舞臺上的人物有點(diǎn)缺點(diǎn)就成了“突破”；主人公只解決別人的問題，不解決自己的問題；作品不豐富、不深刻，沒想象力、沒感染力……在近日舉辦的構(gòu)建中國戲劇導(dǎo)演體系——第十七屆中國戲劇節(jié)·中國戲劇導(dǎo)演藝術(shù)高峰論壇上，這樣一些近年來戲劇創(chuàng)作的怪現(xiàn)象引發(fā)與會代表的強(qiáng)烈共鳴。

　　上海戲劇學(xué)院教授、導(dǎo)演李建平說：“過去的戲劇表現(xiàn)的都是主人公在行動過程中遇到了無法逾越的障礙，客觀問題加上主觀問題糾纏著他，他在舞臺上竭盡全力地解決自己的問題，觀眾要看的就是主人公陷入困境乃至絕境以及如何掙脫、自拔的過程，在這個過程中展現(xiàn)了人物豐富的內(nèi)心。俄狄浦斯、哈姆雷特、萬尼亞舅舅，王利發(fā)、繁漪、陳白露，無一不是如此?！崩罱ㄆ秸J(rèn)為，戲劇僅僅表現(xiàn)事件的表面發(fā)展過程是不夠的，重要的還是表現(xiàn)在事件發(fā)展過程中，人物內(nèi)心世界的變化和人物關(guān)系的變化?！霸趺礃咏弑M全力解決自己的問題，才是戲劇的根本。”

　　不解決自己的問題，只解決別人的問題，中國劇協(xié)顧問、導(dǎo)演王曉鷹將這一癥結(jié)概括為：只表現(xiàn)人與外部世界的沖突，他認(rèn)為，一些作品，現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作意識很強(qiáng)，也具有深厚的創(chuàng)作功力，其呈現(xiàn)卻不豐富、不深刻，缺乏想象力和感染力，原因正在于此。“一開始當(dāng)然是人與外部世界的沖突，但是如果不能在進(jìn)程中，把沖突轉(zhuǎn)入人的內(nèi)心，戲就無法往深里寫，人物就無法往深處表現(xiàn)?！薄肮沤裰型馑蟹Q得上經(jīng)典的戲劇作品，無一不是追求把戲劇沖突從外部情節(jié)引入內(nèi)在情感，把人物與外部世界的對抗轉(zhuǎn)化成有深刻生命內(nèi)涵的情感糾結(jié)，讓人物在最深沉和最多樣化的情感歷程中顯示生命的價值和藝術(shù)的力量?！蓖鯐扎椪f，不是通過深入人物內(nèi)心來體現(xiàn)其戲劇價值的作品，不可能超越時間成為真正的好作品。

　　創(chuàng)作了大量革命歷史題材、英模題材劇目的原總政歌劇團(tuán)團(tuán)長、導(dǎo)演黃定山對此深有體會?！皩θ说慕庾x和開掘，對人物的塑造，是導(dǎo)演創(chuàng)作萬變不離其宗的永遠(yuǎn)命題?！秉S定山說，他導(dǎo)演的作品大多基于真實(shí)存在的歷史人物、歷史事件或當(dāng)代英模，當(dāng)觀眾尚未走進(jìn)劇場觀賞到作品時，往往對這些人和事有陌生感和疏離感，造成這種情況的原因在于一些新聞報道、事跡報告已將人物“神化”，使他們變得“高大全”，而藝術(shù)的觀賞性在于生動和真實(shí)，所以在導(dǎo)演創(chuàng)作中“去光環(huán)”是最重要的。黃定山認(rèn)為，找到與當(dāng)代觀眾的共情點(diǎn)，“人”是關(guān)鍵：“我們在紀(jì)念館、人物故居中看到、聽到的是經(jīng)過他者整理、敘述的故事，需要撥開云霧找到人物的本真面貌，撥開云霧的過程就是創(chuàng)作的過程。排演京劇《母親》時，我來到主人公原型葛健豪的家鄉(xiāng)——湖南省雙峰縣的深山，只有到了那里我才能想象到、感受到這樣一位革命母親如何憑著一雙小腳走出大山尋找革命真理，怎樣獨(dú)立撫育、培養(yǎng)孩子們成為中國第一代革命者。把豐功偉績的革命者還原為活生生的人，這種感同身受是源泉。”

