2020年，是新中國歷史上、中華民族歷史上，也是人類歷史上極不尋常的一年。面對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，中國如期完成脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，在極不尋常的年份創(chuàng)造了極不尋常的輝煌。
在“攻堅(jiān)”之年加入“攻堅(jiān)”行列，在“收獲”之季參與“收獲”勞作。在這極不尋常的年份，中國文聯(lián)網(wǎng)絡(luò)文藝傳播中心聯(lián)合中國報(bào)紙副刊研究會(huì)，組織起包括《人民日報(bào)》《光明日報(bào)》等報(bào)刊副刊編輯、作者在內(nèi)的一支新聞媒體工作者和文藝工作者隊(duì)伍，深入基層，重返他們在過去20年中曾經(jīng)到過、訪過的貧困地區(qū)、貧困村鎮(zhèn)，以今昔對(duì)照的視角，通過他們手中的筆和鏡頭，重溫一個(gè)個(gè)令人難忘的脫貧故事，重現(xiàn)一張張感人至深的奮斗面孔，重讀一副副收獲幸福的滿足笑容，接續(xù)譜寫當(dāng)?shù)貏?chuàng)造的新業(yè)績新輝煌！
精彩中國，精彩時(shí)代，精彩故事！重走采風(fēng)路，共譜脫貧曲。這是一組具有特殊的歷史縱深感和現(xiàn)實(shí)感染力的故事，是一道發(fā)生于、寫就于我們身邊的時(shí)代強(qiáng)音！
今日推出這一采風(fēng)系列中的《大山里的音樂小鎮(zhèn)》，敬請關(guān)注。
大山里的音樂小鎮(zhèn)
老達(dá)保村門口的“快樂拉祜”石碑
在云南瀾滄的大山深處，一個(gè)拉祜族的小村莊老達(dá)保，村民靠著“唱唱跳跳”就脫了貧，這在外界看來確實(shí)有些不可思議。然而，在資深文化記者何亮的深入探訪下，這個(gè)現(xiàn)代版的“文化脫貧”傳奇故事，卻變得脈絡(luò)清晰觸手可及——
能歌善舞的拉祜族村民在林間唱跳
拉祜族原屬于青海湖附近的古氐羌族系，以狩獵為生，大約在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，為了追逐豐美的水草和溫暖的氣候，舉族遷至云南，并在宋元時(shí)期，形成了單一的民族。清朝時(shí)只有部分拉祜人定居下來，直至解放前，仍有一部分拉祜人在中緬邊界游走，靠狩獵和采集野生植物為生。歷史上拉祜族也沒有文字，發(fā)展相對(duì)滯后，貧困、落后似乎成了他們的代名詞。摘于《天然普洱夢想家園》
原載《吉林日報(bào)》2017年11月11日
摘于 中國副刊《品讀老達(dá)保》
蘆笙舞
蘆笙舞傳承人李石開與記者何亮交流
說到村里的演藝收入，2013年剛成立演藝公司時(shí)不大懂運(yùn)作，賬也不會(huì)記。2015年以后才正規(guī)起來，每個(gè)月外出幾次，村演幾次，收入多少，都清清楚楚。2015年收入50多萬，2016年77萬，2017年就突破了100萬，2018、2019都是120多萬。
見到李玉嵐時(shí)，她也正在織機(jī)前忙著織彩錦。這個(gè)曾在溫州打工5年的姑娘，模樣清秀，普通話講得很標(biāo)準(zhǔn)。問她在溫州的工作和收入，她說是做石斛加工和銷售，一月能掙五六千塊吧。問她為什么回來，她說一是父母身體不太好，二是在村里參加演出、做些織錦，也能掙到錢了，干嗎還要背井離鄉(xiāng)呢？
在普洱市當(dāng)過保安回村的張?jiān)?，從昆明打工回來的李扎丕，都不約而同地講起當(dāng)年為什么出去打工，后來又為什么回到老達(dá)保。跟李玉嵐的感受一樣——在村里演出和做些編織也能掙到錢，又能兼顧家中農(nóng)活和照料父母，干嗎還要背井離鄉(xiāng)呢？
老達(dá)?！?span>快樂拉祜”演出
部分視頻資料來源：
1、《小致富經(jīng)：她不識(shí)漢字卻要用文化逆襲人生》
來源：CCTV-7國防軍事頻道
網(wǎng)址：http://tv.cctv.com/2017/03/28/VIDEVLwT6arjvGvHTctn4NlH170328.shtml
2、《李娜倮（拉祜族）山歌長期頌恩情》
來源：人民視頻
網(wǎng)址：http://tv.people.com.cn/n1/2017/1012/c414682-29583288.html?winzoom=1
3、《云南瀾滄扶貧——同一使命》
來源：云南瀾滄宣傳部
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