改革開放以來的３０年，是我國曲藝事業(yè)全面發(fā)展并取得輝煌成就的３０年，也是發(fā)展不盡平衡、存在諸多缺憾的３０年。在舉國上下以各種方式隆重紀(jì)念改革開放３０周年的日子里，按照科學(xué)發(fā)展觀的思想與方法，全面回顧和理性檢視３０年來的發(fā)展成就與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在充分彰顯成績的同時也注重思考不足，對于推動曲藝在未來的又好又快發(fā)展，具有非常重要的意義。
創(chuàng)作表演人才輩出 革新發(fā)展問題不少
曲藝是表演藝術(shù)。創(chuàng)作和表演的成績與問題，是我們在回望３０年發(fā)展歷程的時候，首先要予以關(guān)注的。
改革開放之初，曲藝界最值得驕傲又最具代表性的創(chuàng)演事件，就是相聲《如此照相》的誕生和評書《楊家將》的推出。前者由當(dāng)時中央廣播說唱團(tuán)的演員姜昆和李文華創(chuàng)作表演并于１９７８年９月在中央人民廣播電臺播出，節(jié)目通過對“文革”歲月荒唐世象的辛辣諷刺和極左思潮的有力批判，發(fā)出了以藝術(shù)呼喚思想解放的強(qiáng)烈吶喊；后者由當(dāng)時遼寧省鞍山市曲藝團(tuán)的演員劉蘭芳在丈夫王印權(quán)的幫助下創(chuàng)作說演并于１９７９年９月１日在鞍山人民廣播電臺首播，此后一年多的時間里，全國共有６６家廣播電臺相繼播出，產(chǎn)生了深廣的社會影響。特別是以《如此照相》為代表的一大批相聲節(jié)目，包括之前的《帽子工廠》、《舞臺風(fēng)雷》和之后的《假大空》等等，在當(dāng)年揭批“四人幫”和呼喚思想解放的重要?dú)v史時刻，發(fā)揮了獨(dú)特的作用，顯示了曲藝藝術(shù)創(chuàng)作表演的“輕騎兵”特征和審美效果的戰(zhàn)斗性功能，為曲藝在改革開放之初的發(fā)展開了好頭，贏得了聲譽(yù)。
接下去的８０年代，曲藝事業(yè)全面復(fù)蘇并在全國范圍和更多曲種中獲得大面積的創(chuàng)演豐收。老中青三代藝術(shù)家們，在忍受了十年浩劫的沉寂之后，紛紛煥發(fā)出藝術(shù)的熱情。京韻大鼓演員駱玉笙，相聲演員侯寶林、馬三立，山東快書演員高元鈞，蘇州彈詞演員蔣月泉，評書演員袁闊成等老一輩藝術(shù)家恢復(fù)上演了傳統(tǒng)經(jīng)典；馬季、馬增惠、趙玉明、朱光斗、余紅仙、徐勍、田連元、土登、常貴田、夏雨田等中年演員創(chuàng)作表演了精彩新作；何遲、朱學(xué)穎、王濟(jì)、陳增智、范乃仲、邱肖鵬、郁小庭、徐檬丹、蔡衍棻、崔凱、梁左、周喜俊等曲藝作家的創(chuàng)作熱情空前高漲；許多青年新秀如侯耀文、李金斗、程永玲、沈伐、何忠華、籍薇、邢晏芝等在１９８１年９月和１９８２年３月分別于天津和蘇州舉辦的“全國曲藝優(yōu)秀節(jié)目”北方片和南方片的觀摩演出及１９８６年７月至８月于北京舉辦的“全國曲藝新曲（書）目比賽”中脫穎而出，共同營造出曲藝藝術(shù)繁花似錦的發(fā)展春天。
進(jìn)入９０年代直至２１世紀(jì)初期，全國性的曲藝活動空前活躍。１９９０年１０月和１９９１年５月分別在南京和天津舉辦首屆中國曲藝節(jié)時，我國改革開放的總設(shè)計師、敬愛的鄧小平同志和德高望重的老一輩無產(chǎn)階級革命家、曲藝界的良師益友陳云同志，分別親筆題寫了節(jié)名；第二屆中國曲藝節(jié)在河南省平頂山市舉辦時，江澤民等同志也題詞予以鼓勵，體現(xiàn)了黨和政府對于曲藝事業(yè)和曲藝活動的高度重視與深切關(guān)懷。１９９０年２月在山西長治舉辦的“全國曲藝（鼓曲唱曲）大賽”，也推出了一批新人新作，緊扣時代脈搏，激揚(yáng)改革精神，很好地體現(xiàn)了曲藝反映時代進(jìn)步的魅力。