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奇怪,演員不愛參加劇評會

時間:2017年03月17日 來源:《中國藝術(shù)報》 作者:怡夢
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  戲曲評論只談文本不談演技,年輕演員只學(xué)習(xí)程式不創(chuàng)造人物,燈光舞美大制作遮蔽演員舞臺呈現(xiàn),表演的問題來自方方面面,已經(jīng)成為表演藝術(shù)明顯的短板,可憂的是人們甚至對此見怪不怪—— 

  奇怪,演員不愛參加劇評會 

  “座談會上,百分之八九十都在說劇本怎么樣,很多演員不愿意參加座談會,因為評論好像跟他們無關(guān),一個戲曲評論不涉及評論主體,恐怕沒有多大意義。 ”中國劇協(xié)分黨組成員、秘書長崔偉說。

  “什么戲都是一種評論:這個戲演員不錯的,劇本有問題;這個戲演員不錯的,導(dǎo)演有問題;這個戲演員不錯的,舞美有問題。演員怎么就不錯了?這不是一句‘聲腔委婉’‘表演細(xì)膩’就能解決的。 ”中國劇協(xié)副主席羅懷臻說。

  “以前,舞臺藝術(shù)要靠演員去創(chuàng)造,現(xiàn)在很多劇種以劇本為中心、以導(dǎo)演為中心,演員的創(chuàng)造力就萎縮了。演員習(xí)慣導(dǎo)演怎么說我怎么來,他的依賴性就會很強。 ”川劇表演藝術(shù)家、重慶市川劇院院長沈鐵梅說。

  一些戲曲評論只談文本不談演技,一些年輕演員只學(xué)習(xí)程式不創(chuàng)造人物,燈光舞美大制作遮蔽了演員細(xì)致入微的舞臺呈現(xiàn)……戲曲評論家、表演藝術(shù)家針對眾多怪現(xiàn)象近日呼吁,以表演為中心的戲曲藝術(shù),豈能讓表演淪為短板?

  到底什么是戲曲表演? 

  “以前我覺得水袖對我是一種捆綁,恨不得丟掉水袖,用手來表演,后來我演了‘金子’ ,學(xué)習(xí)了用戲曲程式塑造現(xiàn)代人物,再演傳統(tǒng)戲,我一下子就解放了。現(xiàn)在覺得沒有水袖才是最難受的,因為這是我的語言,它沒有束縛我,而是給我一個框架,脫離了它去表現(xiàn)人物,就不再是戲曲。 ”沈鐵梅說,這更像一個從大學(xué)到小學(xué)的學(xué)習(xí)過程,“老師先給你最好的,手眼身法步,這些戲曲程式都是前人的積淀、生活的精華,它從哪里來,你要去悟,從程式回到自己,當(dāng)你知道了動作是怎么來的、程式是怎么產(chǎn)生的,就可以隨心所欲地用它表現(xiàn)人物了。 ”沈鐵梅說,一個演員還要對生活有敏銳的觀察力,在觀察生活中發(fā)現(xiàn)點滴,用在表演中,否則只靠課堂學(xué)習(xí),很難有進步。

  “表演就是把人物的心理外化給觀眾看。 ”昆曲表演藝術(shù)家、蘇州昆劇院副院長王芳回憶,她演蘇劇《五姑娘》時不到二十歲,劇中有一個情節(jié)是丈夫冤死,五姑娘投告無門,喊了三聲冤枉?!拔耶?dāng)時的想象是,一聲比一聲喊得響。 ”王芳說,“可是導(dǎo)演給我講,第一聲是嘆息,第二聲是喊,第三聲你有多細(xì)的聲音就用多細(xì)的聲音。我后來這樣做,明白了她的無力,冤枉又能跟誰去說呢? ”王芳說,表現(xiàn)快樂、痛苦有多種手段,就像生活中人和人是不一樣的,她后來演一個人物,就寫一個人物小傳,人物說圓了,演出來就對了,假如只是想當(dāng)然,人物行為和性格不吻合,表演就不準(zhǔn)確。

