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如何利用新的電視節(jié)目形式、傳播平臺傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為全國政協(xié)委員們熱議的焦點——文化類綜藝節(jié)目或成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新抓手

時間:2017年03月08日 來源:中國藝術報 作者:張 成
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 《見字如面》《朗讀者》等節(jié)目不僅收獲了高收視率,還收獲了良好的口碑

 

  在各種喧囂的真人秀大火之后,今年綜藝節(jié)目迎來了一股清流,這就是以《朗讀者》《見字如面》和《中國詩詞大會》(第二季)為代表的文化類綜藝節(jié)目。這些節(jié)目不僅收獲了高收視率,還收獲了良好的口碑,可謂經(jīng)濟效益和社會效益雙豐收。在這些節(jié)目火爆熒屏的同時,人們不禁思考:看似曲高和寡的詩詞、家書、散文等文學體裁、文化形態(tài)在社會上竟然有如此廣泛的受眾和影響力。在今年的全國政協(xié)會議上,如何利用新的電視節(jié)目形式、傳播平臺來傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為了委員們熱議的焦點。

  “增加傳統(tǒng)文化的娛樂性和吸引力”

  “傳統(tǒng)文化傳承是指傳統(tǒng)文化在一個人們共同體的社會成員中在不同年代的縱向交接的過程,在大量討論如何在繼承傳統(tǒng)文化的精華基礎上,與時代特點相結合來進行文化創(chuàng)作時,也要重視傳統(tǒng)文化在某一時代的橫向傳播,讓具有濃厚歷史特性的傳統(tǒng)文化能在當代得到有效傳播推廣,并得到這個時代的人民群眾的喜愛。”全國政協(xié)委員、中國美協(xié)副主席、廣東省文聯(lián)主席許欽松認為,傳統(tǒng)文化凝結了優(yōu)秀知識和技能,也能夠增強民族意識和民族精神,但目前來看,它在當代文化環(huán)境中的傳播仍然面臨著各種挑戰(zhàn)和問題,他說:“傳統(tǒng)文化在形式上普遍存在過于學術化、遠離生活而又束之高閣等問題,使得很多人民群眾在心理上會覺得其高不可攀。全民娛樂化程度突出,使得公眾對于傳統(tǒng)文化的興趣和接受意識淡薄,難以在傳播上進行有效的推廣。以政府為核心的引導行為缺乏創(chuàng)新,而依靠民間社會組織力量又存在力度不足,無法有效整合資源等困境。”

  作為傳統(tǒng)媒體,電視節(jié)目《中國詩詞大會》《朗讀者》等無疑提供了最大眾又容易為人接受的入口,許欽松表示:“重視與其他文化創(chuàng)意行業(yè)的結合,增加傳統(tǒng)文化的娛樂性和吸引力。文化創(chuàng)意行業(yè)在當代具有受關注度高、傳播力度大、娛樂性強等特點,受到廣大人民群眾的喜愛和自發(fā)傳播,這里包括綜藝節(jié)目、電影、動漫、網(wǎng)絡游戲等等。事實上,這些文化創(chuàng)意行業(yè)都需要一個強有力的IP作為發(fā)揮創(chuàng)意的基礎,才能擺脫目前很多國內的文創(chuàng)產品大量抄襲外國創(chuàng)意的情形。而博大的傳統(tǒng)文化恰恰可以成為其傳播的原始IP。如《中國詩詞大會》《中國成語大會》等等,使得詩詞成語等具有中國傳統(tǒng)文化精髓的作品在大眾里掀起了熱議,在獲得高收視率的同時,也有效激發(fā)了大眾對詩詞的興趣。又例如,植入中國傳統(tǒng)文化元素的網(wǎng)絡游戲《天下3》《仙劍》等等,使得年輕一代在投入大量時間玩網(wǎng)游的過程中,受到傳統(tǒng)文化的潛在熏陶?!痹S欽松認為,由傳統(tǒng)文化改編的電影、以歷史人物為原型的動漫作品,具有中國風風格的流行音樂、植入傳統(tǒng)中國畫元素的時尚衍生品等都是傳統(tǒng)文化與文化創(chuàng)意行業(yè)結合的優(yōu)秀范例,國家應該有條件的對于這類項目進行資金、資源對接等方面的支持。

  “必須讓中國傳統(tǒng)文化活在今天”

  在第一季第一期的《朗讀者》中,全國政協(xié)委員、中國劇協(xié)主席濮存昕朗讀了老舍的散文《宗月大師》,宗月大師曾資助老舍上學,而濮存昕小時候腿部殘疾,曾受到同學歧視,直到遇到一位叫榮國威的大夫,才治好腿疾,過上正常人的生活。“所以老舍先生對宗月大師的感恩之情我能感同身受?!卞Т骊空J為,中國傳統(tǒng)文化在上述電視節(jié)目中找到了“抓手”。“中國人應該到了知道自己姓什么、從哪里來到哪里去的時候。我們不能只和外國人聊自由女神像,還要和外國人聊長城、兵馬俑?!?/p>

  全國政協(xié)委員、中國美協(xié)副主席、中國美術學院院長許江說,“《中國詩詞大會》《朗讀者》《見字如面》等文化類綜藝節(jié)目在社會上引起這么大的反響我沒想到?!吨袊娫~大會》第二季的決賽非常好。年輕一代那種突出的記憶力讓我感慨。我們這代人在他們這種歲數(shù)的時候對很多傳統(tǒng)的東西學習得不夠,等到改革開放之后,我們打開了國門,又一股腦向西方去學習。在這方面,我們的步伐相對來說慢了一點。等到我們這一代人有了西方體驗之后,回到了國內,我們漸漸感受到中國文化要想振興,要想能夠以它飽滿的品質回饋世界,必須讓中國傳統(tǒng)的文化活在今天?!?/p>

  移動新媒體、文化創(chuàng)意行業(yè)和視覺技術等具有新時代特點的傳播因素的“強勢崛起”,為文化傳承與傳播提供了新的思路,尋求兩者的契合點將成為破解困境的新出路。國家一直在傳統(tǒng)文化作品的時代創(chuàng)新上給予大力支持,例如國家文化藝術基金的實施,各種專項文化扶持項目的出臺等,除了從作品本身入手去關注傳承問題,就傳統(tǒng)文化本身如何在當代得以傳播,也應該給予在國家層面上的支持,重視與新媒體平臺的結合,重塑傳統(tǒng)文化的傳播方式。許欽松對此談到,“傳統(tǒng)文化是一個完整的生態(tài)系統(tǒng),從內容的承接性和連續(xù)性而言,中國的傳統(tǒng)文化的原始典籍是書本形式的流傳,由于內容量巨大,往往難以在較短篇幅中完整地把某種形式的傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)清楚,這使得很多目前傳統(tǒng)文化的傳播都體量較大。然而,移動新媒體的其中一個重要特點是碎片化,人們關注一條信息的時間往往只有幾分鐘,這就使得傳統(tǒng)文化在新媒體傳播上具有了一定的隔閡和矛盾。所以,如何對傳統(tǒng)文化在新媒體上的傳播方式進行重塑顯得至關重要。例如,重點性地選取傳統(tǒng)文化的某個精華亮點進行短文章和短視頻的制作,或者利用某些熱點的APP進行植入都是不錯的嘗試”。

(編輯:王解生)
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