習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指明了當(dāng)代中國藝術(shù)的根本方向

　　習(xí)近平總書記在十九大開幕會上所作的報(bào)告，是一篇當(dāng)代馬克思主義的光輝文獻(xiàn)，是中國馬克思主義執(zhí)政黨的新時(shí)代宣言。報(bào)告視野弘闊，站位高遠(yuǎn)，思想縝密，邏輯強(qiáng)大，激發(fā)了全黨全軍全中國人民的強(qiáng)烈自豪感、自信心。令人無比振奮的是報(bào)告有很多理論創(chuàng)新，其中最有里程碑意義的是確立新時(shí)代中國特色社會主義思想作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，從而為中華民族偉大復(fù)興的康莊大道奠定了極其重要的思想基礎(chǔ)。

　　人類文明歷史進(jìn)程證明，每當(dāng)人類社會遇到重大發(fā)展問題，每當(dāng)生存困惑危機(jī)出現(xiàn)，總是代表著前進(jìn)方向的思想力量能夠給出歷史前進(jìn)的巨大指導(dǎo)力量，帶領(lǐng)人類走出新路。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史證明，每當(dāng)我們的黨面臨重大發(fā)展問題，處在中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，無論霧霾多么嚴(yán)重，挑戰(zhàn)多么嚴(yán)峻，道路多么崎嶇，危險(xiǎn)多么險(xiǎn)惡，只要有代表歷史前進(jìn)方向的重大思想出現(xiàn)，就會帶領(lǐng)全黨從而帶領(lǐng)中國人民走向光明和勝利。一部人類思想史就是一部人類康莊大道史，一部中國共產(chǎn)黨思想史就是一部近代中國復(fù)興史。

　　新時(shí)代藝術(shù)旗幟高高飄揚(yáng)

　　習(xí)近平總書記代表黨中央所作的十九大報(bào)告，提出了新時(shí)代中國特色社會主義的重要思想和系列論斷，總結(jié)了黨的十八大以來，在新中國成立特別是改革開放以來我國發(fā)展取得的重大成就基礎(chǔ)上，黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革，分析了中國社會發(fā)展的新歷史方位，指明了中國特色社會主義進(jìn)入了新的發(fā)展階段。這一重大思想理論創(chuàng)新，不僅帶給全黨、全軍和全國各族人民更多的驚喜、振奮和鼓舞，更為重要的是在精神旗幟的指引下提出了一系列治黨治軍治國的新思想新戰(zhàn)略新部署，并作出了相應(yīng)的戰(zhàn)略布局和制度安排，以一系列治國方略實(shí)施“領(lǐng)導(dǎo)小組”為龍頭，推出影響深遠(yuǎn)的重大方針政策，用密集性重大舉措和工作方案，解決許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，中國方案世人矚目，中國聲音傳播久遠(yuǎn)，中國制造震撼問世，一切的一切，都源于“中國思想”！近些年來黨和國家發(fā)生歷史性變革，無不證明正在全面形成的新時(shí)代中國特色社會主義思想體系，具有巨大的指導(dǎo)力量。

　　習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中深刻指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國?！痹诖?，習(xí)近平總書記將文化提升至國家和民族靈魂的高度，深刻闡發(fā)了哲學(xué)社會科學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等在復(fù)興偉業(yè)中的歷史地位和現(xiàn)實(shí)作用。習(xí)近平總書記告訴全黨全軍全國人民：“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！痹诖?，新時(shí)代社會主義文化的特性被極其清晰地標(biāo)明——這一文化是民族的、科學(xué)的、人民大眾的文化，是堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動搖的文化，是堅(jiān)守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本立場并扎根于當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)生活的文化，是富于現(xiàn)代化和面向世界與未來特色的文化?？倳浀倪@一重要論斷，是新時(shí)代中國特色社會主義思想體系中的重要組成部分，是我們今后一個(gè)歷史時(shí)期做好文藝工作的最重要的重大方略。

　　舉什么旗，走什么路，事關(guān)中國文藝的根本方向。面對大千世界紛至沓來的各種文化藝術(shù)思潮，我們?nèi)绾文軌蜃龅秸嬲牡缆纷孕?、理論自信、制度自信和文化自信？如何能夠在?dāng)代文藝工作中尋找到充沛的文化自信力量？這關(guān)系到能不能堅(jiān)持走在新時(shí)代社會主義文化道路上，關(guān)系到能不能高舉新時(shí)代社會主義文化旗幟的重大方向問題。習(xí)近平總書記的十九大報(bào)告，對于我們廣大文藝工作者來說，最重要的就是指明了道路，看清了前方高高飄揚(yáng)的新時(shí)代藝術(shù)旗幟！習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中洞察歷史態(tài)勢，清晰地指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐?！蔽倪\(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。在傳承文脈昌盛文運(yùn)的時(shí)代任務(wù)面前，新時(shí)代文藝工作者必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化。新時(shí)代中國特色社會主義文化旗幟，是一面鮮紅色彩非常明確的旗幟，是一面?zhèn)鞒辛藲v代中華民族偉大智慧和創(chuàng)造活力的不蛻變的旗幟，是一面民族精神火炬光焰萬丈的旗幟，是一面歷代仁人志士革命先鋒們勵精圖治前赴后繼手手相傳的旗幟，是一面矗立在世界文化之巔與全人類優(yōu)秀文化共享共榮的旗幟。當(dāng)代中國文藝發(fā)展的康莊大道，是一條源遠(yuǎn)流長的歷史大道，也是一條通往未來的光明大道。