  京劇表演藝術(shù)家于蘭回憶,最初跟老師張蓉華學(xué)習(xí)《扈家莊》 ,演扈三娘。“她很驕傲,不驕傲不會被林沖打敗,所以一出場就塑造了她的驕傲,人物性格和故事情節(jié)是有邏輯關(guān)聯(lián)的。 ”當(dāng)時于蘭不太理解,只是模仿老師拋翎子,模仿得惟妙惟肖,一出戲演下來,戲校的老師都說,“她演的不是扈三娘,是小張蓉華” 。從模仿開始,到了20歲,漸漸明白每個動作為什么那么做,“扈三娘一身武藝,誰都不放在眼里,這個感覺心里要有。 ”

  “對人物的了解,對自己的了解,積累成了演技。 ”于蘭說,她還受到過影視創(chuàng)作的啟發(fā),“影視劇和戲曲不同,學(xué)戲是依據(jù)老一輩留下來的,有樣學(xué)樣,在影視劇中塑造人物,是沒有參照版本的,全靠自己發(fā)揮能動性,我的創(chuàng)新意識得到了鍛煉?!?/p>

  “凡是成功的形象,成功的藝術(shù)家,沒有一個是簡而概之的好,他們的好都是具象的,從文學(xué)形象,生發(fā)出生動的藝術(shù)形象,從傳統(tǒng)的、基本的表演方法,上升為藝術(shù)家的獨特的人物創(chuàng)造和藝術(shù)創(chuàng)造。 ”崔偉說,梅蘭芳和俞振飛有一次演《斷橋》 ,白娘子點著許仙的頭,正在埋怨他,俞振飛差點滑倒,梅蘭芳下意識一扶,又一推,俞振飛配合抽泣,出現(xiàn)了經(jīng)典的一幕表演。譚鑫培扮演《珠簾寨》中的李克用,一個山大王,粗獷暴躁,他念定場詩每一句尾音特別高昂,和楊四郎等同為老生行當(dāng)?shù)慕巧泻艽蟛煌!巴瑯拥娜宋铮輪T以自身的理解創(chuàng)造出它的獨特性,同一個演員,演繹不同人物有不同的處理方式,這種例子在老一輩戲曲表演藝術(shù)家的表演經(jīng)驗集、回憶錄中俯拾皆是。 ”

  戲曲表演如今怎么了? 

  “葉少蘭先生有一句話是非常深刻的,他說京劇是一種發(fā)展很完備的藝術(shù),我們現(xiàn)在是把精華越演越少。 ”崔偉說,以前學(xué)戲是一字一句一板一眼細(xì)摳,老師甚至不知道某個動作唱腔有什么意義,但他會把前輩有意識創(chuàng)造的東西傳授給學(xué)生,讓他們先傳承下來,現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式改變了,這種傳授也少了,這門藝術(shù)變得趨于簡單化。

  一位老藝術(shù)家在一篇回憶錄中記載,他學(xué)習(xí)《清官冊》里寇準(zhǔn)的一段唱,一句里有30個彎,他學(xué)不會,就找老師,一天學(xué)一個彎,學(xué)會了又組合不起來,又找老師。業(yè)余愛好者和專業(yè)藝術(shù)家的區(qū)別在于,同一個旋律,藝術(shù)家有很多細(xì)化的內(nèi)在的展示,這是工匠精神的體現(xiàn)?!艾F(xiàn)在演員自身的創(chuàng)造比較少了,凡是大家,都是下過功夫的,同樣是虞姬、楊貴妃,只學(xué)來皮毛、表現(xiàn)外形,籠統(tǒng)地一唱,沒有內(nèi)心的展示,征服不了觀眾。 ”崔偉說。

  “有人依據(jù)西方觀念,認(rèn)為二度創(chuàng)作包括導(dǎo)演,舞美、燈光設(shè)計,其實在中國戲曲中,演員也是創(chuàng)作者。演員身上傳承了傳統(tǒng)文化的DNA,舞美、燈光,這些技術(shù)因素過度運用,會造成千戲一面,演員的創(chuàng)造才是作品體現(xiàn)出個性的關(guān)鍵。 ”沈鐵梅說,現(xiàn)在不僅很多演員依賴導(dǎo)演,自己不動腦筋,失去個性,成為棋子,有關(guān)部門、制作院團在投入上也不重視演員和樂師的二度創(chuàng)作,創(chuàng)作經(jīng)費大部分投入到劇本、布景上,分配目錄里沒有演員和樂師的份額,這是一種不良導(dǎo)向,一方面演員會覺得創(chuàng)作不是自己的事,另一方面觀眾也不會去欣賞演員的表演,只會去欣賞大制作。

