大家好，這里是《那些年，我們一起追過的經(jīng)典》。我是中國工程院院士叢斌。很高興能作為中國文聯(lián)的特邀嘉賓，給網(wǎng)友們推薦一部科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的經(jīng)典之作。

　　先介紹一下我的專業(yè)，我的專業(yè)是法醫(yī)學(xué)和基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)。什么是法醫(yī)學(xué)呢？法醫(yī)學(xué)是研究和解決與法律有關(guān)的人身傷害、死亡和身份鑒識等問題，為刑事案件的偵查提供線索，為法院審判提供證據(jù)的一門醫(yī)學(xué)學(xué)科。大家可能都看過電視劇《大宋提刑官》，劇情里面描寫的宋慈，他主要的破案工作就是法醫(yī)的尸檢和驗(yàn)傷，他也是世界法醫(yī)學(xué)的鼻祖，生活在南宋時期；再有就是前兩年比較網(wǎng)紅的網(wǎng)劇《法醫(yī)秦明》，講的也是法醫(yī)在破獲刑事案件中的故事，當(dāng)時贏得了不少青年朋友的青睞。所以說，用文藝作品來講述科學(xué)故事或科學(xué)家的故事會給人以生動深刻的啟迪和記憶。

　　上個世紀(jì)80年代，同樣也有這么一篇文學(xué)作品，描寫的是我國一位杰出的科學(xué)家，這篇作品鼓舞了我們那個時代的許多人，其中就包括我自己——當(dāng)時，我就是想要成為一名科學(xué)家，想把自己修煉成一名“走遍天下都不怕”的科學(xué)家。這篇作品就是當(dāng)代大文學(xué)家徐遲先生所寫的報告文學(xué)《哥德巴赫猜想》。

　　《哥德巴赫猜想》不僅是“那些年我們一起追風(fēng)過的精品力作”，它講的陳景潤的故事也讓科學(xué)家成為了“那些年我們一起追求的神圣職業(yè)”。

　　1742年，哥德巴赫給歐拉的信中提出了這樣一個猜想：任何一個大于2的整數(shù)都可以寫成三個質(zhì)數(shù)之和。但是哥德巴赫自己無法證明它，于是就寫信請教赫赫有名的大數(shù)學(xué)家歐拉幫忙證明。然而一直到死，歐拉也無法證明。從此這便成了一道難題，吸引了成千上萬數(shù)學(xué)家的關(guān)注。兩百多年來，多少數(shù)學(xué)家企圖給這個猜想作出證明，都沒有成功。1966年陳景潤證明了"1+2"的成立。什么是"1+2"呢？它表述的就是"大偶數(shù)表為一個素數(shù)及一個不超過兩個素數(shù)乘積之和"。那么，陳景潤是怎樣完成這個證明的呢？

　　在這部作品中，作家徐遲用詩意的語言描繪了陳景潤的求學(xué)和科研經(jīng)歷。尤其還突出了他在惡劣的身體條件與嚴(yán)酷的外部環(huán)境下，不舍晝夜地在六平方米，而且還沒有桌椅板凳的鍋爐房里孜孜不倦，刻苦專研攀登科學(xué)高峰，最終推動了著名的世界難題“哥德巴赫猜想”的證明。其中有這樣一段描寫：“他就以驚人的頑強(qiáng)毅力，來向哥德巴赫猜想挺進(jìn)了。他廢寢忘食，晝夜不舍，潛心思考，探測精蘊(yùn)，進(jìn)行了大量的運(yùn)算。一心一意地搞數(shù)學(xué)，搞得他發(fā)呆了。有一次，自己撞在樹上，還問是誰撞了他？他把全部心智和理性統(tǒng)統(tǒng)奉獻(xiàn)給這道難題的解題上了，他為此而付出了很高的代價。他的兩眼深深凹陷了。他的面頰帶上了肺結(jié)核的紅暈。喉頭炎嚴(yán)重，他咳嗽不停。腹脹、腹痛，難以忍受。有時已人事不知了，卻還記掛著數(shù)字和符號。他跋涉在數(shù)學(xué)的崎嶇山路，吃力地邁動步伐。”