　　為什么人的問題，是一個(gè)最根本的問題。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中再次強(qiáng)調(diào)指出：“要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌?！眻?jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，不忘初心，砥礪前行，在偉大歷史生活和火熱現(xiàn)實(shí)生活中尋找一切文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，正是新時(shí)代社會主義文藝的關(guān)鍵。文藝，事關(guān)人類精神的建設(shè)；文藝工作者，是人類靈魂的工程師。新時(shí)代文藝，需要新時(shí)代的文藝工作者，需要時(shí)代新人！習(xí)近平總書記說：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！边@就指明了社會主義核心價(jià)值觀在整個(gè)文藝工作中的根本性作用。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是我們新時(shí)代文藝工作者們的重要遵循，是文藝創(chuàng)作和傳播的根本目標(biāo)，也是當(dāng)代中國文藝融入新時(shí)代社會主義建設(shè)并發(fā)揮自己光和熱的最重要的途徑。

　　習(xí)近平總書記堅(jiān)定有力地教導(dǎo)我們：“文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量?！辈煌緛?、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。總書記在十九大報(bào)告中關(guān)于新時(shí)代社會主義文化的系列重要論斷，與他所提出的新時(shí)代中國特色社會主義思想完整對應(yīng)，相互支撐，相互適應(yīng)，形成了一整套新時(shí)代文化的理論框架，構(gòu)架起新時(shí)代中國文藝的思想體系。

　　尋找并落實(shí)新時(shí)代中國舞蹈藝術(shù)之路

　　當(dāng)代中國舞蹈藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，正處在一個(gè)偉大新時(shí)代歷史轉(zhuǎn)折背景下。筆者曾經(jīng)以《一個(gè)未完成的轉(zhuǎn)變》為題，論述了“五四”以來新文化運(yùn)動帶給中國現(xiàn)當(dāng)代舞蹈藝術(shù)的深刻影響。其中最主要的觀點(diǎn)，即：從近現(xiàn)代開始，以吳曉邦、戴愛蓮、康巴爾汗、賈作光等先驅(qū)者們?yōu)榇?，一直就在努力完成中國五千年歷史進(jìn)程中的舞蹈轉(zhuǎn)變——從封建宮廷樂舞藝術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂鞋F(xiàn)代意義的都市劇場創(chuàng)作型的舞蹈藝術(shù)，從幾千年的祭祀神靈樂舞轉(zhuǎn)變?yōu)橐员憩F(xiàn)當(dāng)代人類精神歷程的當(dāng)代藝術(shù)，從田邊地頭的自娛自樂性的民間歌舞轉(zhuǎn)變?yōu)檎嬲挥谑澜缢囆g(shù)性的表現(xiàn)性當(dāng)代中國舞蹈。在上述轉(zhuǎn)變中，一個(gè)長期未得以解決的問題是中國舞蹈文化傳統(tǒng)以風(fēng)格性動作為載體，它有極其鮮明的個(gè)性，而與當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)性任務(wù)發(fā)生沖突。于是，問題集中凸顯：中國當(dāng)代舞蹈藝術(shù)能夠融入當(dāng)代中國社會的整體建設(shè)中嗎？中國當(dāng)代舞蹈文化的真正價(jià)值究竟在哪里？舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特規(guī)律與所有藝術(shù)品特別是藝術(shù)精品之“思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一”的藝術(shù)要求能夠被鮮明地提出并作為標(biāo)準(zhǔn)提出來嗎？舞蹈作品是否應(yīng)該把表達(dá)崇高思想作為一個(gè)終極任務(wù)并表述為重要的舞蹈標(biāo)準(zhǔn)嗎？舞蹈藝術(shù)應(yīng)該完成靈魂工程師的任務(wù)而非永遠(yuǎn)停留在“花瓶”“擺設(shè)”“純美”的境遇中嗎？多年來，我一直苦苦思考，中國當(dāng)代如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的轉(zhuǎn)變，或者說是近代以來中國舞蹈藝術(shù)如何完成這個(gè)革命性的任務(wù)？聆聽了習(xí)近平總書記所作的十九大報(bào)告，眼前豁然開朗，思路突然通透，苦尋而一直未得的答案，被習(xí)近平總書記的新時(shí)代中國特色社會主義文藝思想所震撼解答。

