主辦單位：太湖世界文化論壇 中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心
聯(lián)合主辦單位：中共安徽省委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室 蚌埠市人民政府
承辦單位：和光傳媒 文藝網(wǎng)(北京)傳媒有限公司 中共安徽省委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室
戰(zhàn)略合作媒體：中國文藝網(wǎng)
2021 年，太湖世界文化論壇召開以“文明互鑒：共筑人類命運(yùn)共同體”為主題的第六屆年會。
世紀(jì)疫情和百年變局疊加交織，世界格局加速演變，國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、安全格局深刻調(diào)整，全球經(jīng)濟(jì)低迷，單邊主義、保護(hù)主義有所抬頭，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅層出不窮，國際形勢不穩(wěn)定性不確定性明顯上升。與此同時(shí)，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代的主題，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的時(shí)代潮流不可能逆轉(zhuǎn)，各國走向開放、走向合作的大勢沒有改變，綠色發(fā)展理念正深入人心，各國人民更加清晰地認(rèn)識到世界是不可分割的命運(yùn)共同體。
習(xí)近平主席在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對話會上提到，我們要秉持人類命運(yùn)共同體理念，堅(jiān)守和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價(jià)值，擺脫意識形態(tài)偏見，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲。面對日漸凸顯的全球性挑戰(zhàn)，需要不同國家和地區(qū)致力于推動在平等、相互尊重基礎(chǔ)上的文化交流，發(fā)揮文化在溝通人心、凝聚人心方面的獨(dú)到作用，以文明互鑒超越國家間的矛盾、文明間的沖突，向世界傳遞人類命運(yùn)共同體理念，為我們攜手應(yīng)對挑戰(zhàn)、維護(hù)和平與發(fā)展提供重要支撐。
第六屆年會邀請了中外政治家、國際和地區(qū)組織代表、駐華使節(jié)、專家學(xué)者、企業(yè)領(lǐng)軍、媒體人士圍繞主題從文化、政治、經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)、科技、健康等多個角度平等交流，為促進(jìn)世界文明互鑒和文化多樣性，為推動國際社會和中國各界在文化記憶與文化理解方面尋求最大共識，為推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為世界的和平、繁榮與可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展走在世界前列，日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現(xiàn)中華文化感召力、中國形象親和力的重要文化載體，潤物細(xì)無聲地改變著世界對于中國文化的感性認(rèn)知。為此，本屆太湖世界文化論壇特別增設(shè)網(wǎng)絡(luò)文藝主題對話，邀請網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域知名創(chuàng)作者、專家學(xué)者、平臺運(yùn)營者、行業(yè)管理者共同展開交流，深入探討網(wǎng)絡(luò)文藝如何繼續(xù)奮發(fā)作為、擔(dān)當(dāng)使命，精心編織好技藝交融的人文交流新紐帶，如何更加充分展現(xiàn)中華文化底蘊(yùn)魅力，更好傳播全人類共同價(jià)值，更加自覺為推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體做出積極貢獻(xiàn)。
10月12日，以“文明互鑒：共筑人類命運(yùn)共同體”為主題的太湖世界文化論壇第六屆年會在安徽省蚌埠市開幕。當(dāng)日下午，由太湖世界文化論壇、中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心主辦，中共安徽省委網(wǎng)絡(luò)安全和信息化委員會辦公室、蚌埠市人民政府聯(lián)合主辦的“太湖世界文化論壇第六屆年會·網(wǎng)絡(luò)文藝論壇：精心編織人文交流新紐帶，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”在中國蚌埠古民居博覽園寧波大宅成功舉辦。這是太湖世界文化論壇首次將網(wǎng)絡(luò)文藝納入討論話題范圍。 中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心主任郝向宏，中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心副主任彭寬，安徽省委網(wǎng)信辦副主任文霞平，蚌埠市委常委、市委宣傳部部長、副市長郭鵬參加此次網(wǎng)絡(luò)文藝論壇。論壇特邀青年游戲研究學(xué)者、北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博雅博士后鄧劍主持。
這次網(wǎng)絡(luò)文藝論壇的主題是，精心編織人文交流新紐帶，助力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。這是太湖世界文化論壇首次設(shè)立網(wǎng)絡(luò)文藝對話板塊，對于在全球范圍內(nèi)依托網(wǎng)絡(luò)、聚焦文藝、交流文化、鑒賞文明，對于發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文藝的力量構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，具有重要的推動作用。
近年來，中國網(wǎng)絡(luò)文藝“出?！焙秃Ｍ鈧鞑ヒ呀?jīng)產(chǎn)生重大影響，包括網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)短視頻等在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝為中國文化“走出去”添上了濃墨重彩的一筆。中國網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展走在世界前列，日益成為講好中國故事、傳播中國聲音、體現(xiàn)中華文化感召力、中國形象親和力的重要載體。為此，太湖世界文化論壇特別增設(shè)網(wǎng)絡(luò)文藝論壇，邀請網(wǎng)絡(luò)文藝領(lǐng)域知名創(chuàng)作者、專家學(xué)者、平臺運(yùn)營者、行業(yè)管理者共同展開交流，深入探討網(wǎng)絡(luò)文藝的相關(guān)問題。
