【事件】浙大文言文校慶公告引關(guān)注

　　【觀點】雖以古文書寫，并未得到古文的精神實質(zhì)

　　“好文章！看不懂！”這是浙江大學近日發(fā)布的“120周年校慶公告”引發(fā)的感嘆，這篇公告700余字，通篇以文言文寫就，還是押韻對仗的“四六體”。有媒體調(diào)查顯示，七成讀者認為文章形式值得肯定，同時，超過一半的讀者表示沒看懂。

　　與此相映成趣的是，有研究者逐句品鑒，給這篇公告挑出許多“硬傷”，包括押錯韻、不對仗、語詞贅余，甚至還有錯別字、生造詞等，稱其“不合格”。然而無論創(chuàng)作者還是品鑒者，面對圍觀群眾“看不懂”的呼聲，誰也沒有給出白話文翻譯，沒有說明文章到底寫了些什么，結(jié)果看不懂的依舊看不懂，看懂的則把它當成了展示自身文言文知識儲備的演武場。何以如此？

　　據(jù)報道，對于這篇公告，創(chuàng)作者之一表示：“讓大家了解浙大濃厚的人文學科底蘊。”浙大一位副校長也表示：“體現(xiàn)了浙江大學人文學科的雄厚歷史底蘊，集中展示了中文系古典文學學科的風采。”不難看出，二者的目的都在于“展示”，說到底，這篇文章的創(chuàng)作意圖不單純，不僅要表達120年校慶即將來臨的感喟，而且要“抖學問”“秀才識”，為浙大文科“壯聲勢”，既亮出“炫技”的姿態(tài)，無怪乎引得行家里手紛紛來“炫”。校慶公告應(yīng)該寫給誰看，有沒有必要用文言文寫，也就無人關(guān)心了。

　　近年來，文言文高考作文、請假條、辭職信，總不免讓人另眼相看，理由不外乎是贊賞作者摒棄慣常的行文方式、打破爛熟的語言習慣，把作文、公文寫出了新意，大家為浙大校慶公告叫好，大抵也是出于同樣的原因。復古就是創(chuàng)新？這里恐怕有一些誤區(qū)。文學史上有許多“復古”，不是為了令人“耳目一新”，而恰恰是為了返璞歸真。

　　唐代是近體詩臻于成熟的時期，李白不僅創(chuàng)作了優(yōu)秀的絕句，也創(chuàng)作了《蜀道難》《將進酒》等出色的古體詩。他有《古風》五十九首，其中寫道：“自從建安來，綺麗不足珍……我志在刪述，垂輝映千春。”可見李白的“復古”是有選擇的，他所看重的不是古人的“綺麗”，而是如孔子的“刪述”一般流傳久遠的思想內(nèi)容。韓愈、柳宗元、歐陽修都是唐宋時期“古文”的倡導者，他們反對的正是以辭藻、聲律、排偶著稱的“四六體”，幾位先賢令人吟誦至今的作品，如《祭十二郎文》《永州八記》《醉翁亭記》等，都是語言樸實無華、思想內(nèi)容豐沛之作。

　　可見自古以來，需要創(chuàng)新的是內(nèi)容，推動創(chuàng)新的也是內(nèi)容，往往當形式束縛、架空了內(nèi)容，“復古”才成為必要。浙大校慶公告雖以古文書寫，實在并未得到古文的精神實質(zhì)。內(nèi)行人“懂”卻“不解釋”的原因之一，很可能是這篇公告欠缺實質(zhì)內(nèi)容。從工具角度，現(xiàn)代教育與公告中所謂的“庠序之教”畢竟不同，表達現(xiàn)代教育理念，現(xiàn)代文為宜；從審美角度，祝頌母校華誕，文言文未嘗不可，但企圖以此彰顯“文科底蘊”，未免淺薄。

　　中國的語言文字經(jīng)歷了白話文運動和現(xiàn)當代眾多文學大家的革故鼎新，發(fā)展至今，文言文的使用環(huán)境已經(jīng)不存。但日常不用，并不代表它已經(jīng)死亡，它還活在我們的修辭語法和遣詞造句中，是漢語言文學的源頭活水。我們學習、背誦文言文，好比來到語言文字的發(fā)源地，看到的是源如何成流，如何融匯百川而不易其道；而有的人從發(fā)源地舀了一碗水擺在書案上，怎么看怎么覺得這真是一碗好水，卻不免把活水看成了死水。

　　語文出版社日前透露，義務(wù)教育語文教科書修訂版增加了古詩文內(nèi)容，相關(guān)課文在一至六年級教科書中占比30%，在七至九年級教科書中占比40%。這些古詩文大多要求背誦。重視文言文，不是讓我們用這種語言去創(chuàng)作這個時代的文學，而是要把古人留下來的作品逐一吃透，作為我們語言的基礎(chǔ)、文化的修養(yǎng)，有了這點底子，才能分辨什么是好文章，既能從華麗中見出淺陋貧乏，也能從平淡中品出淳厚精深；有了這點底子，才不會被一些以文言文之繁縟，掩蓋內(nèi)容之單薄的文章唬住或嚇倒。