　　今天，我們要不辜負(fù)黨和國家對于文藝工作者的深切關(guān)懷，不辜負(fù)時(shí)代的重托，不辜負(fù)人民的期待，就必須從舞蹈藝術(shù)理論和舞蹈藝術(shù)實(shí)踐的深度結(jié)合上，系統(tǒng)地、全面地回答新時(shí)代我們究竟應(yīng)該堅(jiān)持什么樣的舞蹈藝術(shù)道路、怎樣在新時(shí)代中國特色社會主義思想理論總體構(gòu)架中尋找并落實(shí)新時(shí)代中國舞蹈藝術(shù)之路，以及為了落實(shí)并在根本道路問題上我們到底應(yīng)該做些什么、應(yīng)該怎樣去做等等一系列關(guān)鍵性的時(shí)代課題。一個(gè)迫切的問題，是舞蹈藝術(shù)發(fā)展和事業(yè)前進(jìn)，能否高高舉起社會主義核心價(jià)值觀的大旗。舉什么旗，走什么路，這一重大問題，似乎已經(jīng)很久沒有在舞蹈藝術(shù)界做過思考和討論了。實(shí)事求是地說，舞蹈藝術(shù)有著自身非常獨(dú)特的規(guī)律，它善于抒情、長于寫意的特性在多年討論和闡述之后，得到了比較普遍的認(rèn)同。然而，一門藝術(shù)，如果不能在自己的藝術(shù)表述里碰觸人類生存、發(fā)展的根本性問題，不能與人類文明的高度比肩，不能點(diǎn)亮信仰的明燈，就不足以找到自己在當(dāng)代人類文明中的地位。舞蹈藝術(shù)，如果不能在自己的藝術(shù)創(chuàng)作等實(shí)踐活動中碰觸當(dāng)代中國偉大復(fù)興之路上火熱的現(xiàn)實(shí)生活，不能從中華民族偉大復(fù)興的歷史征程里得到藝術(shù)的靈感和創(chuàng)作之“爆發(fā)點(diǎn)”，僅僅停留在外表的“你漂亮我漂亮看看我們多漂亮”的層面上，把玩于“花鳥魚蟲”式的閑適修養(yǎng)層面上，沉溺于動作內(nèi)部世界的“小范兒”“小味道”上，恐怕是不能夠真正走出“象牙塔”的。

　　與此相關(guān)的，有一系列問題。如：一個(gè)核心問題，是舞蹈創(chuàng)作如何堅(jiān)持一切以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。與此相關(guān)的，是我們能否真的倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)題材的創(chuàng)作，是否有熱情、有愿望、有能力在現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作上走出一條光明大道。許多年來，舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中的形式主義還是很“昌盛”的。但是，其中有不少抄襲模仿之作、快餐炒作之作、敷衍換錢之作。當(dāng)新時(shí)代社會主義文藝要求我們高舉精神旗幟，樹立精神支柱，建設(shè)精神家園，當(dāng)新時(shí)代文藝必須擔(dān)當(dāng)起民族精神凝聚之力時(shí)，如果舞者還津津樂道在動作形式上而不能做精神層面的深入思考及表達(dá)，最終的舞蹈作品仍將是蒼白無力，也無法傳承久遠(yuǎn)。

　　再如：一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，是怎樣繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。換言之，當(dāng)我們已經(jīng)把文化自信經(jīng)常性地掛在嘴邊時(shí)，到底有沒有真的深思過文化自信在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作、理論、批評、教育、大型比賽評獎、大型組織活動中怎樣體現(xiàn)？如果沒有深刻的理論自覺，那文化自信在舞蹈界恐怕還只是一個(gè)美好的愿景，或者還是一個(gè)不能深入引領(lǐng)舞蹈行動的口號。與此相關(guān)的，是我們怎樣面對龐大的、極其豐富的民族舞蹈傳統(tǒng)。等等。

　　今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。今天，全面建成小康社會的決戰(zhàn)已經(jīng)打響，社會主義現(xiàn)代化國家的新征程已經(jīng)開啟，中華民族從站起來、富起來，到未來的強(qiáng)起來，必將迎來中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)此重大歷史關(guān)頭，在中國人民以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下擼起袖子加油干的此時(shí)此刻，中國文藝必須用自己的藝術(shù)智慧為世界貢獻(xiàn)文藝的中國方案和中國故事。當(dāng)夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)穿透靈魂的文藝火炬照亮真實(shí)的人生道路，億萬人民的創(chuàng)作活力將被極大激發(fā)，中華民族的精氣神將被極大凝聚。這該是一個(gè)多么令人激動和感奮的新時(shí)代文藝目標(biāo)！千里之途，始于足下。

　　今天此刻，必須行動！

    上海歌舞團(tuán)民族舞劇《朱鹮》劇照，上海歌舞團(tuán)提供。該作品曾榮獲第十屆中國舞蹈“荷花獎”舞劇獎等獎項(xiàng)，獲國家藝術(shù)基金2017年度大型舞臺劇和作品滾動資助項(xiàng)目，目前已在國內(nèi)上演120余場，在日本等國際舞臺上演80余場。

　　遼寧芭蕾舞團(tuán)芭蕾舞劇《八女投江》劇照，遼寧芭蕾舞團(tuán)提供。該作品曾榮獲第十五屆中國文化藝術(shù)政府獎——文華大獎，第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎等獎項(xiàng)，至今在國內(nèi)演出60余場，近日正在俄羅斯巡演。