因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，我們的作品展可以在線上完整呈現(xiàn)。一個展覽能夠把我國在美術(shù)領(lǐng)域單向的發(fā)展現(xiàn)狀與國際進(jìn)行對話、傳播，把我們的中國元素、中國精神、中國價(jià)值、中國人獨(dú)有的審美以及國際上大家所認(rèn)同的價(jià)值理念完整地融合并呈現(xiàn)，真正講好中國故事、提高軟實(shí)力話語權(quán)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在國家文藝格局中占非常大的規(guī)模和比例，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶大約有四億多，付費(fèi)用戶大約有兩千多萬。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)深度的消費(fèi)者和想嘗試的創(chuàng)作者的數(shù)量是重合的，它創(chuàng)造出的巨大的消費(fèi)者、創(chuàng)作者群體，改變了原來的文學(xué)格局，它對未來的影響是巨大的，將形成文學(xué)的新局面。
網(wǎng)絡(luò)文藝不只在中國發(fā)展迅猛，在國外也是同樣。因?yàn)椋还苁侵袊氖录€是國外的事件，共享一個同樣的東西就是數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化。
網(wǎng)絡(luò)文藝與全人類共同價(jià)值傳播，主要探討網(wǎng)絡(luò)文藝作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代價(jià)值觀影響、傳播乃至塑造的重要載體，如何影響全人類，特別是青年一代的價(jià)值觀體系，應(yīng)該怎樣傳播價(jià)值觀、傳播怎樣的價(jià)值觀、如何做好以文載道、以文傳聲、以文化人，更好地傳播正能量激發(fā)正能量。
我們在談到網(wǎng)絡(luò)文藝的時(shí)候首先是借助于一場媒介的革命，這場革命半個世紀(jì)前媒介理論的環(huán)境派開創(chuàng)者麥克盧漢就有談到：第一，他預(yù)言了地球村；第二，人類將重新部落化。
關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文藝的理解，我們要考慮幾個維度：第一，網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展和我們以前的傳統(tǒng)文藝有什么關(guān)系；第二，中國的網(wǎng)絡(luò)文藝事件和國外的事件，這是一個極富張力的維度。
土豆在中國可以做土豆燒牛肉，那么在其他國家也可以做咖哩土豆、土豆沙拉，不同的味道、不同的文化。在不同的文化背景、不同的語言環(huán)境、不同的人文風(fēng)情下并不影響人們之間互相懂得和理解。所以我覺得人類價(jià)值互融發(fā)展基礎(chǔ)一定是要真誠地理解、包容，有理解有包容有接受才一定會有創(chuàng)新、會有發(fā)展。
對話主題的第三個板塊，是網(wǎng)絡(luò)文藝審美與中華美學(xué)精神。主要討論網(wǎng)絡(luò)文藝具有怎樣的獨(dú)特審美特征和藝術(shù)規(guī)律與傳統(tǒng)文化藝術(shù)美學(xué)的共性與差異，以及彼此的互動、互通、互融與互補(bǔ)。
作為新興的文藝形態(tài)，網(wǎng)絡(luò)文藝仍處于發(fā)展變化之中，就目前中外豐富實(shí)踐及典型文本所呈現(xiàn)的特點(diǎn)而言，都具有數(shù)字現(xiàn)代性、復(fù)合文本性、審美互動性、藝術(shù)創(chuàng)新性的審美特征。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)相對于其它的文藝模式，還要增添一個環(huán)節(jié)。比如書畫，可以很直觀地把東方的美傳遞出去，影視視頻如果沒有文字的翻譯，可能會減少一些魅力，但是也會通過視頻給人一種欣賞的美感。我們中國式的小說，如果沒有一個好的翻譯，恐怕就沒有辦法真正的破界，需要更多更好的研究者、評論家、懂文學(xué)的翻譯家，讓中國的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更好地傳遞出去。
整個網(wǎng)絡(luò)文藝的發(fā)展從美學(xué)上來說，中華文化的傳統(tǒng)美學(xué)有自己獨(dú)特的元素與審美的追求。這些年，網(wǎng)絡(luò)文藝給年輕人提供了很大的想象和創(chuàng)作的空間，也讓年輕一代有更豐富的想象力和創(chuàng)造力。
同就是向真善美的方向會越來越真、越來越善、越來越美，而異就是永遠(yuǎn)不要用同樣的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的事物，因?yàn)樾率挛飳映霾桓F，所以我們要有更大的寬容，更大的包容心去看待新生事物，甚至它的問題、不足、出現(xiàn)的一些我們認(rèn)為還沒有達(dá)到理想狀態(tài)的事物，用包容的方式推動它向更好的方向發(fā)展。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是年輕人發(fā)揮自己想象力的最好空間，他們是跨時(shí)空的，從古到今到未來都在他們的腦子中，所以他們創(chuàng)作出來的文藝作品的審美跟傳統(tǒng)的審美概念不太一樣，體現(xiàn)了一種跨時(shí)空性、跨時(shí)代性以及各種文化文明附件多元的呈現(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為網(wǎng)絡(luò)文藝的一部分，它的青春性是直接刻在骨子里的，因?yàn)樗S著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟而出現(xiàn)。
作為網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作者來說，在這個基礎(chǔ)上只要用心打磨、用時(shí)間沉淀，我相信不論是哪個年齡階段的觀眾，一定能夠感受到創(chuàng)作者的內(nèi)心和匠心。
原來我們的農(nóng)業(yè)社會是“不聽老人言吃虧在眼前”，今天在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代我們是后育文化，因?yàn)槟贻p人是網(wǎng)絡(luò)原住民，所以我們需要向他們學(xué)習(xí)，了解他們的欲望，了解他們欲望產(chǎn)生的新的文藝形式，在意義上重新討論美學(xué)以及文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)。