　　這部作品發(fā)表于《人民文學(xué)》1978年第1期頭條，并于2月17日被《人民日報》全文轉(zhuǎn)載?！陡绲掳秃詹孪搿返膯柺?，立即引起了極其熱烈的反響！各地報紙、廣播電臺紛紛全文轉(zhuǎn)載和連續(xù)播報。包括黨政軍領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的全國各界讀者，喜歡文學(xué)的和不太關(guān)心文學(xué)的，都找來一遍又一遍地閱讀，有的人甚至能夠背誦下來。一時間，《哥德巴赫猜想》飛揚(yáng)神州大地，陳景潤的名字幾乎家喻戶曉，天天都有大量讀者來信飛往中科院數(shù)學(xué)所；由于《人民日報》《光明日報》的宣傳擴(kuò)大了《哥德巴赫猜想》的影響。隨后，以陳景潤為題材的連環(huán)畫層出不窮，《中國攝影》和《人民畫報》也都刊登了陳景潤的肖像。一夜間，陳景潤成了明星科學(xué)家，喚醒了一代年輕人。

　　我是恢復(fù)高考第一年考上的醫(yī)科大學(xué)，陳景潤的故事讓我真切地感受到什么叫科學(xué)精神，怎樣才能成為一名科學(xué)家。記得北大歷史系歐陽哲生教授曾經(jīng)在一篇文章里面回憶說：“陳景潤不僅成為鼓勵我學(xué)習(xí)的一個偶像式人物，而且他的生活觀念或者說生活方式，長久地影響著我，影響著我們這一代的許多人?！睔W陽教授說的的確就是我們這代人的親身感受。

　　聊到這兒，有朋友肯定會問，之前名不見經(jīng)傳的一名科學(xué)家，一篇不到兩萬字的報告文學(xué)，為什么會產(chǎn)生那么大的時代影響，陳景潤為什么會成為當(dāng)時的全民偶像？

　　這確實(shí)是個值得追問的問題。其實(shí)，當(dāng)時以科學(xué)家為原型的報告文學(xué)可不少，其中有很多作品的主人公是比陳景潤資歷更深的老科學(xué)家，比如李四光、華羅庚、蘇步青等等，他們的故事同樣感人肺腑。那么，為什么偏偏是以陳景潤為主人公的《哥德巴赫猜想》引發(fā)了現(xiàn)象級的反響呢？

　　作為從那個時代走過來的人，我覺得原因有兩個。第一，可能是時代的力量。徐遲先生筆下的陳景潤站在了時代潮頭，為時代提供了新的英雄形象。我們知道，在相當(dāng)一段時間里，科學(xué)家作為高級知識分子的典型代表，他們的勞動價值并沒有被充分認(rèn)可。直到1978年3月，中共中央召開了全國科學(xué)大會，提高了知識分子的地位，更加堅定了那個時代的人向科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化進(jìn)軍的奮斗目標(biāo)。徐遲的《哥德巴赫猜想》是在科學(xué)大會之前發(fā)表的，所以說這篇報告文學(xué)也是向這次大會致敬的獻(xiàn)禮之作，陳景潤也在這次會議上作了發(fā)言。后來，人們借用會議報告題目《科學(xué)的春天》來命名這段歷史時期。從這個時間點(diǎn)開始，科學(xué)家形象便走入了人民心中的英雄群像。

　　而伴隨著高考的恢復(fù)，人們積攢了十年的求知欲如火山般爆發(fā)，“知識改變命運(yùn)”成為時代的代名詞。徐遲筆下的陳景潤專注于專業(yè)學(xué)習(xí)和研究，幾乎純粹為數(shù)學(xué)而生，這樣一個形象強(qiáng)烈契合了當(dāng)時全民的求知熱情，成為一代人心中的楷模。

　　第二個原因是藝術(shù)的力量。其實(shí)寫好一個科學(xué)家特別是一個數(shù)學(xué)家是挺難的事兒。數(shù)學(xué)，尤其是高等數(shù)學(xué)，對于普通人還是一個很抽象很高深的東西；做數(shù)學(xué)研究，很多時候就是坐在那兒，吭哧吭哧地對著草稿演算，有什么可寫的？那么，我們今天就來看看，徐遲是如何把距離普通人生活很遠(yuǎn)的科學(xué)家與科學(xué)研究轉(zhuǎn)化為藝術(shù)表達(dá)的？

