前衛(wèi)創(chuàng)意、充滿靈性的時(shí)尚編排,實(shí)現(xiàn)了雜技藝術(shù)的再次蛻變,屢獲國(guó)際國(guó)內(nèi)金獎(jiǎng);《對(duì)手技巧——鄉(xiāng)行》生動(dòng)演繹了一群候鳥面對(duì)噩運(yùn)不拋棄不放棄,勇敢搏擊,向著理想勇往直前的故事,詮釋了生命的堅(jiān)韌與偉大。涉足雜壇以來,李西寧在法國(guó)巴黎“明日”、“未來”,摩納哥蒙特卡洛,匈牙利,瑞典,朝鮮,越南等國(guó)際雜技大賽中獲得金獎(jiǎng)43枚,被中外雜技界譽(yù)為“學(xué)院派國(guó)際雜技金獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”、“點(diǎn)石成金的奇編導(dǎo)”、“中國(guó)雜技藝術(shù)的新鮮空氣”。

    面對(duì)李西寧創(chuàng)新雕琢的一個(gè)又一個(gè)國(guó)際金獎(jiǎng)節(jié)目,有人發(fā)出了這樣的感慨:“李西寧是一個(gè)含金量十足的著名雜技品牌,如果這個(gè)品牌可以上市交易,我將傾其所有入股升值無限的‘西寧股份’!钡@時(shí)的李西寧已不滿足于對(duì)雜技的局部創(chuàng)新,她不懈攀登的腳步瞬間已跨入了傳統(tǒng)雜技的真空地帶。

    上世紀(jì)90年代初,當(dāng)國(guó)內(nèi)雜技界正在為雜技的出路問題困惑不已時(shí),她首開“雜技從此有主題”之先河,在國(guó)內(nèi)首創(chuàng)編排了大型風(fēng)情雜技主題晚會(huì)《金色西南風(fēng)》,給中國(guó)雜技注入了新的文化內(nèi)涵和人文情感!督鹕髂巷L(fēng)》首次將燈光造型、器樂、雕塑、武術(shù)、體操、民俗等元素糅于表演中,并采用“中國(guó)風(fēng)”主題將所有的節(jié)目串成一臺(tái)完整的晚會(huì),展示了豐富的民俗風(fēng)情和人文內(nèi)涵。晚會(huì)一出爐,國(guó)家民委、文化部、中國(guó)雜協(xié)、中國(guó)對(duì)外演出公司和北京中國(guó)文化娛樂公司等單位便聯(lián)袂在北京保利劇院為《金色西南風(fēng)》舉辦了專場(chǎng)公演晚會(huì),來自全國(guó)47個(gè)雜技團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)親眼目睹了這臺(tái)如詩如畫、蘊(yùn)含西南獨(dú)特民族風(fēng)情的主題晚會(huì)后,無不折服喝彩。此后,她以每年一臺(tái)大型主題晚會(huì)的氣魄和臺(tái)臺(tái)精彩的質(zhì)量,相繼推出了《華夏古韻》、《四季風(fēng)韻》、《南風(fēng)粵韻》、《豪情武俠》、《龍獅》、《藏龍臥虎》、《少林雄風(fēng)》、《太極時(shí)空》、《安徒生童話》和《英雄天地間》等20多臺(tái)風(fēng)格迥異、奇麗多彩的精品力作,在雜技界掀起了一場(chǎng)現(xiàn)代雜技晚會(huì)颶風(fēng)。

    雜技反映主題,不如文學(xué)、戲劇那么具體鮮明,它與標(biāo)題音樂相類似,往往只能意會(huì),不可言傳。為盡可能創(chuàng)造出既能表達(dá)主題立意,又能體現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性的新晚會(huì),每編排一個(gè)主題晚會(huì),李西寧都要翻閱大量的典籍,以豐富其主題意蘊(yùn)。在雜技主題晚會(huì)《豪情武俠》的創(chuàng)作中,她系統(tǒng)研讀了大量典籍,將佛、道、儒學(xué)說匠心獨(dú)運(yùn)地融入創(chuàng)作,并以雜技為主體,吸收舞蹈、音樂、武術(shù)、游藝等多種藝術(shù)元素融為一體,調(diào)動(dòng)現(xiàn)代燈光、音響、舞美多種藝術(shù)手段相互配合,使觀眾在欣賞雜技高難、新奇技藝的同時(shí),體味多種藝術(shù)手段共同營(yíng)造的意境之美。《豪情武俠》推出后立即風(fēng)靡海內(nèi)外,并獲得了我國(guó)政府大獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”?催^李西寧作品的人不難發(fā)現(xiàn),文學(xué)感是她的作品特有的符號(hào)。加拿大太陽馬戲團(tuán)的藝術(shù)指導(dǎo)吉爾斯在觀看李西寧的作品后有感而發(fā):“李西寧的作品是不可復(fù)制的,在眾多的雜技作品中,我一眼就能找到李西寧符號(hào)!闭腔趯(duì)“李西寧符號(hào)”的認(rèn)同,太陽馬戲團(tuán)毫不猶豫地把《龍獅》交給了李西寧,由她擔(dān)任該晚會(huì)編導(dǎo)。《龍獅》從1999年公演至今足跡遍布北美和亞歐、澳洲大陸12個(gè)國(guó)家49個(gè)城市,演出3920余場(chǎng),觀眾達(dá)690多萬人次,先后有102位國(guó)家元首、社會(huì)名流及好萊塢影星觀看《龍獅》并給予了高度的評(píng)價(jià)。費(fèi)城的報(bào)紙稱《龍獅》“開創(chuàng)了21世紀(jì)的新雜技”,芝加哥和波士頓的報(bào)紙稱《龍獅》“賦予了東方的氣息、東方的血脈、東方的靈魂”。