１９９３年起，先后在內(nèi)蒙古呼和浩特、廣西南寧和寧夏銀川分別舉辦的三屆“全國少數(shù)民族曲藝展演”，對于推動少數(shù)民族曲藝的繁榮發(fā)展，起到了積極的作用。中國曲藝“牡丹獎”自２０００年正式設(shè)立以來，已經(jīng)連續(xù)評選五屆，獲獎的節(jié)目、作品、著述和人員達(dá)數(shù)百個，在引導(dǎo)曲藝的創(chuàng)作、表演與研究走向繁榮和深入的同時，大大激發(fā)了曲藝工作者的追求熱情。其間涌現(xiàn)出來的曲藝名家和新秀，數(shù)量十分可觀，代表性的如馮鞏、王汝剛、道爾吉仁欽、秦建國、翁仁康、陳玲玉、盛小云、閻書平、董瑋等。
隨著改革開放的不斷深入和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，近１０年來，曲藝的表演經(jīng)營出現(xiàn)了多元發(fā)展的格局。東北的二人轉(zhuǎn)、廣東的粵曲和陜西的陜北說書等地方曲種，陸續(xù)出現(xiàn)了眾多的個體班社與民營團(tuán)體。業(yè)余活動如城鎮(zhèn)“票房”與“私伙局”演唱等自娛形式之外，許多愛好曲藝的農(nóng)民和個體工商業(yè)者，紛紛轉(zhuǎn)向曲藝創(chuàng)演，并自組成立了表演團(tuán)體，注冊登記，商業(yè)經(jīng)營，以此謀生，收入頗豐。對優(yōu)化曲藝生態(tài)，培育曲藝市場，繁榮曲藝舞臺，滿足廣大民眾的曲藝欣賞需求，發(fā)揮了積極的作用。曲藝在基層和鄉(xiāng)村的文化生態(tài)，悄然發(fā)生著可喜的變化。
在充分肯定３０年來曲藝的創(chuàng)作表演與活動成就的同時，我們也不應(yīng)諱言發(fā)展中存在的具體問題。一是進(jìn)入９０年代之后，曲本創(chuàng)作嚴(yán)重滯后，曲藝作家紛紛轉(zhuǎn)行，導(dǎo)致舞臺演出相對低迷，真正具有強(qiáng)大思想力量、震撼人心、可以傳之久遠(yuǎn)的精品力作還不很多；二是藝術(shù)革新時有偏頗，鼓曲唱曲“歌舞化”、相聲說書“戲劇（小品）化”的傾向十分嚴(yán)重，更有以排演大戲作為曲藝追求的“指鹿為馬”行為存在，曲藝的本體特征受到扭曲，藝術(shù)的自身規(guī)律遭到破壞；三是大量純粹的娛樂性節(jié)目替代審美性充斥主流舞臺，許多還不同程度地存在著內(nèi)容上與格調(diào)上的粗鄙化、淺陋化和低俗化傾向，方法技巧上甚至?xí)r有蛻化倒退的“返祖現(xiàn)象”；四是行業(yè)倫理出現(xiàn)紊亂，曲本創(chuàng)作（作家）與舞臺表演（演員）在勞動報酬上的過分懸殊，創(chuàng)作表演心態(tài)浮躁，創(chuàng)作態(tài)度急功近利，使得“今天寫，明天排，后天演，大后天丟”的“速成”和“速朽”成為常態(tài)。這些問題的形成，盡管原因十分復(fù)雜，但確實(shí)影響曲藝的持續(xù)繁榮與健康發(fā)展，需要我們在今后予以高度關(guān)注和扭轉(zhuǎn)解決。
專業(yè)教育有所拓展 層級結(jié)構(gòu)有待完善
人才隊(duì)伍建設(shè)的水平以及教育機(jī)制的確立與完善，是衡量一項(xiàng)事業(yè)發(fā)展程度的重要指標(biāo)。改革開放３０年來，曲藝的藝術(shù)教育較之從前，有了長足的發(fā)展，主要的標(biāo)志就是蘇州評彈學(xué)校的恢復(fù)與中國北方曲藝學(xué)校的建立。