  身為演員,沈鐵梅還感覺到,評獎中表演藝術(shù)方面的專家非常少,“在無形中使得表演藝術(shù)邊緣化了” ?!皩ρ菁嫉脑u價也有,但是不多,對文本的評價多一點。 ”王芳表示,座談會基本上是新創(chuàng)劇目的討論,對劇本談得更多,演員是成熟的,評論家就不怎么談表演了?!把輪T還是希望有人發(fā)現(xiàn)自己表演中細(xì)小的把握和處理,但一些演員自己不會寫、不善于總結(jié),觀眾、媒體、評論家有時不是很了解表演,沒有人來發(fā)現(xiàn)、記錄,這方面就顯得有點弱。 ”

  崔偉認(rèn)為,這是由于戲曲評價體系出現(xiàn)了空白。“以前有很多評論家是戲迷出身,他們能對演員的演技進行一種很具體、很微觀的評價,是用規(guī)律和對比的方式完成的。他們掌握了戲曲對演員的要求,同時前輩已經(jīng)對同一個人物進行過創(chuàng)作,他們可以評價演員在這兩個維度上的表現(xiàn)。 ”這要求評論家具有對傳統(tǒng)的認(rèn)識、對戲曲規(guī)律的認(rèn)識,“現(xiàn)在恰恰每一個座談會上,評論家都是文學(xué)出身、理論出身,對戲曲藝術(shù)本體認(rèn)知甚少,演員是戲曲藝術(shù)的載體,沒有表演評論,只談劇本,不能叫完整的戲曲評論。 ”

  表演中心制何以重要? 

  “昆曲與京劇不同,幾乎不需要演員自己編創(chuàng)。年輕演員積累較少,導(dǎo)演參與的成分多一些。 ”王芳說,“在昆曲劇目的排練中,導(dǎo)演主要是幫助演員更好地完成對角色的理解,他們了解昆曲,也了解演員。演員有什么想法和導(dǎo)演溝通,導(dǎo)演也會尊重演員的意見。 ”

  “演出實踐是青年演員提高演技的重要條件,要多演,只在排練場練不行,演員不見觀眾,就像運動員沒有比賽,怎么提高? ”上海戲劇學(xué)院教授榮廣潤說,現(xiàn)在不僅青年演員,連成名成家的演員,演出機會也有限,“周信芳一生演了兩萬多場戲,最近有一位演員跟我講,一年三個專場他已經(jīng)興奮得睡不著了。 ”

  “中國戲曲是把色彩畫在臉上、穿在衣服上,如果舞臺呈現(xiàn)到處都是色彩,觀眾看誰?舞臺要讓演員的表演更突出,音樂也是這樣,要讓演員的唱腔更突出,這是對于中國戲曲基本美學(xué)觀念的把握。用話劇方式演戲曲,或者在實景里表現(xiàn)虛擬程式,都可能是不倫不類的。 ”沈鐵梅認(rèn)為,經(jīng)費投入不合理,舞美、燈光運用不遵循戲曲規(guī)律,就會讓舞臺沾染銅臭氣。

  崔偉則對評論家呼吁,在對表演的相關(guān)認(rèn)識上要下功夫,既然評論的是戲劇,就應(yīng)該補上表演這一課。要愛戲,要看戲,要熟悉了解戲?!皼]有一個優(yōu)秀戲劇評論家不是對戲劇文學(xué)、表演藝術(shù)、舞臺藝術(shù)有著全面的掌握。留下來的優(yōu)秀劇評,都是既談文本的時代價值、現(xiàn)實價值、思想價值,也談演員表演使作品煥發(fā)出的生命力、表現(xiàn)力、感染力。 ”

  “有表演創(chuàng)新,作品才有生命力。很多作品可能文本確實不錯,但是作為戲劇來呈現(xiàn),不強調(diào)表演創(chuàng)新,沒有演員才華的發(fā)揮,文學(xué)形象就沒有真正轉(zhuǎn)化為舞臺形象,戲劇對觀眾就沒有征服力,也就留不下傳不開唱不響。 ”崔偉說。

(編輯:楊玳婻)
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