2013年3月7日晚六點半在中央美術(shù)學(xué)院7號樓一樓報告廳，著名平面設(shè)計大師博恩教授為我們帶來了一場非常精彩的講座。此次講座是德稻教育機構(gòu)和中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院聯(lián)合舉辦的，作為此次講座的出席嘉賓中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長王敏教授作了簡單的開場白。王敏教授介紹，博恩教授創(chuàng)立了MDB設(shè)計公司，設(shè)計的作品也獲得了無數(shù)世界級別的設(shè)計大獎，其中D&AD是英國久負盛名的設(shè)計獎項，他也是得過此獎次數(shù)最多的設(shè)計師之一，博恩教授對不同國家的文化很感興趣，并悉心研究各種文化現(xiàn)象所賦予的設(shè)計特點，對設(shè)計的執(zhí)著和認(rèn)真令人感動。他多年走在設(shè)計前沿，為設(shè)計的發(fā)展做出了很多有價值的貢獻。王敏教授說：“作為一個設(shè)計師，博恩教授堅持自己的理念，并且努力讓客戶接受，這也是他成功的原因之一。另外，他對中國文化非常關(guān)注，所以我們將有很多機會向他學(xué)習(xí)?！?/p>

　　在講座的開始，博恩教授提到，關(guān)于設(shè)計我們需要聊到一個特殊的話題：設(shè)計要求在社會中產(chǎn)生價值，那設(shè)計的價值究竟在哪？而講座也將分成兩部分探討，第一部分是展示幻燈片，博恩教授特別說明“我認(rèn)為設(shè)計是一個從視覺感受的體驗，所以我在幻燈片的部分不會加入文字的描繪，希望看上去更單純有力?！钡诙糠值膬?nèi)容是講一些他以前做過的案例，希望通過這些圖片來了解大家的興趣所在。

　　博恩教授在設(shè)計之余也是個美食愛好者，他首先為大家放了一些美食的照片，有四川成都拍的經(jīng)典小吃，有意大利的傳統(tǒng)食物黑米飯還有荷蘭的農(nóng)家菜。博恩教授認(rèn)為，美食是一種反映文化的強有力工具，甚至是社會的小宇宙，它標(biāo)明了一個民族的特性。而對食物的偏好也能分析出一個人的個性和身份，文化、習(xí)慣、情感和愛表露無遺。譬如意大利的黑米飯，和川菜比起來更加簡約，從它們的味道，食材，以及烹飪方式都可以體現(xiàn)不同的民族性。實際上設(shè)計師也是如此，力求烹飪出符合客戶胃口的菜肴。

　　在現(xiàn)代社會大量信息的背景下，設(shè)計師在如此紛繁的世界做設(shè)計。根據(jù)一個美國廣告業(yè)的數(shù)據(jù)：每個人每天都會接收450個的品牌，一年會接收6500個。假設(shè)一個人活到36歲，那么他將會接觸到600多萬個品牌。而品牌的傳播也是在進化，由過去的數(shù)字變成了而今的圖像，中國品牌的轉(zhuǎn)變也為設(shè)計師提供了機會，不同的自我主體也通過品牌標(biāo)顯，好的品牌具備一個特點：有重大的意義，但形式簡單，這足以讓人信服和喜愛。

　　博恩教授說到了一個新話題——“為什么要做設(shè)計？我們需要去滿足客戶什么樣的要求。” 這也是設(shè)計的原動力。關(guān)于這點，教授說道：“我們看到人與人性格的不同，通過這個長久統(tǒng)一的特性我們判斷一個人的內(nèi)在氣質(zhì)，并且判斷他們會有什么樣的追求，這使人成為完全不同的人。品牌的作用也是如此，它可以熱情、冷靜、極富創(chuàng)意?！痹O(shè)計師對品牌的呈現(xiàn)一般分為三個層次：一是內(nèi)在氣質(zhì)。二是外在形象。三是精神層面（心靈感受）。在這一點上蘋果公司就做得非常極致，無論是設(shè)計還是服務(wù)，都非常到位。它的每一個體驗店，都是品牌的延伸，每一個店員也都試圖將蘋果產(chǎn)品帶入到人們的生活中。