１９８０年４月，在曲藝界的良師益友陳云同志的關(guān)心下，“蘇州市評彈學(xué)�！备麨椤疤K州評彈學(xué)�！睆�(fù)校，學(xué)制３年，設(shè)有蘇州評話和蘇州彈詞兩個專業(yè)，屬省級中等專業(yè)學(xué)校，陳云同志親自擔(dān)任名譽(yù)校長并親筆題寫校名。近３０年來，該校為蘇浙滬地區(qū)培養(yǎng)了大批蘇州評話和蘇州彈詞的舞臺表演與曲本創(chuàng)作人才，目前活躍在這一地區(qū)并具有較高創(chuàng)演水平和藝術(shù)造詣的蘇州評話與蘇州彈詞人才包括一些行業(yè)管理人才，幾乎都是這所學(xué)校培養(yǎng)出來的，有力地推動了蘇州評彈藝術(shù)的繁榮與發(fā)展。
１９８６年秋，同樣是在陳云同志的關(guān)懷下，文化部在天津創(chuàng)辦的“中國北方曲藝學(xué)�！遍_學(xué)并委托天津市文化局代管。該校屬國家級中等專業(yè)學(xué)校，設(shè)有相聲、鼓曲、長篇書、韻誦等的表演、伴奏及曲藝文學(xué)創(chuàng)作專業(yè)，涵蓋流行于華北地區(qū)的評書、相聲和各種鼓曲等曲種。成立２０多年來，為全國特別是京津地區(qū)培養(yǎng)和輸送了大量專門的曲藝創(chuàng)作和表演人才。２０００年，該校劃轉(zhuǎn)天津市管理，并與２００２年和天津市藝術(shù)教育的同類學(xué)校合并，組建為擁有大專和中專兩個層級的“天津藝術(shù)職業(yè)學(xué)院”，原校名作為特色品牌依然保留。
同時，一些不同類型的附設(shè)性曲藝教育專業(yè)也紛紛開辦。如１９８２年４月“河南省戲曲學(xué)校”開設(shè)的以河南墜子和大調(diào)曲子表演及伴奏為專業(yè)的“曲藝班”，１９８４年江蘇省“揚(yáng)州市戲劇學(xué)�！遍_設(shè)的主要為本地培養(yǎng)專業(yè)曲藝創(chuàng)演人才的“曲藝班”等等。進(jìn)入２１世紀(jì)以來，社會對于曲藝人才的廣泛需求，以及業(yè)界人士繼續(xù)進(jìn)修的發(fā)展愿望，使附設(shè)性的曲藝教育活動更加普遍地開展起來。如２００１年秋，在中國北方曲藝學(xué)校和中國戲曲學(xué)院聯(lián)合開辦“成人教育曲藝大專班”的同時，中央戲劇學(xué)院的成人教育部也開辦了“相聲創(chuàng)作表演大專班”；２００４年，長春師范學(xué)院在相關(guān)系科設(shè)置了“二人轉(zhuǎn)專業(yè)”。同年北京市曲藝團(tuán)和北京市戲曲藝術(shù)職業(yè)學(xué)院也合辦了“曲藝后備人才尖子班”。其它各地的一些大專院校，也開辦有類似的附設(shè)性專業(yè)。但是，附設(shè)性的曲藝教育活動具有臨時性和不穩(wěn)定的特點(diǎn)，尚未整合成真正支撐曲藝事業(yè)健康持續(xù)發(fā)展的系統(tǒng)人才孵化機(jī)制。其所具有的“游擊”特點(diǎn)，只能是一種應(yīng)急措施和有益補(bǔ)充。有關(guān)曲藝專業(yè)的研究生教育包括碩士研究生和博士研究生培養(yǎng)，也在中國藝術(shù)研究院曲藝研究所與該院研究生院及其相關(guān)專業(yè)的努力下，通過跨學(xué)科合作，取得突破性進(jìn)展。
不難看出，改革開放３０年來，我國正規(guī)的學(xué)校曲藝教育經(jīng)歷了一個由無到有和逐步拓展的過程。歷史地看，成績是十分巨大的，進(jìn)步也是非常明顯的。但無庸諱言，與整個事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要相比，與其它許多文藝門類專業(yè)教育的蓬勃發(fā)展相比，曲藝的藝術(shù)教育特別是現(xiàn)代化的學(xué)校教育，本科環(huán)節(jié)缺失，涵蓋曲種面窄，布局不甚合理，結(jié)構(gòu)鏈條欠全，底子依然很薄，發(fā)展相對滯后，嚴(yán)重制約和掣肘著專業(yè)人才的持續(xù)孵化與整個事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。