2011成都雙年展期間，一些本土傳統(tǒng)藝術(shù)家沒有到現(xiàn)場觀摩。當(dāng)代藝術(shù)雖然擁有看上去很美的繁榮，卻遭到一些傳統(tǒng)藝術(shù)家的冷落；而傳統(tǒng)藝術(shù)家的這種冷落，也遭遇了當(dāng)代藝術(shù)家的質(zhì)問。
　　傳統(tǒng)和當(dāng)代兩個藝術(shù)圈子為何長期以來形成壁壘？是歷史原因的紛爭，還是現(xiàn)實造成的格局？成都商報記者試圖從市場和教育現(xiàn)狀兩方面著手，進行更深層次的調(diào)查：一方面，對高校的當(dāng)代藝術(shù)和傳統(tǒng)藝術(shù)的專業(yè)設(shè)置、師資、生源進行數(shù)據(jù)調(diào)查，對比傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)的冷熱；另一方面，調(diào)查傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)作品在拍賣市場的大體情況，以及畫廊和收藏家對當(dāng)代和傳統(tǒng)兩方面的認(rèn)可度，從而追問兩個圈子的實際生存狀態(tài)。
　　在調(diào)查中，成都商報記者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代藝術(shù)在輿論繁榮與表象過熱之下存在隱憂，而傳統(tǒng)藝術(shù)表面冷清的背后雖然保持深厚根基，卻難逃青黃不接以及與普通民眾生活脫節(jié)之責(zé)。
　　一方面，年輕學(xué)生中追捧當(dāng)代藝術(shù)的在多數(shù)，市場上，當(dāng)代藝術(shù)以幾個著名的當(dāng)代藝術(shù)家壟斷市場為主，普通的當(dāng)代藝術(shù)家們?nèi)栽跍仫柧€上掙扎。同時，媒體與公眾對此的認(rèn)知卻存在偏差，往往當(dāng)代藝術(shù)和藝術(shù)家的新聞能引起極大關(guān)注，造成一種當(dāng)代藝術(shù)十分紅火的錯覺。
　　另一方面，不少傳統(tǒng)藝術(shù)家卻在“悶聲掙大錢”，普遍市場認(rèn)可度很高，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于普通公眾的想像。但由于市場炒作和媒體關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，再加上傳統(tǒng)藝術(shù)需要深厚功底和多年積淀，所以年輕人往往愿意選擇當(dāng)代藝術(shù)，高校的傳統(tǒng)藝術(shù)教育這一塊相對比較慘淡，教師改行，學(xué)生放棄，造成后繼乏人的尷尬現(xiàn)狀。
　　新鮮出爐的Artprice榜單上，中國當(dāng)代藝術(shù)家可謂聲名顯赫，張曉剛以成交總額3006.29萬歐元名列第四，周春芽以1455.23萬歐元名列第十。如果說張曉剛在中國當(dāng)代油畫市場上一直扮演著風(fēng)向標(biāo)和領(lǐng)跑者的角色，那么周春芽就是后勁十足的收藏新貴。以張曉剛、周春芽等為代表的中國當(dāng)代藝術(shù)家在拍賣市場正在逐年走高。圖為周春芽2011成都雙年展參展作品《彼岸桃花》。
　　高校調(diào)查
　　年輕人學(xué)國畫的少，是“當(dāng)代社會生活造就的”
　　記者以四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院、四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院三所專業(yè)從事美術(shù)教育的學(xué)院為例，進行了相關(guān)信息的搜集和統(tǒng)計。
　　數(shù)據(jù)顯示：實用美術(shù)熱過純美術(shù)
