日本的文化藝術(shù)深受漢文化體系影響，并與中國的“儒”和“禪”的思想緊密地結(jié)合在一起。 

　　從現(xiàn)存的史料可知，日本最初只有口頭語言，沒有書面文字，大約在3、4世紀(jì)，特別是應(yīng)神天皇時(shí)代，隨著從中國和·朝鮮半島移居到日本的“歸化人”增多，中國文化和漢字開始傳入日本。據(jù)《日本書紀(jì)》記載，應(yīng)神十六年（285年），應(yīng)應(yīng)神天皇之邀，百濟(jì)博士王仁攜帶《論語》、《千字文》到日本，教授太子學(xué)習(xí)中文典籍，同時(shí)在日本皇室推廣漢字，漢字和儒學(xué)經(jīng)典正式傳入日本。于是，日本人開始習(xí)用漢字，把它作為記錄的工具。5世紀(jì)中葉，日本人開始用漢字作為標(biāo)記日本語音的音符，這是日本人創(chuàng)造自己本民族文字的起點(diǎn)。 

　　從圣德太子始，日本屢派留學(xué)生前來中國學(xué)習(xí)，繼而天智天皇于662—672年間仿唐建立學(xué)制，在中央設(shè)立大學(xué)寮，專門教授漢字的發(fā)音、書寫和閱讀，并在地方設(shè)國學(xué)，招收學(xué)生，教授儒教及漢文經(jīng)典，使學(xué)習(xí)漢字和中國文化的范圍擴(kuò)大至整個(gè)貴族。660年百濟(jì)滅亡之后，大批百濟(jì)人遷至日本，對(duì)奈良時(shí)代唐文化的輸入起了很大的作用。自此，奈良時(shí)代、平安時(shí)代、鐮倉時(shí)代、室町時(shí)代、安土桃山時(shí)代到江戶時(shí)代，日本的書風(fēng)均受到中國歷代書風(fēng)的影響，尤其是日本官吏錄用以漢學(xué)測試為準(zhǔn)，而書寫漢字水平的高低可以體現(xiàn)漢學(xué)詩文的程度，因此使得欲步入仕途的人們對(duì)書寫教育尤為重視，并逐漸形成了日本從中央到地方官吏的文字書寫極具規(guī)范性的特點(diǎn)。 

　　明治維新時(shí)期，隨著西方科學(xué)文化的引進(jìn)，傳統(tǒng)的、正統(tǒng)的書道教育受到了沖擊，有些書家開始熱衷于假名書法，鋼筆這一書寫工具的運(yùn)用也使書法教育走向迷茫，因?yàn)闀鴮懝ぞ叩霓D(zhuǎn)變出現(xiàn)了虛無主義的傾向：鋼筆的實(shí)用，擠走了毛筆的傳統(tǒng)地位。 

　　1872年，日本發(fā)表了國定學(xué)制，把“習(xí)字”作為教育中的必要內(nèi)容，把書法教育列為基礎(chǔ)教育，設(shè)置獨(dú)立的課程，開始了日本的現(xiàn)代書法教育。

　　日本書法教育體系完備，分高、中、低三個(gè)層次。在正規(guī)教育中，高層次包括教育大學(xué)（師范院校）本科四年制的書法課程培養(yǎng)，中等的為中學(xué)階段的書法教育，低層次的為小學(xué)的書法教育。另外，非正規(guī)的書法教育也遍及全日本，全日本書道聯(lián)盟和各種類型的書道會(huì)、書道教室遍地開花，為書法教育成為終身教育提供了條件。

　　日本對(duì)基礎(chǔ)書法教育很重視。中小學(xué)都有必修的書法課和專職的書法教師。在日本小學(xué)教育階段，書法作為基礎(chǔ)教育的次主要課程，從3年級(jí)開始，每學(xué)年要完成30課時(shí)的學(xué)習(xí)；初中1年級(jí)每學(xué)年要完成28課時(shí)的學(xué)習(xí)；初中2、3年級(jí)每學(xué)年要完成11課時(shí)的學(xué)習(xí)；高中每學(xué)年要完成6課時(shí)的學(xué)習(xí)。小學(xué)和中學(xué)的書法課程被安排在國語課程中；高中的書法課程被安排在藝術(shù)課程中。大體與我國教育部對(duì)于在中小學(xué)開設(shè)書法課程的意見相類。

　　在貫徹和落實(shí)書法教育的過程中，首都師范大學(xué)整合書法教育資源，搭建了中小學(xué)書法教育研究中心這一平臺(tái)，并舉辦了海淀區(qū)中小學(xué)書法教師培訓(xùn)班等，為落實(shí)教育部《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》奠定了書法教育的師資基礎(chǔ)。隨著各類教材在教學(xué)實(shí)踐中的使用，我們將跟蹤至一線，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決問題，不斷研究、借鑒中國古代和鄰國的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，使書法教育這一“新興”課程在中小學(xué)教育中沿著規(guī)范的路程不斷發(fā)展完善。