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提盒式六屜柜，尊重傳統(tǒng)提盒特有的美學(xué)脈絡(luò)，以全新的設(shè)計理念對提盒式家具進(jìn)行再設(shè)計。將提盒的唐宋華彩和明代文人的雅致情懷，以特有的家具形態(tài)呈現(xiàn)在現(xiàn)代美學(xué)空間之中，為空間帶來更多的審美與思考。

紫砂茶具（胡如珊）

這一系列紫砂茶具設(shè)計源自設(shè)計師對不同茶具材料的長期探索。紫砂杯的特點是以純凈的材質(zhì)配合柔和簡約的造型，提煉出傳統(tǒng)茶杯的神髓。該系列以紫砂的5種天然色彩，誘導(dǎo)使用者去欣賞紫色黏土的質(zhì)樸之美，就像飲茶愛好者通過顏色、質(zhì)地、口感和外形品鑒不同類型的茶一樣。

北京國際設(shè)計周主辦的2013北京-米蘭姊妹設(shè)計周互訪活動主題展覽面積為1500平方米，參展作品超過400件，共有來自兩岸三地的40多位著名設(shè)計師、幾十家中國本土的原創(chuàng)企業(yè)參與了此次活動。這是本年度中國當(dāng)代設(shè)計在海外最大的一次推廣活動，也是9月底正式開幕前，2013北京國際設(shè)計周最重要的國際推廣活動。

葫蘆餐具系列（張永和）

作為建筑師的張永和嘗試把建筑設(shè)計的思想和工作方法帶入產(chǎn)品設(shè)計之中，他秉持著觀察生活的態(tài)度并用概念思維的方法，同時用感性選取材料。

青紗（陳大瑞）

傳統(tǒng)中式屏風(fēng)大都有山水或人物的藝術(shù)繪畫或雕刻，實用中渲染著家的藝術(shù)氛圍。青紗屏風(fēng)設(shè)計，利用天然的核桃木肌理及木材本身的殘缺裂紋完美營造出中國傳統(tǒng)潑墨山水的寫意之美，每個屏風(fēng)單片都可以進(jìn)行旋轉(zhuǎn)，明與暗，虛與實可隨意變化，宛如空間里一道青紗。　

　　今年4月，中國設(shè)計師們在北京國際設(shè)計周主辦的2013北京-米蘭姊妹設(shè)計周互訪活動的帶領(lǐng)下再一次奔赴米蘭。每年4月，被人們稱為設(shè)計界“奧運(yùn)會”和“奧斯卡”的米蘭設(shè)計周都能向世界傳遞出無數(shù)最新設(shè)計資訊。2012年米蘭設(shè)計周期間集體亮相的中國設(shè)計軍團(tuán)無疑是當(dāng)年最大的亮點之一，中國的50多位設(shè)計師帶著80多把椅子設(shè)計作品在米蘭集中展示，向世界展示了中國設(shè)計師的原創(chuàng)能力。策展人朱小杰把展覽主題定為“坐下來”，是想讓那些不了解中國設(shè)計，甚至認(rèn)為中國人不會設(shè)計，或者壓根不想動腦做原創(chuàng)設(shè)計只想抄襲、模仿的人能靜下來、坐下來，感受一下中國設(shè)計師的理想與能力。

　　用味道講述設(shè)計

　　今年在米蘭舉辦的2013北京-米蘭姊妹設(shè)計周互訪活動再一次吸引了人們的目光。其中由北京國際設(shè)計周聯(lián)合中國設(shè)計紅星獎、紅星美凱龍邀請著名設(shè)計師朱小杰策劃的展覽在延續(xù)了去年“坐下來”這一主題的同時有所拓展，展覽把名稱定為“坐下來：品茶、品道、品設(shè)計——2013米蘭設(shè)計周中國原創(chuàng)家居品牌及作品展”，參展的20名國內(nèi)知名設(shè)計師利用不同的審美元素，并對傳統(tǒng)材料和技藝等加以利用，采用多元的設(shè)計概念及形式策略，探索各種表達(dá)方式背后所蘊(yùn)含的“味道”。從兩年的主題上不難看出，2012年的展覽目的是在展示中國優(yōu)秀設(shè)計師作品的同時，能讓世界承認(rèn)中國人的設(shè)計能力和愿望，而今年展覽的目的是想用茶文化讓那些愿意靜下來、坐下來看看中國設(shè)計的人能品一品中國茶的味道和中國設(shè)計的“味道”。

