河南墜子，為什么讓人傷心落淚

——一個非遺項(xiàng)目的傳承之惑

　　在近日于河南商丘舉行的河南墜子傳承與發(fā)展學(xué)術(shù)研討會上，文藝?yán)碚摷荫R紫晨說，他本是個不大愛流淚的人，可是從7歲接觸河南墜子至今， 76年里，他居然為河南墜子流過6次淚！

　　第一次是1953年，馬紫晨到河南南樂縣城北14公里的河南墜子藝人喬利元、喬清秀夫婦家，原本想看看喬家還有什么后人。沒想到在窗臺上意外地發(fā)現(xiàn)了1931年喬家為迎接新媳婦喬清秀進(jìn)門而使用過的一把銅酒壺，想起喬清秀那么年輕竟已去世9年，譽(yù)滿三津的“墜子皇后”死得又那么慘，悲從中來，他掉淚了。

　　第二次是1979年，在甘肅蘭州和黑龍江齊齊哈爾，馬紫晨先后看望了老藝人徐玉霞、徐玉蘭。墜子界的老一代都知道徐玉蘭，“紅樓”段子她會得多、唱得好。馬紫晨想起她們都是在墜子最興旺的時候被“商調(diào)”過去的，可是“文革”一來便都給扔那兒沒人管了。想到她們倆的命運(yùn)，馬紫晨忍不住掉淚了。

　　第三次是1985年在北京參加第三次全國曲代會。馬紫晨當(dāng)時只是中國曲協(xié)的一名會員，可是大會主席團(tuán)指名讓他上臺發(fā)言。他沒準(zhǔn)備發(fā)言稿，卻一氣呱啦了40分鐘。他高票當(dāng)選中國曲協(xié)理事，上海、吉林、江蘇等省市的曲藝名家還誠懇地邀請他去當(dāng)?shù)貛兔Υ蜷_局面。望著這些人眼神中閃現(xiàn)出的對曲藝的真情渴求，他哽咽了。

　　第四次是上世紀(jì)90年代，馬紫晨和新中國成立前同在文工團(tuán)一起演唱過河南墜子的老搭檔史子珍見了面，史子珍即邀馬紫晨說：“馬上該離休了，到時咱一塊天天唱唱墜子，不亦樂乎！ ”馬紫晨以為史子珍只是說說，自己也忙，就沒當(dāng)回事。后來，史子珍得了癌癥，唱墜子的心愿始終沒能實(shí)現(xiàn)，端詳著她那清瘦了許多的臉龐，馬紫晨忍不住背轉(zhuǎn)身來淚如泉涌！

　　第五次是2006年12月2日，著名河南墜子表演藝術(shù)家趙崢去世的第二天，遺體告別時，馬紫晨悲從中來，淚如雨下。幾十年來，他們倆一直姐弟相稱，親密無間，可就是沒少為墜子抬杠。趙崢職務(wù)比馬紫晨高，卻從不壓制、排斥他，如果馬紫晨不寫文章，她還不依，一輩子，他們誰也沒能說服誰。趙崢還總夸馬紫晨：“俺兄弟干的都是良心活！從不說昧良心話！ ”馬紫晨說：“老姐呀！半個多世紀(jì)掏心窩子的交情，你讓我怎么不哭！ ”

　　第六次是最近馬紫晨從開封回到鄭州，出長途北站必走的過街天橋上。這座天橋，他每次路過，必有一位衣衫襤褸的盲藝人拉著墜子弦行乞，很多次還不是同一人?？蛇@次，橋兩頭一頭一個盲藝人，馬紫晨腦子里當(dāng)即畫了個問號：往昔最興盛的曲種是河南墜子，曾流行到23個省區(qū)；今天最掉價的也是河南墜子，這是為什么？想到此，馬紫晨在付過兩份錢之后，又一次掉淚了。

　　馬紫晨六次落淚，皆因河南墜子。河南墜子的根深，老百姓對它的情也深。經(jīng)過百余年的發(fā)展，河南墜子享譽(yù)南北，流布全國，形成了不同的風(fēng)格流派。2006年5月，河南墜子進(jìn)入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，迎來新的發(fā)展契機(jī)。但是，如何讓河南墜子不成為陳列在博物館里的藝術(shù)，而是依然唱著的、活在人民中間的曲藝樣式，不同的藝術(shù)家、研究者，卻有不同的看法。比如馬紫晨就認(rèn)為，以墜子為代表的河南曲藝應(yīng)以農(nóng)村和小城鎮(zhèn)為主陣地，像趙崢那樣期望河南墜子能在大中城市和其他藝術(shù)品種一爭高下的想法只能是一廂情愿；又比如他不認(rèn)同許多理論家所說的曲藝要“就青年”否則就會消亡的觀點(diǎn)，在他看來，中國正在進(jìn)入老齡化社會，應(yīng)該把老年人作為曲藝觀眾的主體，否則就是抓了芝麻、丟了西瓜，甚至連芝麻也沒抓住。

　　馬紫晨的觀點(diǎn)不是所有人都認(rèn)同，但他說的現(xiàn)象卻值得關(guān)注。比如，研討會上與會者談到，現(xiàn)在有些演員不愿意到農(nóng)村演出。但是也有專家提出，現(xiàn)在農(nóng)村已經(jīng)不是原來意義上的農(nóng)村，城里人越來越愿意花錢尋找農(nóng)家樂，演員為什么不能到農(nóng)村尋找新舞臺？

　　又比如最近幾年，在老年人尤其是在農(nóng)村老年人中流行一種插卡式收音機(jī)，可以拷貝戲曲、評書等老人們喜歡的節(jié)目播放。在河南，豫劇、河南墜子是這些老人的最愛。但是，如何拷貝呢？途徑大致兩條：一是到家電賣家拷貝，但這是收費(fèi)的服務(wù)；二是“央求”家里的年輕人給他們尋找資源。但網(wǎng)上這類資源并不好找，老年人的要求往往得不到滿足。而且這兩種途徑都缺少對著作權(quán)的保護(hù)。老年人的文化需求該如何解決？戲曲、曲藝能否在其中發(fā)揮更大的作用？這些問題應(yīng)引起重視。

　　為推廣河南墜子，積極籌劃本次演出、研討活動的河南墜子表演藝術(shù)家宋愛華做了不少努力，她在社區(qū)教年輕人、娃娃唱墜子，按她的話說，這些都是墜子發(fā)展的土壤。她甚至還收了法國徒弟。宋愛華說，有很多外國人千里迢迢來中國拜師學(xué)藝，其他藝術(shù)門類能吸引他們，河南墜子也一樣。希望墜子能走出國門，唱響世界。