曲藝作為一個歷史悠久又傳統(tǒng)深厚的表演藝術(shù)門類，品種數(shù)量相當(dāng)豐富。據(jù)不完全統(tǒng)計，至今依然活在各族民間的曲藝品種，至少在５００個以上；作為一種綜合性很強(qiáng)的舞臺表演藝術(shù)，它同時又擁有諸如表演、文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雜技等等的藝術(shù)構(gòu)成要素；行業(yè)分工涉及說唱表演、曲本創(chuàng)作、音樂設(shè)計、專業(yè)伴奏、舞臺美術(shù)、排練導(dǎo)演以及編輯、研究、理論、評論、傳播乃至營銷和管理等等方面。這就要求其藝術(shù)的專業(yè)教育，從曲種、地域、層級布局到專業(yè)設(shè)置，都能適應(yīng)整個行業(yè)與事業(yè)的全面發(fā)展需要。而目前的曲藝教育，還不能提供有關(guān)曲藝的人才培養(yǎng)、藝術(shù)傳承、知識傳播和經(jīng)營管理等等全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。究其原因，除了曲藝自身的行業(yè)傳統(tǒng)無法較好地直接轉(zhuǎn)型而生成相應(yīng)現(xiàn)代的教育意識和教育格局，國家有關(guān)方面特別是教育行政管理部門對于曲藝教育的不夠熟悉和關(guān)注，也是重要的方面。比如：由于歷史原因，國務(wù)院學(xué)位委員會１９９７年頒布的“學(xué)科目錄”即《授予博士、碩士學(xué)位和培養(yǎng)研究生的學(xué)科專業(yè)目錄》中，包括曲藝和雜技在內(nèi)的一些傳統(tǒng)藝術(shù)門類，未被列入相應(yīng)的二級學(xué)科序列；同時，１９９８年頒布的《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》中，也沒有將曲藝和雜技等列入相應(yīng)的二級專業(yè)目錄。帶來的直接影響是：國家層面沒有給予曲藝等以合理發(fā)展自身學(xué)科的“戶籍”名義和政策理由，曲藝的學(xué)科建設(shè)無法納入國家總體的相關(guān)規(guī)劃并予以規(guī)范和指導(dǎo)。導(dǎo)致有關(guān)曲藝的學(xué)術(shù)研究和高等教育不能在相關(guān)層面得到制度性的關(guān)注和認(rèn)可，專門或有志于從事曲藝學(xué)習(xí)與研究的人才，在這個非常注重學(xué)歷和文憑的時代，無法找到正當(dāng)?shù)陌l(fā)展路徑和評價歸口，曲藝的知識傳播和身份認(rèn)知也常常由于沒有相應(yīng)正規(guī)的學(xué)科架構(gòu)作為實(shí)施依托，造成諸如由圖書編目到知識傳播再到人才培養(yǎng)等等的“認(rèn)知錯位”和“渠道不暢”，嚴(yán)重影響曲藝藝術(shù)的持續(xù)繁榮與曲藝事業(yè)的健康發(fā)展。為此，亟需從全面弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的戰(zhàn)略高度和完善整個中華文化傳承發(fā)展的制度層面，認(rèn)識和考慮健全現(xiàn)代曲藝教育體系的問題。
學(xué)術(shù)研究空前活躍 底子尚薄仍需努力
曲藝和一切藝術(shù)文化形式一樣，要想獲得全面自覺持續(xù)的發(fā)展，學(xué)術(shù)理論的支撐不可或缺。這涉及對其藝術(shù)遺產(chǎn)的發(fā)掘整理和研究繼承，又在某種程度上決定著藝術(shù)乃至整個事業(yè)發(fā)展的質(zhì)量和方向。在這方面，改革開放以來３０年間取得的成績十分顯著。