　　其中有這樣一段詩意的語言：

　　何等動人的篇頁！這些是人類思維的花朵。這些是空谷幽蘭、高寒杜鵑、老林中的人參、冰山上的雪蓮、絕頂上的靈芝、抽象思維的牡丹。

　　大家能猜到這幾句描寫的是什么嗎？描寫的是陳景潤筆下的數(shù)學(xué)公式！讀者雖然看不懂那些數(shù)學(xué)公式，但卻通過徐遲先生的一連串比喻，感受到數(shù)學(xué)的美感與人類理性能力的偉大。

　　陳景潤作為陶醉在數(shù)學(xué)世界里的人，把人類的理性能力發(fā)揮到極致，在超凡脫俗的同時，也成為了人們的學(xué)習(xí)榜樣。好吧，讓我們再來重溫徐遲先生的一段描寫：

　　且讓我們這樣悄悄窺視一下彼岸彼土。那里似有美麗多姿的白鶴在飛翔舞蹈。你看那玉羽雪白，雪白得不沾一點(diǎn)塵土；而鶴頂鮮紅，而且鶴眼也是鮮紅的，那是熬夜熬的。它踟躕徘徊，一飛千里。還有樂園鳥飛翔，還有鸞鳳和鳴，姣妙、娟麗、變態(tài)無窮。在深邃的數(shù)學(xué)領(lǐng)域里，既散魂又蕩目，迷不知其所之。

　　畫面里這只飛翔舞蹈的白鶴，指的正是陳景潤。讀者們雖然不能親身體驗(yàn)他的生活，但通過這段描寫，仿佛真的走進(jìn)了深邃神圣的數(shù)學(xué)領(lǐng)域，在這里面感受到數(shù)學(xué)家那種純粹、專注、自由、艱辛卻又幸福的精神生活。對當(dāng)時的讀者來說，這不正是理想的人格類型與生活方式嗎？

　　除了用“白鶴舞蹈”來比擬數(shù)學(xué)研究的美妙，徐遲先生還借用“登山”的過程來描寫數(shù)學(xué)研究的艱辛。1975年中國國家登山隊第二次成功登頂珠峰。當(dāng)時徐遲先生閱讀了記錄這次登項(xiàng)過程的報告文學(xué)作品后，認(rèn)為陳景潤的研究過程跟登山過程簡直一模一樣，于是就有了這樣一段描寫：

　　他向著目標(biāo)，不屈不撓；繼續(xù)前進(jìn)，繼續(xù)攀登。戰(zhàn)勝了第一級臺階的難以登上的峻峭；出現(xiàn)在難上加難的第二臺階絕壁之前。他只知攀登，在千仞深淵之上；他只管攀登，在無限風(fēng)光之間。一張又一張運(yùn)算的稿紙，象漫天大雪似的飛舞，鋪滿了大地。數(shù)字、符號、引理、公式、邏輯、推理，積在樓板上，有三尺深。忽然化為膝下群山，雪蓮萬千。他終于登上了攀登頂峰的必由之路，登上了（1+2）的臺階。

　　通過這些描寫我們可以發(fā)現(xiàn)，不管是對數(shù)學(xué)公式的一連串絕美比喻，還是用白鶴舞蹈和攀登險峰來為研究過程賦予畫面感，徐遲用作家的深厚功力，把距離普通人生活很遠(yuǎn)的科學(xué)家與科學(xué)研究寫得極具形象化、情感化和審美化，親切而動人。他用文字完成了科學(xué)和藝術(shù)的融通，完成了形象思維與抽象思維的共振。他的這些描寫對于當(dāng)時的讀者來說，是具有強(qiáng)烈沖擊力和新鮮感的，不少人多年后還能夠背誦其中的某些段落。就這樣，在文學(xué)家徐遲和科學(xué)家陳景潤的合力下，《哥德巴赫猜想》得以擊中人心，震撼靈魂，催人奮進(jìn)，在一個時代大幕開啟的文藝號角聲中，加入了一段重要的音符

　　如今，我們生活在一個科技驅(qū)動的時代里，重視科技與發(fā)展科技已成為勢不可擋的時代潮流。重溫《哥德巴赫猜想》，也是為了找回當(dāng)年那份追求科學(xué)的滾燙的“初心”。在這些飽含情感的文字中，再次煥發(fā)與“擦亮”那種篤定執(zhí)著、不畏艱難、求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神，潛心孕育創(chuàng)造未來世界的信心、智慧與行動。

　　好，今天的分享就到這兒，感謝各位的聆聽！