　　接下來的環(huán)節(jié)博恩教授通過自己的設(shè)計案例來進行具體的分析，博恩教授為荷蘭警察設(shè)計的徽標(biāo)為紅藍相間，醒目并且莊嚴(yán)，這強調(diào)的是符號的力量。荷蘭的一個合唱團希望博恩教授為他們設(shè)計品牌，并且寄來了他們的照片。而教授通過一個背景的轉(zhuǎn)換以及對合唱團每一個人員的個人照片進行設(shè)計并展示，帶來了一種強有力的視覺效果。值得一提的是，這個品牌的標(biāo)志被設(shè)計成為由合唱團演唱旋律而引出的一個設(shè)計形態(tài)，非常巧妙新穎。博恩教授為一個食品公司進行設(shè)計，同系列的每種產(chǎn)品是選擇用不一樣的底色還是用不一樣的標(biāo)志色也會多方面比較分析。有一個案例是韓國新城市的整體規(guī)劃設(shè)計，這個新城市建在一個農(nóng)場上，擁有5萬人口，離首爾很近。博恩教授將整個城市規(guī)劃一分為五，成網(wǎng)絡(luò)狀，每個街區(qū)都有不同的主題：住宅、工作、文化、娛樂等等，而表示整個城市的標(biāo)志是用模擬技術(shù)做出的圖案，體現(xiàn)了一種新城市的痕跡，用此圖案表現(xiàn)社會圈，生活方式，城市的活力。此圖也用在通道上，圓點密集分布的地方人口密集度越大，由此產(chǎn)生了一種城市符號的特別性。值得一提的是，城市的下水蓋和路邊小樹的支架，也是由教授親自設(shè)計。

　　講座的最后一個環(huán)節(jié)是與觀眾的互動交流。一個同學(xué)提問：“一個城市的形象和品牌可以被設(shè)計，但是如果未來這個城市發(fā)生變化，該怎么辦？”博恩教授答道：“與其說是城市變化，倒不如說是城市永遠是在緩慢發(fā)展的，并且它不會很快變化，就好像拿北京這個城市舉例，如果為它設(shè)計品牌就很不簡單，它又太多的歷史和過去，我們都不能忘記。關(guān)于韓國那個城市的案例，它是屬于未來的，本身就是從零開始，所以可以用聰明的方式規(guī)劃。至于如果它發(fā)展了，就找代表性的新元素，再加入，也是可以的。”另一個同學(xué)問道：“您是一個西方設(shè)計師，如何去演繹東方的特色？”博恩教授說：“西方的機構(gòu)越來越多的染指東方的設(shè)計，它們很多是想轉(zhuǎn)變東方的習(xí)慣，我認(rèn)為這是不對的。作為一個設(shè)計機構(gòu)，你沒有權(quán)力去改變?nèi)思业纳罘绞?。?yīng)該不求改變，只求融入。我為東方設(shè)計的項目團隊有很多都是來自于東方的人，設(shè)計韓國城的時候很多員工都是韓國本地人，他們是密切參與每一個設(shè)計環(huán)節(jié)的。而在上海的別克項目，也是有很多上海的員工在參與設(shè)計，沒有他們的幫助我們的設(shè)計不會走遠。我從未想過自己能夠憑一己之力設(shè)計東方的項目，因為這對我來說太難了。”

　　講座結(jié)束前，博恩教授總結(jié)說：“很多人問我，未來的設(shè)計潮流會有什么樣的走向，我無法回答他們。我只知道，我們生活在一個不斷變化的世界，而未來是在你自己手中的。對于設(shè)計，我想說，設(shè)計需要經(jīng)常用腦，并且一定要記住遵循自己的心，這樣才會有未來。