首先，改革開放３０年來，有關(guān)曲藝的知識體系建設(shè)，有了突破性的進(jìn)展。１９８３出版的《中國大百科全書·戲曲曲藝》卷，是一個意義十分重大的貢獻(xiàn)。２００８年竣工出版的《中國大百科全書》第二版，也對收錄曲藝學(xué)科的條目予以高度重視，并通過重編刷新了相關(guān)內(nèi)容，完成了版次更新。相關(guān)工具書如《中國戲曲曲藝詞典》（上海藝術(shù)研究所、中國戲劇家協(xié)會上海分會編）和《評彈文化詞典》（吳宗錫主編）等的編纂出版，在普及曲藝知識和傳揚(yáng)曲藝文化方面，發(fā)揮了重要作用。
其次，由文化部、中國音樂家協(xié)會和中國曲藝家協(xié)會聯(lián)合發(fā)起編纂的《中國曲藝音樂集成》（孫慎主編）和文化部、國家民族事務(wù)委員會與中國曲藝家協(xié)會聯(lián)合發(fā)起編纂的《中國曲藝志》（羅揚(yáng)主編）這兩部大型系列叢書，作為“國家社科基金資助重大項(xiàng)目”暨“藝術(shù)科研重點(diǎn)項(xiàng)目”，分別于１９８４年６月和１９８６年２月啟動實(shí)施，歷時２０多年，即將全部完成出版。特別是《中國曲藝志》的啟動編纂和最后完成，不僅基本摸清了中國曲藝豐富多彩的歷史家底，考訂確認(rèn)了數(shù)百個曲藝品種的源流關(guān)系，大體廓清了構(gòu)成曲藝藝術(shù)學(xué)科框架的邏輯邊際，梳理保存了大批曲藝文化的珍貴資料，初步回答了有關(guān)曲藝藝術(shù)文化構(gòu)成的一系列重大問題，基本構(gòu)建起了空前全面的曲藝藝術(shù)知識體系，聚攏鍛煉出一大批比較精通有關(guān)曲藝藝術(shù)史志研究的學(xué)術(shù)隊(duì)伍；而且以動員全國數(shù)萬名專業(yè)人才、歷時２０多個春夏秋冬、形成３０００多萬字出版成果的方式，再一次演繹了“盛世修志”的文化傳統(tǒng)，為改革開放的偉大時代書寫出一頁填補(bǔ)空白的歷史華章。同時，《中國曲藝志》的編纂完成，不僅徹底改變了曲藝藝術(shù)“有史無書”的貧困面貌，而且為曲藝學(xué)的真正確立，奠定了非常堅實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
再次，有關(guān)曲藝的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)，有了一定的機(jī)制保障和機(jī)構(gòu)依托。除中國曲藝家協(xié)會內(nèi)設(shè)有“研究部”，１９８６年，在陳云同志的直接關(guān)懷下，中國藝術(shù)研究院曲藝研究所得以建立，成為有史以來第一個國家級的曲藝學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，也是全國唯一的專門曲藝研究機(jī)構(gòu)。成立２０多年來，先后組織編寫和出版了《說唱藝術(shù)簡史》（中國藝術(shù)研究院曲藝研究所編）、《中國曲藝史》（蔡源莉、吳文科合著）、《中國曲藝藝術(shù)論》（吳文科著）、《中國曲藝通論》（吳文科著）、《中國曲藝通史》（姜昆、倪鐘之主編）和《中國曲藝概論》（姜昆、戴宏森主編）等一系列具有學(xué)科奠基意義的重要著述；《中國曲藝志》總編輯部設(shè)在該所，部分所內(nèi)研究人員長期參與并具體承擔(dān)了《中國曲藝志》的編纂組織和學(xué)術(shù)審定工作。