　　上海戲劇學(xué)院教授、導(dǎo)演熊源偉認(rèn)為，“去光環(huán)”的關(guān)鍵在于導(dǎo)演面對作品，要用個體生命對世界的認(rèn)識進(jìn)行解讀，而不是用概念去解讀。他認(rèn)為，這是導(dǎo)演創(chuàng)作中的“生命擔(dān)當(dāng)”：“我們太習(xí)慣于用概念思考，導(dǎo)演在舞臺上闡釋文本，應(yīng)該用自己的生命對生活的感受去尋找劇本中和今天觀眾溝通的契合點(diǎn)。我們說戲劇要有哲思、給人以啟迪，張揚(yáng)人的生命意識，對人的生存環(huán)境表達(dá)關(guān)切，這些都對，但是它必須是情感表達(dá)，而不是概念表達(dá)?！?/p>

　　作為導(dǎo)演和院團(tuán)負(fù)責(zé)人，廣州話劇藝術(shù)中心董事長、藝術(shù)總監(jiān)王筱頔在創(chuàng)作中始終在考慮的問題是“觀眾為什么走進(jìn)劇場”，她希望自己創(chuàng)作的每一部作品都是在回答這個問題。王筱頔說，盡管原創(chuàng)劇目不缺，但廣州話劇藝術(shù)中心每年堅持排演一部世界經(jīng)典，“經(jīng)典名著就是曠世之作，它超越時代、社會形態(tài)，從審美層面切入、從人切入，從每一個人物的生命中，總能尋找到和當(dāng)代觀眾精神層面溝通的地方?！蓖躞泐E感覺到，有一些因素，越來越多地影響著導(dǎo)演對作品的訴求，比如希望和偉大的作品“比肩”，希望同類情節(jié)、同一場面，表現(xiàn)得比別人“高明”等等，“它們越是影響著導(dǎo)演，作品就距離真正的觀眾越遠(yuǎn)”。在王筱頔看來，導(dǎo)演必須心無旁騖地挖掘一個生命最獨(dú)特的戲劇價值。“在一部戲中，挖掘每個人物最獨(dú)特的戲劇價值，從這個角度構(gòu)思、生發(fā)表現(xiàn)手段、形成舞臺效果，當(dāng)代觀眾走進(jìn)劇場，就能和創(chuàng)作者共同完成創(chuàng)作，他們會疊加地捕捉到舞臺傳達(dá)的信息，因?yàn)樗麄冇凶约旱纳?jīng)歷，對生活、對人生有自己的認(rèn)識，會和舞臺上的生命產(chǎn)生疊加狀態(tài)?！?/p>

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中國戲劇導(dǎo)演藝術(shù)高峰論壇舉辦 

　　本報湖北武漢訊（記者　怡夢）　構(gòu)建中國戲劇導(dǎo)演體系——第十七屆中國戲劇節(jié)·中國戲劇導(dǎo)演藝術(shù)高峰論壇10月15日在湖北武漢舉辦。中國劇協(xié)中青年一線戲劇骨干研習(xí)班同期舉辦。中國劇協(xié)分黨組書記、駐會副主席陳彥出席論壇并作研習(xí)班動員講話。任鳴、王曉鷹等數(shù)十位戲劇導(dǎo)演藝術(shù)家、戲劇評論家參加論壇，近百名涉及編劇、導(dǎo)演、音樂、舞美、評論、院團(tuán)管理等各個領(lǐng)域的一線骨干戲劇工作者參加研習(xí)班并聆聽了論壇研討。

　　陳彥在動員講話中倡導(dǎo)廣大戲劇工作者開闊視野，尋找坐標(biāo)，以國內(nèi)外優(yōu)秀的文藝作品對標(biāo)自己的創(chuàng)作；兼容并包，尋找自己，在充分認(rèn)識國情、認(rèn)識世界以后，確立自己的突破方向和定位；持守正典，自信推進(jìn)，堅持文藝創(chuàng)作的多樣性，穩(wěn)步推進(jìn)，守正創(chuàng)新。

　　與會導(dǎo)演藝術(shù)家圍繞“戲劇的本質(zhì)與當(dāng)代導(dǎo)演實(shí)踐觀”進(jìn)行了主題發(fā)言，圍繞“戲劇與時代·劇場與觀眾”“當(dāng)代戲劇導(dǎo)演的創(chuàng)作意識與追求”進(jìn)行了交流對談。

　　中國戲劇節(jié)舉辦的系列高峰論壇是中國劇協(xié)尋求解決戲劇發(fā)展亟待破解的瓶頸問題、堅持理論指導(dǎo)創(chuàng)作、研討與實(shí)踐并重的舉措。第十六屆中國戲劇節(jié)已舉辦了戲劇劇本創(chuàng)作、戲曲音樂創(chuàng)作高峰論壇，本屆中國戲劇節(jié)舉辦導(dǎo)演藝術(shù)、表演藝術(shù)高峰論壇。據(jù)悉，未來還將在戲劇評論、舞臺美術(shù)等領(lǐng)域展開深入探索。