　　此外，由著名音樂人朱哲琴發(fā)起的當(dāng)代民藝設(shè)計展“大中國的味道”同樣吸引了眾多關(guān)注。展覽通過家居、產(chǎn)品以及環(huán)境設(shè)計，折射出中國城市文化的變革。據(jù)朱哲琴介紹，由她發(fā)起的“大中國的味道——兩岸三地當(dāng)代民藝設(shè)計展”是由北京國際設(shè)計周和“世界看見”機(jī)構(gòu)共同發(fā)起，邀請來自海峽兩岸暨香港地區(qū)的10位著名設(shè)計師共同參與。展覽按照“家宴”、“自在間”、“茶道”、“杯碗壺瓶”四個場景進(jìn)行陳設(shè)，參觀者猶如穿行在家居環(huán)境、餐館中的私密“包間”，甚至是露天餐攤，每個場景都配著香港知名設(shè)計師陳幼堅挑選的、來自上個世紀(jì)三四十年代的復(fù)古插畫，將中國的宴飲藝術(shù)、用餐禮儀等物質(zhì)及非物質(zhì)文化以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的氣息進(jìn)行了完美融合，演繹出當(dāng)代大中國藝術(shù)與設(shè)計的跨界精神。她說：“未來30年是中國當(dāng)代文化發(fā)展最關(guān)鍵的30年，發(fā)現(xiàn)民藝與設(shè)計的內(nèi)在關(guān)聯(lián)具有著重要的意義?！?/p>

　　兩個展覽不約而同地將主題設(shè)定為與中國飲食文化相關(guān)。這看似只是2012年以椅子為主題的展覽設(shè)計作品的延伸，但實則其中反映的卻是中國人對自己文化的自信，他們要展示的不僅僅是一件簡單的設(shè)計作品，而是要將中國文化的“味道”向世界展示。這也正展示了中國設(shè)計師的心態(tài)轉(zhuǎn)變，他們不再文化盲從，已經(jīng)開始更加堅定地做中國氣質(zhì)的設(shè)計。正如朱哲琴所說：“過去的30年，是中國設(shè)計抄襲的30年，而接下來的30年將是中國創(chuàng)造的30年?！苯陙?，中國設(shè)計師正經(jīng)歷著從覺醒到被認(rèn)可再到逐漸自信的質(zhì)變過程。

　　從“信”到“自信”

