遠(yuǎn)去的馬蹄聲 沈堯伊

沙飛鏡頭中的抗戰(zhàn) 李 晨

　　曾幾何時(shí)，那些承載了年少時(shí)光和青春歲月的連環(huán)畫成為了幾代人生命中難以忘懷的記憶。張光宇的《林沖》、劉繼卣的《武松打虎》《大鬧天宮》、賀友直的《山鄉(xiāng)巨變》、趙宏本等的《孫悟空三打白骨精》、王叔暉的《西廂記》《楊門女將》、沈堯伊的《地球紅飄帶》、李晨的《邊城》，更是影響了幾代人的連環(huán)畫經(jīng)典。傳統(tǒng)連環(huán)畫從新中國(guó)成立初期的革新改造、上世紀(jì)80年代的繁榮以及上世紀(jì)90年代的式微，到如今架上連環(huán)畫的的風(fēng)生水起、繪本產(chǎn)業(yè)的方興未艾，是經(jīng)過了老中青幾代畫家的不懈努力，經(jīng)歷了從觀念到語(yǔ)言的不斷試錯(cuò)與開拓融合，才有了今天如此豐富多元的形式與面貌。

　　5月12日至13日，“中國(guó)故事”當(dāng)代中國(guó)繪本藝術(shù)拓展研討會(huì)在四川美術(shù)學(xué)院舉行。本次活動(dòng)由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)和四川美術(shù)學(xué)院主辦，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)連環(huán)畫藝委會(huì)、重慶市九龍坡區(qū)區(qū)委、區(qū)人民政府，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)，四川美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)學(xué)院承辦。與會(huì)專家圍繞“繪本傳播推廣與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展”、“新時(shí)期繪本創(chuàng)作與教學(xué)改革”兩大主題，就中國(guó)當(dāng)代圖文讀物在多元化與獨(dú)特性兼容、國(guó)際化與民族化互通的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中，如何實(shí)現(xiàn)繪畫性與文學(xué)性方面的互通和轉(zhuǎn)換、如何實(shí)現(xiàn)藝術(shù)語(yǔ)言的變革與創(chuàng)新；以及如何以學(xué)術(shù)的、藝術(shù)的、開放的、包容的胸襟，放眼世界，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代繪本的國(guó)際化發(fā)展，以民族的、當(dāng)代的、鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派走向世界等問題展開了熱烈討論。

　　建構(gòu)當(dāng)代中國(guó)繪本的全新審美品格

　　“從十年前第一次提出‘大連環(huán)畫觀’開始，連環(huán)畫的多種發(fā)展可能就成了大家熱議的話題。隨著藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)形式的不斷拓展，連環(huán)畫、插畫、繪本之間的邊界逐漸變得模糊，圖與文之間相輔相成又若即若離成為圖文讀物的共性?？梢哉f，連環(huán)畫、插畫和繪本這些在英文中被統(tǒng)稱為picture book（圖畫書）的藝術(shù)形式，其實(shí)就是連環(huán)畫在當(dāng)代的多種呈現(xiàn)方式。也正是由于這種文字記錄與圖像敘述相得益彰的藝術(shù)特質(zhì)，圖文讀物才能夠以自己獨(dú)立的美學(xué)價(jià)值和獨(dú)特的審美趣味引起廣泛而深刻的共鳴。作為有著廣泛群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式，連環(huán)畫這種兼具文學(xué)性與敘事性的圖文讀物應(yīng)當(dāng)、也完全能夠在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中找到屬于自己的發(fā)展通道?！敝袊?guó)美協(xié)連環(huán)畫藝委會(huì)學(xué)術(shù)秘書宋夢(mèng)寒認(rèn)為。

　　同時(shí)，她從幾屆架上連環(huán)畫展和鋼筆畫學(xué)術(shù)展的策展實(shí)踐中總結(jié)出當(dāng)代繪本藝術(shù)在表現(xiàn)語(yǔ)言上的當(dāng)代性重構(gòu)——圖文結(jié)合的藝術(shù)形式如今在本體語(yǔ)言上的獨(dú)特屬性已經(jīng)有了充分的呈現(xiàn)，近年來入選的參展作品不僅取材廣泛，形式多樣，而且藝術(shù)構(gòu)思獨(dú)到，藝術(shù)手法精妙。一是許多作品展現(xiàn)出了非常明確的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念。包括塊面構(gòu)成的手法、符號(hào)化的形式語(yǔ)言、正負(fù)形的運(yùn)用等等，都體現(xiàn)出了繪畫語(yǔ)言的當(dāng)代性。二是在材料技法的探索上非常大膽，特別是在傳統(tǒng)材料的基礎(chǔ)上融入了綜合材料技法，從視覺美感上深化了精神內(nèi)涵。三是在審美觀念與視覺心理的轉(zhuǎn)換中做到了與時(shí)俱進(jìn)，比如用新現(xiàn)實(shí)主義手法演繹歷史事件，利用觀察視角與多時(shí)空的交錯(cuò)講述情節(jié)發(fā)展等。從小人書到當(dāng)代繪本，與其說是連環(huán)畫在探索主體精神的歷程中所表現(xiàn)出來的自我意識(shí)的覺醒，不如說是在時(shí)代與國(guó)際的視野里，連環(huán)畫吸納了當(dāng)代藝術(shù)理念，重新確立了圖文讀物的審美品格。