近年來，隨著中國藝術(shù)研究院藝術(shù)科研、藝術(shù)教育、藝術(shù)創(chuàng)作“三足鼎立”總體發(fā)展格局的形成，曲藝研究所在繼續(xù)深化學(xué)術(shù)研究的同時，一些高級研究人員也開始招收碩士和博士研究生，成為目前全國唯一招收曲藝學(xué)研究生的科研教學(xué)機(jī)構(gòu)。此外，山西省音樂舞蹈研究所也在進(jìn)入２１世紀(jì)之后擴(kuò)建為“山西省音樂舞蹈曲藝研究所”；民間的曲藝研究社團(tuán)也在過去的３０年間紛紛建立，其中全國性的社團(tuán)有１９８８年成立的“中國說唱文藝學(xué)會”、“中國曲藝音樂學(xué)會”和１９９２成立的“中華曲藝學(xué)會”等。
其他各方人士３０年來的曲藝研究與思考，碩果累累，成績斐然。比較重要的著述，以出版先后分別有《曲藝概論》（侯寶林、汪景壽、薛寶琨著）、《話本小說概論》（胡士瑩著）、《彈詞敘錄》（譚正璧、譚尋編著）、《蘇州評彈舊聞抄》（周良編著）、《蘭州鼓子研究》（王正強(qiáng)著）、《中國曲藝史》（倪鐘之著）、《相聲藝術(shù)論》（王決、汪景壽、藤田香）、《曲藝音樂概論》（于林青著）、《中國相聲史》（汪景壽、藤田香）、《山東曲藝史》（張軍、郭學(xué)東著）、《當(dāng)代中國曲藝》（羅揚(yáng)主編）、《敦煌變文研究》（陸永峰著）、《山東快書表演概論》（劉洪濱著）、《二人轉(zhuǎn)史論》（王兆一、王肯著）、《蘇州評彈史稿》（周良主筆）和《河南曲藝史》（張凌怡、劉景亮、李廣宇著）等等，共同構(gòu)成了曲藝研究的滿園春景。
當(dāng)然，與曲藝深厚的藝術(shù)文化積累相比，與姊妹藝術(shù)的研究狀況相比，曲藝的學(xué)術(shù)研究，底子依然很薄，人才隊(duì)伍匱乏，方法手段單一，學(xué)術(shù)規(guī)范不夠，交流平臺欠缺，開展不盡均衡，有待在日后的歲月里進(jìn)一步發(fā)展和提升。
傳承傳播面臨挑戰(zhàn) 對外交流方興未艾
傳承和傳播對于作為表演藝術(shù)的曲藝的發(fā)展與繁榮，意義十分重大。伴隨歷史的演進(jìn)和時代的變遷，其所具有的功能與作用，在過去的３０年間愈加突顯。
特別是進(jìn)入２１世紀(jì)以來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化步伐的不斷加速，包括曲藝在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)文化的生存與發(fā)展，面臨著更為嚴(yán)酷的挑戰(zhàn)。除一小部分曲種有著自身的專業(yè)創(chuàng)演團(tuán)體作為傳承發(fā)展的依托手段之外，數(shù)量更多的傳統(tǒng)曲藝品種，由于缺乏專業(yè)表演藝術(shù)團(tuán)體作依托，事實(shí)上處于自生自滅的自流發(fā)展?fàn)顟B(tài)，乃至處于瀕危的境地。盡管《中國曲藝志》和《中國曲藝音樂集成》的編纂完成，普查、梳理和記錄、保存了目前可知絕大部分的曲藝文化家底，但其中的相當(dāng)一部分曲種，經(jīng)過３０年的社會變革與時間沖刷，已經(jīng)沒有人會表演，喪失了活態(tài)的留存，成為出版物上的“記憶”。所幸在聯(lián)合國教科文組織的倡導(dǎo)下，我國政府及其文化主管部門更加重視并全面系統(tǒng)地深化開展了對于曲藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。不僅推動建立了全國和�。