　　四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院下設(shè)中國畫系、油畫系、雕塑系、視覺傳達(dá)藝術(shù)系等。具體到中國畫系和油畫系，師資力量的對比為：中國畫系有教授2人，副教授1人，講師4人，而油畫系則擁有教師15名，其中專兼職教授6人，包括何多苓、王承云等著名藝術(shù)家，副教授1人，講師7人，助教1人(數(shù)據(jù)來自川音美術(shù)學(xué)院官網(wǎng))。
　　而在四川美術(shù)學(xué)院，油畫系現(xiàn)有教職工39名，其中教師25名，包括7名教授，8名副教授，9名講師和1名助教；中國畫系現(xiàn)有教職工19人，其中教授4人，副教授4人，講師3人，助教5人(數(shù)據(jù)來自四川美術(shù)學(xué)院官網(wǎng))。
　　生源方面，以四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院2010屆學(xué)生為例，美術(shù)學(xué)中的版畫系26人，國畫系33人，油畫系63人，而藝術(shù)設(shè)計系總共753人(包括視覺傳達(dá)設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計和動漫藝術(shù)設(shè)計)(數(shù)據(jù)來自四川師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院官網(wǎng)學(xué)生名單)。
　　從以上數(shù)據(jù)可以看出，在各大藝術(shù)高校中普遍存在的現(xiàn)象是：學(xué)生中選擇學(xué)習(xí)油畫的多于學(xué)習(xí)國畫的，選擇實用美術(shù)的又遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于純美術(shù)的。在師資力量的對比中，傳統(tǒng)藝術(shù)的師資力量低于當(dāng)代藝術(shù)。
　　而在學(xué)生的培養(yǎng)方向上，以四川音樂學(xué)院成都美術(shù)學(xué)院為例，中國畫系的主要方向為：“專業(yè)畫家、教師等專門人才”，油畫系的主要培養(yǎng)方向則是：“能夠從事油畫藝術(shù)創(chuàng)作，并在文化觀念領(lǐng)域影響和推進藝術(shù)事業(yè)發(fā)展的專業(yè)精英型人才，以及為有志于成為職業(yè)畫家、藝術(shù)專業(yè)教師等專門人才奠定堅實的基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)適應(yīng)較廣泛社會文化工作的復(fù)合型人才?！蓖ㄟ^對比可見，油畫系的就業(yè)出路要更為靈活廣泛。
　　在該校官網(wǎng)上發(fā)布的應(yīng)屆畢業(yè)生招聘信息也能佐證這個問題。例如2011年11月8日發(fā)布的“2012屆畢業(yè)生第十一周、第十二周招聘會安排表”中，一共有7家公司的招聘信息，其中有兩家公司為視覺傳達(dá)藝術(shù)系(含包裝、廣告、招貼、VI策劃、書籍裝幀等)專場，一家為動畫、數(shù)碼專場，其他幾家公司也都對動畫、數(shù)碼、視覺傳達(dá)等專業(yè)的學(xué)生非常青睞，僅有4家公司表示可以接納國畫專業(yè)學(xué)生。
　　學(xué)當(dāng)代藝術(shù)的多 不僅僅因為賺錢快