　　天津美協(xié)連環(huán)畫藝委會(huì)主任董克誠(chéng)結(jié)合自己創(chuàng)作中的切身感受分享道：“正如以前的‘愛’是‘感覺的一代’，每一寸肌膚都是興奮的廣大疆域，而現(xiàn)在的‘愛’是‘行為的一代’，大片的感覺沃土荒蕪了，人們只想‘單刀直入’，架上連環(huán)畫和繪本比起傳統(tǒng)連環(huán)畫來更需要簡(jiǎn)捷（但不簡(jiǎn)單）、經(jīng)典和直奔主題，所以我在創(chuàng)作上減弱了敘事性和文學(xué)性，把每張作品如獨(dú)幅畫般反復(fù)推敲，認(rèn)真對(duì)待，以適應(yīng)現(xiàn)在讀者的審美。”

　　講好中國(guó)故事是中國(guó)繪本創(chuàng)作的永恒追求

　　“回顧中國(guó)當(dāng)代繪本的發(fā)展之路，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)早已讓民族審美基因成為我們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作中無(wú)法回避的情感沖動(dòng)。我們的圖文形式脫胎于傳統(tǒng)語(yǔ)匯，我們應(yīng)當(dāng)、也必須成為能夠代表中華民族獨(dú)特審美的精神標(biāo)識(shí)?！边@是“中國(guó)故事”當(dāng)代中國(guó)繪本藝術(shù)拓展研討會(huì)上達(dá)成的“重慶宣言”。宣言呼吁：“我們要以‘講好中國(guó)故事’為契機(jī)，使中國(guó)繪本能夠‘從真實(shí)的生活出發(fā)，從平凡中發(fā)現(xiàn)味道，從質(zhì)樸中發(fā)現(xiàn)崇高’，創(chuàng)造出富于民族性與時(shí)代感的中國(guó)形象、中國(guó)旋律。同時(shí)，以學(xué)術(shù)的、藝術(shù)的、開放的、包容的胸襟，放眼世界，在傳承中砥礪前行，以民族的、當(dāng)代的、鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派走向世界，使中國(guó)繪本成為當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中不可或缺的藝術(shù)品類?！?/p>

　　重慶美協(xié)連環(huán)畫插畫藝委會(huì)藝術(shù)顧問王以時(shí)認(rèn)為：“中國(guó)故事傳遞的是中國(guó)的文化精神，中國(guó)的宇宙觀、價(jià)值觀和中國(guó)人的生存理念和生存狀態(tài)。近百年來，西風(fēng)東進(jìn)，我們一直在講的是西方的故事，我們不僅用中國(guó)的方式進(jìn)入西方故事，甚至到后來完全是以西方的話題、西方的概念來講西方的故事，在西方面前，我們?cè)L(zhǎng)期處于失語(yǔ)狀態(tài)，所以百年中的中國(guó)藝術(shù)，我們以為在總體上一直處于模仿尾隨西方之中，從模仿寫實(shí)藝術(shù)，現(xiàn)代藝術(shù)到模仿當(dāng)代藝術(shù)。而在當(dāng)下，我們不僅要向我們自己講好中國(guó)故事，向全世界講好中國(guó)故事，還要講好并創(chuàng)造今天和未來的中國(guó)故事?！彼拇佬g(shù)學(xué)院公共繪畫系主任劉智勇談到：“講中國(guó)故事，是中國(guó)當(dāng)代繪本藝術(shù)在作品題材上應(yīng)回歸到本土文化的表達(dá)，具有自己獨(dú)特的一個(gè)個(gè)性。我曾試圖在繪本創(chuàng)作當(dāng)中，融入一個(gè)國(guó)家民族本土人文精神，作為繪本提升的一個(gè)途徑。我認(rèn)為這是中國(guó)當(dāng)代繪本創(chuàng)作一種新的趨勢(shì)。堅(jiān)持中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)上的基礎(chǔ)上吸收和融合，正如習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話中強(qiáng)調(diào)的，中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。在這樣的時(shí)代背景下，繪本創(chuàng)作要盡可能地拓展視野，挖掘民族語(yǔ)言，回歸本位，探索創(chuàng)新具有中國(guó)本土人文精神的繪本作品，并將之推向世界?！?/p>

　　新技術(shù)讓中國(guó)繪本走向更廣闊的舞臺(tái)