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市（地區(qū)、州）、縣（市、區(qū)）四級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作體系，而且在地方工作的基礎(chǔ)上，于２００６年５月和２００８年６月，由國務(wù)院先后兩次公布了第一批和第二批“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄，共有９６個曲藝項(xiàng)目包括９９個曲藝品種得到國家層面的法定保護(hù)，連同與曲藝直接有關(guān)的其它一些門類項(xiàng)目在內(nèi)，共占整個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目總數(shù)的約１／１０。有關(guān)傳承人的保護(hù)工作，也受到高度重視。２００８年２月公布的“第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人”名單中，曲藝傳承人（第一次公布）有６６人，也占總數(shù)的近１／１０。體現(xiàn)了黨和政府對于曲藝當(dāng)代傳承的極大重視，為傳統(tǒng)曲藝的當(dāng)代發(fā)展提供了良好的輿論環(huán)境和政策條件。在這些措施的拉動下，各地的曲藝傳承與保護(hù)工作有了不同程度的進(jìn)展，一些具有機(jī)制創(chuàng)新性的專門傳承和保護(hù)機(jī)構(gòu)開始建立，如２００８年中，福建省福州市在全國率先成立了“福州評話伬藝傳習(xí)所”，為當(dāng)?shù)靥厣N的傳承與保護(hù)提供了機(jī)制保障。其它各地的曲藝傳承和保護(hù)工作，也在各自的基礎(chǔ)上有了一定的推進(jìn)和提升。
除了傳統(tǒng)的舞臺演出，過去３０年間，曲藝的藝術(shù)傳播方式發(fā)生了更為巨大和革命性的變化。從廣播到電視再到互聯(lián)網(wǎng)，從盒帶到ＣＤ、到ＶＣＤ和ＤＶＤ、再到ＭＰ３和ＭＰ４，傳播的手段和欣賞的載體一再擴(kuò)大和延展，現(xiàn)代科技手段極大地提升著曲藝的藝術(shù)傳播和藝術(shù)影響。而改革開放帶來的經(jīng)濟(jì)富足，又給普通大眾切切實(shí)實(shí)地?fù)碛行蕾p曲藝的各種現(xiàn)代科技手段提供著可能。尤其是電視的普及，使得曲藝在盡享榮光的同時，也面臨著困惑。一方面，過去需要半生經(jīng)營和磨礪打拼才能出名的曲藝藝人，有可能借助一個精彩的節(jié)目在電視上露臉而一夜之間紅遍天下，極大地加速和提升著演員的知名度與影響力；另一方面，非常便捷的傳播手段也使一些曲藝創(chuàng)演開始異化為對新的傳播媒體的盲目攀附與迷信追捧，許多藝人不再將主要經(jīng)歷集中于深入生活和腳踏實(shí)地的藝術(shù)創(chuàng)演上，而是轉(zhuǎn)移到對電視臺各類儀式性節(jié)目的逢迎附會上，久而久之，便陷入了“今天寫，明天排，后天演，大后天丟”的創(chuàng)演浮躁癥而難以自拔。有人雖然意識到了電視媒體對自身創(chuàng)演的某種異化，卻不能正確理解其間的根由，從而將某些電視編導(dǎo)因?yàn)椴皇煜で囂攸c(diǎn)而削足適履地簡單對待曲藝節(jié)目的粗暴做法，怪罪于電視媒體本身，“風(fēng)馬牛不相及”地提出了所謂曲藝表演要“回歸劇場”的糊涂口號。殊不知，電視抑或劇場都不過是藝術(shù)表演的展示舞臺，只是各自的具體形態(tài)有所區(qū)別而已。在當(dāng)今的高科技時代，如果遠(yuǎn)離電視等新媒體而退回到傳統(tǒng)的劇場，無異于在經(jīng)營上“自我放逐”，失去的只能是自身的市場與影響，收獲的也會是更大的糊涂與迷茫。
