１９９１年，蒙麓光從祖國最北端的黑龍江省來到了最南端的海南島，從此一呆就是１７年。１７年前，從遙遠冰冷的黑龍江來到?jīng)]有冬天的海南島，從白樺林來到椰樹林，蒙麓光并沒有感到陌生，而是把自己的全部激情和才華用到了發(fā)展海南舞蹈創(chuàng)作上，她創(chuàng)作的《鹿回頭》、《達達瑟》等一系列極富海南特色的舞蹈作品充分詮釋了海南的發(fā)展歷程。
記者（以下簡稱“記”）：２０世紀９０年代初期的時候恰是您的藝術成熟期，而且您還是黑龍江林業(yè)文工團的副團長，黑土地、白樺林，還有冰封雪飄的原野都是您熟悉的創(chuàng)作題材，為什么當時會選擇南下到海南島？
蒙麓光（以下簡稱“蒙”）：來海南其實非常偶然。當時我已經(jīng)在黑龍江林業(yè)文工團呆了２０年，從舞蹈演員做起，直到擔任團里的副團長和編導，也創(chuàng)作了一些舞蹈作品。對于我來說，黑土地、白樺林等等，所有東北土地上的表現(xiàn)元素都成為我的創(chuàng)作題材。但在創(chuàng)作過程中，我感覺到，雖然東北遼闊的土地有太多需要展現(xiàn)的內(nèi)容，但作為一名舞蹈編導，我自己感覺到，幾乎所有的我能夠表現(xiàn)的題材我都運用到自己的舞蹈當中了，長此以往，也許自己很難再有所突破。而且當時擔任副團長，要處理一些行政事務，總感覺比較累，沒有時間創(chuàng)作。這時候我就有了該換換環(huán)境的念頭了。１９９０年，我來過一次海南島，第一次感受到椰風海韻，立刻就喜歡上了這里，覺得這應該是自己的歸宿。當時海南剛剛建省，到處都充滿著生機和活力，當時南寶企業(yè)有一個南寶文工團需要舞蹈編導，他們的邀請使我義無反顧地來到了海南。
記：您一到海南就創(chuàng)作出一些反映海南當?shù)仫L情和人民生活的舞蹈作品，而對于一個舞蹈編導來說，創(chuàng)作時最得心應手的莫過于自己熟悉的題材。您是如何將海南素材運用到創(chuàng)作之中的？
蒙：剛到海南的時候，海南幾乎沒有專門的舞蹈編導，舞蹈編排很落后，來到這里后自己感覺很失望。但作為編導，我發(fā)現(xiàn)海南很多資源沒被挖掘，舞蹈創(chuàng)作上有相當大的發(fā)展空間，有太多的素材值得表現(xiàn)，讓我很欣慰。椰風海韻當然是需要表現(xiàn)的重要內(nèi)容，除此之外，更吸引我的則是黎族的文化。作為海南獨有的民族，黎族有很多跟其他民族不一樣的文化習俗，他們的織錦非常漂亮，而圖騰崇拜則充滿著神秘的色彩。
為了盡快熟悉海南，一來到海南，我就深入到黎族村寨中采風。采風過程中，我深入過最偏僻的村寨，見到了船形屋。船形屋很特別，一個窗子都沒有，只有門，進去之后全是黑的。據(jù)說，最早飄洋過海來的人，上島之后沒有地方住，就把船翻過來當作房子，漸漸就演變出了船形屋。海南有很多傳說，比如像“鹿回頭”等，都是大家熟悉的。這些充滿神秘色彩的內(nèi)容深深吸引了我，感動了我，采風完之后我就覺得，我一定要把自己采風的內(nèi)容運用到自己的舞蹈創(chuàng)作中。
記：１９９８年，您參與創(chuàng)作的人偶劇《鹿回頭》獲得了中國藝術節(jié)大獎、文華大獎等重要國家級獎項，這也是海南歷史上第一個全國性大獎，讓海南的專業(yè)舞蹈得到了很大提升。
蒙：剛開始我擔任《鹿回頭》的舞蹈編導，后來我成為該劇的導演之一。善良、淳樸的黎族人祈求人與自然的和睦相處，賴以生存的自然空間被幻想成愛的樂園。黎族人認為人與百獸能靈犀相通，便有了“鹿回頭”這個美麗的傳說。舞蹈是這臺戲的主要表現(xiàn)手段，本劇情節(jié)的推進、矛盾的展開、人物的塑造、情感和心理活動的表現(xiàn)均需通過木偶、舞蹈、表演的有機結合來完成。黎族是個能歌善舞的民族，在創(chuàng)作時，我們把黎族舞蹈作為主要創(chuàng)作素材，劇中有不少民風、民俗的生活場面如“醉酒”、“織錦”等，成為全劇的閃光點。在作品中，我們還對黎族中的一些廣為流傳、有一定代表性的娛樂形式，如黎族的“打竹竿”等，有意識地借鑒運用到《鹿回頭》的演出結構中來�！堵够仡^》獲得了很多獎項，對于我來說能夠切身參與其中，的確非常高興。
記：說到您來海南之后的舞蹈創(chuàng)作，不能不提《達達瑟》，這部作品將海南的舞蹈事業(yè)推上了一個高峰。在第二屆全國少數(shù)民族文藝匯演上一炮而紅之后，《達達瑟》迅速成為代表新時期海南文藝成就的一張“名片”。作為該劇的總編導，您是如何傾心打造這張“名片”的？
蒙：在這部作品中，我希望從歷史、民俗、生命的層面去表現(xiàn)黎族文明的足跡、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和蓬勃的民族精神，力圖做到將史詩般的恢弘和浪漫主義的詩情天衣無縫地糅和在舞臺形象中�！哆_達瑟》擷取了１３段黎家生活原生態(tài)素材，以１３段歌舞展示黎族人民的生活、勞動、愛情，歌頌黎族人民的頑強、純樸、勤勞、智慧，以及海南島風光的美麗迷人。以歌舞的形式向世人全面介紹海南黎族歷史和現(xiàn)代的生活狀態(tài)，這是第一次。我們在創(chuàng)排這部戲時盡量把島嶼風情、黎族文化生動洗練地展現(xiàn)在舞臺上。可能有些人會認為《達達瑟》有些土，但我覺得這種返璞歸真的“土”才最能打動觀眾。很多人告訴我，《達達瑟》所體現(xiàn)出的原汁原味的民族風情和舞蹈語匯，展現(xiàn)了原生態(tài)藝術的精髓。
記：今年是海南建�。玻爸苣辏鷳撌怯H歷者和參與者。作為一個外鄉(xiāng)人，你如何看待海南這么多年的變化？
蒙：一個人一生當中沒有幾個１７年，從我的腳踏上海南的那一剎那起，我就由衷地喜歡上了這里，這么多年從來沒有改變過。海南應該是改革開放的產(chǎn)物，短短的２０年的時間里，它的經(jīng)濟、文化等各方面都取得了飛速的發(fā)展，這種發(fā)展和變化每天都在我們身邊發(fā)生。海南近年來的發(fā)展也為舞蹈創(chuàng)作提供了一個非常好的發(fā)展空間，如果沒有改革開放，如果沒有海南建省、建特區(qū)，現(xiàn)在海南的文藝一定沒有現(xiàn)在的繁榮局面。