　　針對上述數(shù)據(jù)得出的情況，川音美院院長馬一平向成都商報記者解釋說：“高等教育要立足于當(dāng)代社會生活，改革開放30年來，我們的文化藝術(shù)大環(huán)境也在變化，社會對藝術(shù)人才的需求也在變化?！瘪R院長說，基于這個基本思路，川音美術(shù)學(xué)院一方面在傳統(tǒng)的純藝術(shù)專業(yè)上堅持發(fā)展，另外，為了更大的市場需求，設(shè)計類專業(yè)占了相當(dāng)大的比重?！拔覀儾豢赡苋ヅ囵B(yǎng)大批量的純藝術(shù)方面的藝術(shù)家，而是需要大量地去培養(yǎng)符合當(dāng)代社會需求的設(shè)計類人才，所以，我們的美術(shù)教育需要具有當(dāng)代文化的精神?！?br>　　馬院長向成都商報記者介紹了川音美院如何在保持和發(fā)揚傳統(tǒng)的前提下，融入當(dāng)代性?！氨热缱顬閭鹘y(tǒng)的中國畫系增加一些實驗性課程的單元，類似實驗水墨這樣的課程，試圖與當(dāng)代大背景呼應(yīng)和接軌。與此同時，我們依然重視油畫專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)寫實基本功。在國外，很多基礎(chǔ)訓(xùn)練課已經(jīng)被淡化，而我們還在堅持?！瘪R院長說，由于這樣的改革，學(xué)生不但不排斥當(dāng)代藝術(shù)，反而很熱心于當(dāng)代藝術(shù)。
　　馬院長說，學(xué)校也對包括純藝術(shù)類的專業(yè)學(xué)生畢業(yè)后的去向做了一個追蹤，大致分為三類，一類是繼續(xù)從事本專業(yè)的創(chuàng)作，成為職業(yè)畫家，或者簽約畫廊，或者賣作品維持生計；第二類是在各院校當(dāng)教師；第三類則是轉(zhuǎn)向設(shè)計工作。馬院長說，暫時還沒有一個確切的數(shù)據(jù)表明這類學(xué)生的數(shù)量，“但不是大部分”。
　　至于現(xiàn)在選擇傳統(tǒng)的中國畫系的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于油畫、雕塑、設(shè)計類的專業(yè)，是否是因為當(dāng)代藝術(shù)賺錢更加短平快的說法，馬院長表示：“這個因素其實不重要，最重要的原因就是中國畫系的就業(yè)面相對比較窄?！瘪R院長說，年輕人選擇油畫專業(yè)的多，國畫專業(yè)的少，其實是“當(dāng)代社會生活造就的現(xiàn)象”。他舉例說，現(xiàn)在看戲的人也少啊，因為影視發(fā)達(dá)了，觀眾的選擇就多了。
　　市場調(diào)查
　　當(dāng)代藝術(shù)熱鬧受追捧 傳統(tǒng)藝術(shù)“悶聲掙大錢”
　　“無傳統(tǒng)當(dāng)代之分，只有畫作優(yōu)劣之分”
　　位于成都市芳沁路的千高原藝術(shù)空間不久前上了《芭莎藝術(shù)》的“中國畫廊排行榜100”榜單，除了北京、上海之外，成都在該榜單中排名第一的就是這家成立于2007年的畫廊。從展覽和經(jīng)營的藝術(shù)家來看，千高原“算是比較偏當(dāng)代的”，這個勉強的定義是負(fù)責(zé)人劉杰說的，因為他并不主張傳統(tǒng)與當(dāng)代的簡單對立。
　　多數(shù)人購買的依舊是傳統(tǒng)藝術(shù)作品
　　“如果只是孤立地講傳統(tǒng)和當(dāng)代，這個說法本身有問題?！眲⒔苷f，“古今中外，文化從來都是在發(fā)展辨證中前進，已經(jīng)發(fā)生過的都是傳統(tǒng)?！痹趧⒔芸磥恚^的傳統(tǒng)和當(dāng)代之間，產(chǎn)生的一些不融合、不理解，“其實不是傳統(tǒng)和當(dāng)代的沖突，是人的問題。就我所知，很多當(dāng)代藝術(shù)家和做當(dāng)代藝術(shù)的人，都熱愛傳統(tǒng)，收藏傳統(tǒng)作品。傳統(tǒng)的畫家群體里，也有許多人積極接受當(dāng)代理念?！?br>　　不過，劉杰也提到，就他了解，確實有一些固執(zhí)的傳統(tǒng)畫家對當(dāng)代藝術(shù)持?jǐn)骋暤膽B(tài)度?！斑@種心態(tài)不能算是保守，而是僵化?！蓖瑫r他還坦承，就國內(nèi)的收藏市場而言，“毫無疑問，甭管在北京、上海還是成都，多數(shù)人購買的多數(shù)作品都是屬于傳統(tǒng)這個范疇的，畢竟這是大眾更為熟悉的審美題材?！?br>　　在采訪末尾，劉杰還向記者透露了一個消息：縱然是在千高原這樣專注當(dāng)代的畫廊，不久也將給一位優(yōu)秀的傳統(tǒng)畫家舉辦個展———段七丁?！八纳剿嫹浅０簟！眲⒔苷f。