    就這樣,李西寧兼收并蓄地將各藝術(shù)門類的可用之處融會(huì)貫通、為我所用,使主題晚會(huì)探索之路無限拓展延伸。她以中國(guó)武術(shù)文化為題材編創(chuàng)的大型雜技主題晚會(huì)《少林雄風(fēng)》和《太極時(shí)空》實(shí)現(xiàn)了各藝術(shù)元素的同頻共振,達(dá)到了絕美的藝術(shù)高度。其中《少林雄風(fēng)》從2000年在京首演以來足跡遍及北美、東亞、大洋洲許多國(guó)家和地區(qū),使海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大魅力;《太極時(shí)空》足跡遍布美國(guó)的17個(gè)城市,與音樂劇《貓》、《悲慘世界》等同票價(jià)、同場(chǎng)地演出,成功地進(jìn)入了美國(guó)的主流演出市場(chǎng)。李西寧針對(duì)人們喜歡故事的共性情趣,將雜技故事化,以嶄新的表現(xiàn)方式、唯美的舞臺(tái)意象、感人的故事情節(jié)耀亮了觀眾的眼睛。她導(dǎo)演的故事性雜技主題晚會(huì)《英雄天地間》將中華民族英雄的故事通過雜技的表現(xiàn)形式展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái),在國(guó)內(nèi)外演出近1000場(chǎng),觀眾達(dá)160多萬人次,演出收入達(dá)到1700余萬元,以致有人感嘆:“《英雄天地間》不再僅僅是一個(gè)符號(hào),更有著豐富的象征意義,其中最引人關(guān)注的是創(chuàng)作模式!彼稳杏杏嗟伛Y騁于東西方的藝術(shù)天地,以安徒生童話故事為題材導(dǎo)演的雜技主題晚會(huì)《安徒生童話》,把家喻戶曉的安徒生童話通過中國(guó)傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)呈現(xiàn)出來,受到了海內(nèi)外觀眾的熱烈歡迎。

    30年前,當(dāng)生性偏愛拓荒的李西寧獲知全國(guó)300多個(gè)雜技團(tuán)竟沒有一部訓(xùn)練教材,基本上還是靠父?jìng)髯邮堋⑸韨饕鈺?huì)的原始教學(xué)進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),她決心開發(fā)雜技理論的處女地。作為中國(guó)最優(yōu)秀的雜技編導(dǎo)之一,李西寧一直致力于把各種藝術(shù)元素和雜技的高難技巧更加緊密地結(jié)合。她說:“隨著雜技藝術(shù)的不斷發(fā)展,觀眾欣賞雜技的眼光也在不斷提高。這就要求我們的雜技編導(dǎo)在注重技巧難度的同時(shí),必須加強(qiáng)各種文學(xué)、藝術(shù)元素的融合,使節(jié)目不但奇、險(xiǎn)、美,更要具備豐富的文學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵!彼衙罎L打所凝聚的感悟匯于筆端,在雜技理論建設(shè)方面辛勤耕耘。她先后綜合自己從事雜技工作以來記錄下的百余萬字的創(chuàng)作筆記,以獨(dú)到的見解,就雜技演員的心理素質(zhì)、形體美、雜技表演綜合藝術(shù)、雜技表演形式、雜技主題晚會(huì)的編排與構(gòu)思以及雜技市場(chǎng)開拓等話題,發(fā)表了30余篇理論研討文章,受到中外雜技專家的高度認(rèn)可和評(píng)價(jià)。其中,著作《雜技啟蒙》一經(jīng)問世就被譯成多種文字發(fā)行,并被文化部列為國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪時(shí)攜帶的禮品。

    李西寧創(chuàng)新著中國(guó)雜技,中國(guó)雜技成就著李西寧。在持之以恒的藝術(shù)創(chuàng)新中,李西寧始終在雜技藝術(shù)的前沿拼搏探索,挑戰(zhàn)舊傳統(tǒng),引領(lǐng)新潮流,以個(gè)性鮮明的手筆,既引來爭(zhēng)議又引來模仿,更以苛刻的藝術(shù)要求和精彩的作品呈現(xiàn),帶給中國(guó)和世界無數(shù)的耳目一新和意想不到。我們欣喜地看到,改革開放的浪潮中,許多李西寧式的編導(dǎo)們正領(lǐng)軍中國(guó)雜技,向著藝術(shù)的更高峰邁進(jìn)!

 
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