而廣播電視等媒體在過去３０年間通過組織舉辦各類曲藝賽事，比如連續(xù)舉辦多屆的“ＣＣＴＶ全國相聲大賽”、“ＣＣＴＶ全國少兒曲藝大賽”等等，在推出曲藝新人新作、傳播曲藝藝術(shù)文化和激勵曲藝創(chuàng)作表演等方面發(fā)揮的重要作用更是不言而喻。而互聯(lián)網(wǎng)在速率不斷提升的過程中所蘊(yùn)藏的全新傳播方式與體驗(yàn)，及其即時性和個性化的欣賞消費(fèi)便利，更加彰顯著未來傳播的巨大潛力。
相比于藝術(shù)的傳播，曲藝的學(xué)術(shù)傳播就不那么盡如人意。雖然１９８０年３月曾經(jīng)成立了隸屬于中國曲藝家協(xié)會的“中國曲藝出版社”，并在接下去的１０年間編輯出版過數(shù)百種專業(yè)曲藝圖書和１０期《曲藝藝術(shù)論叢》輯刊，為曲藝書刊的出版和曲藝文化的傳播，作出了顯著貢獻(xiàn)。遺憾的是，該社后來被撤并掉了，未能發(fā)揮更為持久的作用。創(chuàng)刊于１９８２年１２月的蘇州評彈理論集刊《評彈藝術(shù)》，也因經(jīng)費(fèi)困難等原因，在公開出版了３０多集之后，被迫轉(zhuǎn)為內(nèi)部印行。全國范圍的曲藝性刊物，除了臺灣地區(qū)１９８０年創(chuàng)辦、２００２年改版的《民俗曲藝》季刊兼發(fā)曲藝文章和創(chuàng)刊于１９９３年的香港《粵劇曲藝》月刊，內(nèi)地僅有的一本屬于中國曲藝家協(xié)會機(jī)關(guān)刊物的《曲藝》雜志自１９７９年１月復(fù)刊以來，雖為曲藝的發(fā)展和繁榮作出了重要貢獻(xiàn)，但還不能滿足當(dāng)下有關(guān)曲藝文化傳播的現(xiàn)實(shí)需要。用以發(fā)表曲藝論文的純學(xué)術(shù)性刊物，更是處于空白。有關(guān)曲藝的學(xué)術(shù)研究和成果發(fā)表，長期面臨“沒有地種”的尷尬，急需能在未來的改革發(fā)展中逐步得到解決。
３０年的改革開放，也使中華曲藝文化開始走出國門，加入國際藝術(shù)文化交流的行列。３０年間，中國大陸曲藝家的出訪足跡遍及世界五大洲。相聲名家馬季等人還將出訪的演出講學(xué)和收徒傳藝結(jié)合起來，將相聲藝術(shù)帶到馬來西亞等國，使其在那里的華人中扎根開花結(jié)果。相聲演員丁廣泉更是立足國內(nèi)，面向海外，在留學(xué)中國的外國學(xué)生中堅持教授中國相聲、輔導(dǎo)曲藝業(yè)余表演，為增進(jìn)中外文化交流作出了特殊貢獻(xiàn)。外國朋友通過欣賞、了解和學(xué)習(xí)、掌握中國的曲藝，在切實(shí)親近中華文化的過程中，也加速著中國曲藝的海外傳播。臨近港澳的廣東粵曲藝術(shù)家們，在改革開放之后頻繁往來港澳之間的交流演出中，吸收借鑒海外演出注重舞臺美化的良好做法，于服飾和化裝方面有所探索與改進(jìn)，進(jìn)一步改進(jìn)和提升了曲藝表演的舞臺美。
需要指出的是，中國曲藝在改革開放３０年間的發(fā)展繁榮及所取得的成就，是空前輝煌和十分巨大的�？傮w上看，的確獲得了從未有過的全面發(fā)展。但對其間存在的發(fā)展不平衡和創(chuàng)作表演不如人意等問題，也應(yīng)實(shí)事求是地客觀面對。我們隆重紀(jì)念改革開放３０周年，最為根本的目的，就是通過回顧和梳理，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、彰顯成績也激勵發(fā)展；對因發(fā)展不平衡帶來的一些缺失與遺憾，進(jìn)行認(rèn)真的檢視和反思，以期有所健全和完善，也是題中的應(yīng)有之義。為此，我們今天對于改革開放３０周年的紀(jì)念，就不能僅僅停留在對輝煌成就的自豪與陶醉上。為了曲藝事業(yè)的健康持續(xù)和更大發(fā)展，某種意義上更應(yīng)注重對于問題和不足的分析與探討。只有這樣，我們的事業(yè)才會更加興旺發(fā)達(dá)；我們對于改革開放３０周年的紀(jì)念，也才更有價值和意義。