　　“有現(xiàn)代理念的國畫更有吸引力”
　　低調(diào)的了了閣藝術(shù)機構(gòu)是成都?xì)v史頗為悠久、實力也較為雄厚的老牌畫廊之一。藝術(shù)機構(gòu)的主持人鄧昭宇告訴成都商報記者，在他心目中從無傳統(tǒng)和當(dāng)代之分，只有“好的”和“不好的”畫。“這些都不重要，國畫和油畫終究不過是材質(zhì)而已。甚至有些新的觀念和題材，用國畫反而更方便表現(xiàn)一些?！敝劣谒^兩種類別的市場和價位，鄧昭宇笑言：“畫得好的都貴?！彼e了兩個業(yè)內(nèi)公認(rèn)很出色的當(dāng)代工筆畫家———徐累和郝亮。
　　“徐累已經(jīng)很出名了，他用的是傳統(tǒng)工筆技法，畫面卻是完全現(xiàn)代的，然而仔細(xì)鑒賞，其中又蘊藏著深層的東方審美觀；郝亮還很年輕，他還在川美上學(xué)的時候作品就很有市場了?！?br>　　鄧昭宇還告訴記者，就他的了解，國內(nèi)較好的畫廊都是尊重傳統(tǒng)的，“這不意味著我們只接受人們常見的和古人極像的那種傳統(tǒng)山水、花鳥，吸引我們的國畫形式是有現(xiàn)代理念的。我想如果現(xiàn)在有誰能完全像古人一樣生活，真正用傳統(tǒng)的理念和方式來創(chuàng)作，應(yīng)該也是很好的。但現(xiàn)代的環(huán)境已經(jīng)徹底變了，想在繪畫中完全回到過去，效果反而造作吧。”記者調(diào)查發(fā)現(xiàn)：其實不少傳統(tǒng)藝術(shù)家市場認(rèn)可度很高，“悶聲掙大錢”。
　　“前衛(wèi)追求對大眾來說還需要一段時間”
　　和了了閣一樣低調(diào)的還有漢默畫廊，經(jīng)營的藝術(shù)品類型涵蓋油畫、版畫和少量的傳統(tǒng)國畫。漢默畫廊的總經(jīng)理陳宇帆告訴成都商報記者，這類作品較容易為大眾所接受，但陳宇帆認(rèn)為，中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)從20世紀(jì)中期開始吸收前蘇聯(lián)和西方的東西，“幾十年的發(fā)展?jié)饪s了人家?guī)装倌甑乃囆g(shù)進程，包括不少藝術(shù)家在內(nèi)的國人都還沒有真正消化吸收，就又開始了對當(dāng)代、前衛(wèi)的追求———追求本身沒有問題，也有很多優(yōu)秀藝術(shù)家出了非常好的作品，但對于大眾來說，還需要相當(dāng)一段時間才能慢慢接受?！?br>　　對于傳統(tǒng)和當(dāng)代的所謂分野，這位美女老總同樣不以為然。“各有各的市場，互為補充。傳統(tǒng)也在不斷嬗變、不斷改造。在我看來，所有活在當(dāng)下的藝術(shù)家們創(chuàng)作的都是當(dāng)代藝術(shù)。”
　　冷熱不均現(xiàn)象的背后
　　通過成都商報記者對高校和市場的調(diào)查結(jié)果可以看出，一方面，市場并不是人們想像的那樣已經(jīng)拋棄傳統(tǒng)藝術(shù)，相反，傳統(tǒng)藝術(shù)還很堅挺；另一方面，當(dāng)代藝術(shù)確實更為活躍，離公眾更近，相比之下傳統(tǒng)藝術(shù)無論是在媒體上還是在公眾面前都似乎離得更遠(yuǎn)。這種市場、觀念上的冷熱不均究竟是怎樣造成的呢？公眾和媒體，與市場的認(rèn)同又如何形成偏差？年輕人為何一邊倒熱衷于追捧當(dāng)代藝術(shù)？在采訪中，相關(guān)人士提及最多的是如下兩大原因。
　　1
　　策展人制度
　　希望傳統(tǒng)藝術(shù)也能借鑒