　　“互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代是一個(gè)速度和圖像的時(shí)代，這就給繪本開拓了一個(gè)更大層面的生存和消費(fèi)空間?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展雖然沖擊著平面媒體的生存，卻可以刺激平面媒體自身的變革，促使出版物往更新更高更深更精發(fā)展，無(wú)論是精神內(nèi)涵、藝術(shù)品位都要努力追求可把玩性、可觀賞性、可研究性、可收藏性、可傳承性的永恒價(jià)值。而這幾點(diǎn)至少是碎片化的互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)下難以取代的。所以繪本藝術(shù)既可以借助互聯(lián)網(wǎng)拓展空間，亦可以持續(xù)創(chuàng)造精品在平面媒體和公眾藝術(shù)中獲得永生?！蓖跻詴r(shí)認(rèn)為。

　　“是連環(huán)畫新的春天要來臨了，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，表達(dá)方式開始是對(duì)我們的挑戰(zhàn)，當(dāng)我們駕馭了它，它可能成為我們的翅膀。展覽完全可以把互聯(lián)網(wǎng)這種圖像囊括進(jìn)來，把我們的創(chuàng)作過程、把我們的畫稿、把我們創(chuàng)作繪本的連貫性連續(xù)地呈現(xiàn)，從架上進(jìn)入平臺(tái)，進(jìn)入一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。架上還是一個(gè)傳統(tǒng)表現(xiàn)方式，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，可能就會(huì)給你一方新的天地。我認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)可能給我們的繪畫、連環(huán)畫帶來一個(gè)新的契機(jī)。如果我們抓住這個(gè)契機(jī)，連環(huán)畫會(huì)成為我們中國(guó)文化走向世界、向世界傳播的一個(gè)重要的突破口?！眹?guó)務(wù)院參事忽培元說。

　　對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下繪本的藝術(shù)創(chuàng)作問題，上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授金江波提出：“我們不一定僅僅局限于我們對(duì)紙和筆的理解，還包括電子科技的運(yùn)用，包括對(duì)虛擬思維的運(yùn)用，包括我們對(duì)社交圈的理解，如何能夠把我們的繪本植入到這樣的一個(gè)基礎(chǔ)發(fā)展的領(lǐng)域當(dāng)中去挑戰(zhàn)它的新的語(yǔ)言，產(chǎn)生新的藝術(shù)風(fēng)格，甚至可能影響到游戲，影響到電影，影響到我們的文化傳播。所以新技術(shù)的出現(xiàn)，讓中國(guó)繪本能夠在更廣泛的公共空間里，成為文化體驗(yàn)的讀物，這將是一件非常有意義和有價(jià)值的事情，同時(shí)也可以使更多的年輕人、小朋友們用這種與生俱來的數(shù)字化的能力與繪本讀物的新讀法、新體驗(yàn)進(jìn)行匹配，這將會(huì)產(chǎn)生很廣闊的研究空間?！?/p>

　　新技術(shù)的發(fā)展讓繪本藝術(shù)的創(chuàng)作形式也隨之走向了多樣化。湖北美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫系教師張大風(fēng)結(jié)合自身經(jīng)歷分享道：“現(xiàn)在全國(guó)各地的二線城市都在發(fā)展地鐵，地鐵的繪本創(chuàng)作，實(shí)際上面積是很大的。比如在湖北的地鐵，湖北美術(shù)學(xué)院很多教師在創(chuàng)作繪本。一些二線城市全國(guó)各地都有大量的地鐵在建設(shè)，我們是不是可以在地鐵里面進(jìn)行繪本創(chuàng)作？如今我們現(xiàn)在每個(gè)人都在使用微信，在上面我們看到的都是中國(guó)畫、油畫，很少看到繪本故事，今后的創(chuàng)作能不能制作一些繪本故事的微信，讓中國(guó)繪本藝術(shù)借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)獲得更大的發(fā)展空間？”

　　對(duì)于任何一個(gè)畫種來說，都會(huì)面臨諸如由于科技發(fā)展所引起的藝術(shù)觀念的變化，由于思想意識(shí)革命所帶來的審美訴求的轉(zhuǎn)變等問題。近十年來，連環(huán)畫藝委會(huì)一直堅(jiān)持創(chuàng)作實(shí)踐與理論梳理并重的工作方向，特別是“大連環(huán)畫觀”的提出，為振興連環(huán)畫拓展了思路、提供了范本。從架上連環(huán)畫到插圖和繪本，不但展示出連環(huán)畫的多種呈現(xiàn)方式，也用實(shí)際行動(dòng)證明了，即便是傳統(tǒng)的大眾藝術(shù)，只要在時(shí)代的發(fā)展中不斷充實(shí)和豐富自己，吸納一切可以為我所用的優(yōu)秀的藝術(shù)觀念與技術(shù)，推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代繪本的國(guó)際化發(fā)展，把外來的沖擊轉(zhuǎn)化為營(yíng)養(yǎng)和動(dòng)力，就能夠始終保持中國(guó)繪本新鮮的藝術(shù)生命力。