　　雖然當(dāng)下試圖對歷史作出某種定論是不負(fù)責(zé)任的行為，但能從歷屆北京國際設(shè)計周及其系列活動的舉辦看出中國當(dāng)代設(shè)計從覺醒到發(fā)展的每一個重要轉(zhuǎn)折將是一個大概率事件。從2009北京世界設(shè)計大會暨首屆北京國際設(shè)計周于當(dāng)年10月24日至30日在北京舉行并把主題定為“信”開始，中國設(shè)計界開始覺醒，當(dāng)時中國制造與抄襲這兩個標(biāo)簽更像是紙的兩面，無法分開。正是那次以“信”為主題的全城設(shè)計活動讓設(shè)計界開始全面、認(rèn)真地思考原創(chuàng)的價值。當(dāng)時，雖然展覽眾多，但外國人撐場面的痕跡還很明顯。2011年9月26日至10月3日，重新啟動的北京國際設(shè)計周活動，已經(jīng)開始從向設(shè)計師說教“誠信”轉(zhuǎn)為向普通大眾普及設(shè)計的審美和價值。同時，那一屆設(shè)計周雖然還是有眾多國外設(shè)計師、設(shè)計作品、設(shè)計機(jī)構(gòu)亮相，但中國設(shè)計所處的位置絕非配角，從2009年國外設(shè)計唱主角到2011年中外設(shè)計的交流互動，可以看出中國設(shè)計已經(jīng)積蓄了足夠力量。2012年北京國際設(shè)計周活動的最大亮點應(yīng)該算是設(shè)計交易，2012年4月北京國際設(shè)計周組委會在米蘭舉辦的B2B項目，實現(xiàn)買進(jìn)設(shè)計版權(quán)交易，讓眾多國外知名品牌能進(jìn)入中國，雖然這次交易更多的是設(shè)計買入，但這一步意義重大。隨后在當(dāng)年10月北京國際設(shè)計周舉辦期間，首次搭建的設(shè)計交易服務(wù)平臺，幫助各類設(shè)計機(jī)構(gòu)、企業(yè)和獨(dú)立設(shè)計師達(dá)成設(shè)計交易共56億元。今年，北京國際設(shè)計周在米蘭除了舉辦主題展覽之外，還與包括紅星美凱龍在內(nèi)的眾多合作伙伴舉辦了B2B國際品牌對接。經(jīng)過努力，中國設(shè)計的高品質(zhì)海外推廣平臺正在逐步搭建完善。同時，更注重探索實現(xiàn)設(shè)計交易落地的途徑，促成中國設(shè)計產(chǎn)品進(jìn)軍國際市場。

　　如今，已有越來越多的中國設(shè)計師被國際認(rèn)可，他們屢獲大獎?！爸袊蝗焙玫脑O(shè)計師，而是缺好的設(shè)計”已經(jīng)成為國內(nèi)外設(shè)計界的共識，這一耐人尋味的觀點不得不讓人們思考其中緣由。要想解答這一問題，首先明確“中國設(shè)計”這一詞語的覆蓋范圍應(yīng)該是很必要的，只有這樣才能明確除了提高設(shè)計師的水準(zhǔn)之外，中國設(shè)計還有哪些工作需要補(bǔ)足，只有實現(xiàn)了全方位、多角度的發(fā)展，才能保證好的設(shè)計師能設(shè)計出好的設(shè)計產(chǎn)品。這里之所以用“產(chǎn)品”一詞，而非“作品”，是對中國設(shè)計提出的一項更高要求。“作品”更像是藝術(shù)家自己的事情，而“產(chǎn)品”才是設(shè)計本身應(yīng)該有的全部內(nèi)涵。

　　那么何為中國設(shè)計呢？“中國設(shè)計”這一概念，并非是一個國界概念，所以其內(nèi)涵應(yīng)該不僅僅包括中國設(shè)計師的作品，至少應(yīng)該還包括那些具有中國氣質(zhì)的設(shè)計作品，為中國人需求而設(shè)計的作品，中國資本參與所產(chǎn)生的設(shè)計作品，甚至更多。從今年在米蘭舉辦的兩個中國設(shè)計主題展中不難看出中國的文化人、設(shè)計師們的文化擔(dān)當(dāng)，這樣的風(fēng)氣是值得贊揚(yáng)的。但是作為北京國際設(shè)計周組委會就不能將目標(biāo)局限于此，而應(yīng)該把探詢中國設(shè)計全方位發(fā)展作為自身的工作目標(biāo)。北京國際設(shè)計周近兩年來探索的設(shè)計經(jīng)濟(jì)無疑是一個很好的途徑，以經(jīng)濟(jì)效益為誘餌，才能有效將各方力量集結(jié)到設(shè)計上來。只有這樣才能避免單一發(fā)展設(shè)計師水平而造成的整體設(shè)計發(fā)展瓶頸，雖然這本是19世紀(jì)后半葉當(dāng)代設(shè)計萌芽時爭論的問題，但對于剛剛覺醒有待發(fā)展的中國設(shè)計而言，依然具有警醒作用。