　　在采訪中記者得知，造成傳統(tǒng)藝術(shù)離公眾較遠(yuǎn)，聲勢不如當(dāng)代藝術(shù)浩蕩的一個重要原因，就是傳統(tǒng)藝術(shù)未能像當(dāng)代藝術(shù)那樣引進策展人制度。策展人從前期的展覽定位、媒體公關(guān)，到后期的作品買賣、輿論導(dǎo)向等，都起到了非常專業(yè)和重要的作用，是當(dāng)代藝術(shù)走進市場、貼近公眾的一個重要原因。
　　著名工筆畫家張自啟就向成都商報記者表示：“事實上，即使是較為保守的傳統(tǒng)國畫家，也并不封閉。他們對當(dāng)代藝術(shù)圈的一些比較時尚的做法，尤其是策展人這個形式，都比較認(rèn)可，并希望許多國畫展也能采用這種靈活的方式?！?br>　　“策展人”一詞源于英文“curator”，全稱“展覽策劃人”，指在藝術(shù)展覽活動中擔(dān)任構(gòu)思、組織、管理的專業(yè)人員?！霸隗w制內(nèi)，策展人的角色就由協(xié)會來擔(dān)任。”張自啟說，“和組織相比，肯定是個人更加靈活，給外界的印象也比較時尚、現(xiàn)代。我們都希望國畫展也能借鑒這種方式，培養(yǎng)出更多專業(yè)而開放的獨立策展人?！?br>　　對于目前不少傳統(tǒng)國畫家想要學(xué)習(xí)當(dāng)代藝術(shù)的策展人制度，身為中國資深著名策展人的顧振清表示贊同。著名當(dāng)代藝術(shù)家、“理性繪畫”代表人物之一的舒群也認(rèn)為，策展人制度歸根結(jié)底是一種更加先進的管理概念，“與當(dāng)代藝術(shù)本身一樣，具有嶄新的活力，如同少年的生命，是一種青春的力量，自然更加鮮活、生動，朝氣蓬勃?！?br>　　舒群表示，傳統(tǒng)藝術(shù)當(dāng)然也有旺盛的生命力，但“它包含著很多退化和過時了的東西”。因此，引進策展人制度“應(yīng)該會給它帶來更加規(guī)范的架構(gòu)和更加現(xiàn)代的面貌，我覺得是件好事?！?br>　　2
　　高校教育傳承
　　不少學(xué)校已取消中國畫專業(yè)
　　在采訪中，傳統(tǒng)畫家們列舉出了日本繪畫的例子作為中國傳統(tǒng)繪畫的前車之鑒：“日本繪畫以前很厲害，浮世繪非常有特色，但上個世紀(jì)70年代以后就沒落了，現(xiàn)在去看日本畫家的畫，和中國的一模一樣，沒有特色了?！碑嫾夜暧蘧驼劦剑幸淮卧诒R浮宮參加展覽，全世界的畫都一樣，只有中國畫是獨有的，為此他很驕傲，“但現(xiàn)在的狀態(tài)，(傳統(tǒng)藝術(shù))似乎是青黃不接?！?br>　　盡管目前傳統(tǒng)藝術(shù)在市場上仍占據(jù)相當(dāng)有分量的位置，但人們擔(dān)心的卻是將來。長期以來在主流媒體中無法占據(jù)輿論位置，圈子本身也缺乏與普通民眾進行有效的溝通和傳遞，造成的后果就是，在人們的意識中，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)被拋棄，那些拍出天價的中國傳統(tǒng)藝術(shù)作品，只是屬于過世的大師：齊白石、李可染、徐悲鴻、張大千……
　　造成這種狀況的原因，其中之一是當(dāng)今藝術(shù)教育的師資缺乏，“尤其是中國畫，不少學(xué)校已經(jīng)取消了中國畫專業(yè)，沒人教，也沒人學(xué)” 。
　　著名國畫家、四川省美協(xié)副秘書長梁時民介紹，目前很多藝術(shù)高校對傳統(tǒng)書法和繪畫方面的教育以及師資力量培養(yǎng)方面“確實有所欠缺?！绷簳r民認(rèn)為，“目前人們的思維和生活方式受到外來文化和生活方式的影響很大，尤其是年輕人，在心理上接受西方的繪畫和藝術(shù)技法更為積極，因此對接受傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)教育形成了一定沖擊。”
　　不過梁時民很有信心地表示：“現(xiàn)在從中央到地方都在提倡傳統(tǒng)文化的回歸與重視。我相信隨著這一認(rèn)識的不斷加強，傳統(tǒng)繪畫教育也會慢慢升溫?！背啥忌虉笥浾?nbsp;喬雪陽、潘媛