中國文學藝術(shù)“與世界接軌”、“融入世界”成為一種普遍沖動，并逐漸發(fā)展為主流話語形態(tài)。遵照“世界”文學藝術(shù)的標準進行創(chuàng)作和評論，成為眾多作家、藝術(shù)家、評論家自覺或不自覺的選擇。以美歐為主要代表的藝術(shù)標準儼然成了判定中國文學藝術(shù)的最高價值標準?！　?

　　據(jù)報道，《泰囧》在中國市場獲得13億元票房的巨大成功之后，在北美市場遭遇冷淡，只收獲了區(qū)區(qū)6萬美元。這“冰火兩重天”自然引發(fā)熱議：這個非常中國化的娛樂片為何大受本土觀眾歡迎，卻不招西方觀眾待見？有專家指出，該片未能與“世界”電影接軌，不符合好萊塢大片的美學原則。這就引出了一個更深層次的問題：難道，好電影就只有一個好萊塢標準嗎？當“中國”未能真正進入“世界”的時候，我們又該怎么辦呢？

　　一段時間以來，隨著全球化和市場化浪潮的席卷，中國文學藝術(shù)“與世界接軌”、“融入世界”成為一種普遍沖動，并逐漸發(fā)展為主流話語形態(tài)。由此，遵照“世界”文學藝術(shù)的標準進行創(chuàng)作和評論，成為眾多作家、藝術(shù)家、評論家自覺或不自覺的選擇。以美歐為主要代表的藝術(shù)標準儼然成了判定中國文學藝術(shù)的最高價值標準。于是，文學有了“斯德哥爾摩綜合癥”，諾貝爾文學獎成了不少中國作家心馳神往、孜孜以求的夢想。美術(shù)有了“當代藝術(shù)浪潮”，那種美國式的藝術(shù)觀念和手法充斥著“雙年展”、“798”藝術(shù)區(qū)和高等美術(shù)院校課堂，熱衷于“政治批判”、觀念“顛覆”、技術(shù)“實驗”等等，希望贏得“世界”同行的叫好，“國際性藝術(shù)家”層出不窮。電影有了“奧斯卡情結(jié)”，以奧斯卡獎、金棕櫚獎、金熊獎、金獅獎等為代表的西方主流電影價值觀深刻地影響著中國的電影創(chuàng)作，“蒙昧落后的奇觀展覽”、“反主流的出位批判”，甚至不惜虛構(gòu)、篡改中國歷史，滿足某些洋評委的“窺視欲”或者“怪異想象”的癖好。一時間，藝術(shù)市場異?；鸨?，但是中國藝術(shù)的民族文化的自覺和自信問題成了集體憂慮。

　　是什么原因造成了這種有了市場、丟了立場的藝術(shù)現(xiàn)象呢？至少有兩點是值得我們深思：

　　一個是歷史的慣性導致民族文化自信的滑落和迷失。近代以來，由于飽受列強侵略，中國深感自己落后于世界，開始大規(guī)模引進西方思想文化。在這個過程中，“進步論”發(fā)展為一種主流意識形態(tài)，凡是“新的”就是“好的”，凡是“西方的”就是進步的，凡是“傳統(tǒng)的”就是落后的。這種判斷發(fā)展成為思想定見之后，就逐漸植入了中國人的觀念，一個多世紀中一直處于自我否定的尷尬狀態(tài)，中華民族自己的文化在相當長的時期內(nèi)并不是自己的主流文化。二十世紀上半葉發(fā)揮重要影響的是歐洲文化、美國文化，五六十年代發(fā)揮重要影響的是蘇聯(lián)文化，改革開放之后發(fā)生重要影響的又是歐洲文化、美國文化。在這個歷史進程中，不少國人的文化自卑自賤心態(tài)在某種程度上已發(fā)展成為一種集體無意識。到了21世紀，更加廣泛、深入和劇烈的文化沖擊加劇了這種焦慮感和自卑感，使得一部分文學藝術(shù)家喪失自信，無力彰顯自己鮮明的族群文化身份，在“世界”文化圖景中迷失了自我，唯有向“世界”/西方尋找前路。

　　另一個是全球化市場化的強勢裹挾。自從美歐主導的全球化策略啟動之后，隨著經(jīng)濟全球化的迅猛發(fā)展，西方國家將自己的主流價值觀精心編碼于文化產(chǎn)品之中，在經(jīng)濟的強勢推動之下全面侵染發(fā)展中國家，對發(fā)展中國家的意識形態(tài)進行著潛移默化的影響。與此相伴隨的是，一些發(fā)展中國家的文化主權(quán)逐步旁落，不知不覺中喪失了主體價值判斷和自我思維范式。也許正如有的學者所指出的，全球化在本質(zhì)上是新一輪的兵不血刃的新殖民主義，在文化領(lǐng)域尤甚。盡管中國欲以主動的姿態(tài)加入全球化，但是事實上，我們很難擺脫被編碼在強大的西方文化語境之中，難保不迷失于由西方“話語霸權(quán)”構(gòu)成的意義“叢林”之中。更何況，還有一些人由于利益驅(qū)使而刻意迎合，甘于“自我殖民”。由是，某些文學藝術(shù)家的唯“世界”/西方馬首是瞻就可以理解了。

　　好在，我們現(xiàn)在已經(jīng)覺醒，作為一個傳統(tǒng)的世界大國，深刻地意識到提升民族文化自覺和自信的重要價值和意義，描繪了建設(shè)文化強國之夢，文學藝術(shù)自然在其間具有極為重要而獨特的作用。中國藝術(shù)要想在追逐“中國夢”的進程中率先復興，必須重新審視自己的“世界”觀念、“進步”觀念和文化心理，警惕藝術(shù)的“世界標準”，堅守民族文化立場，在作品中藝術(shù)地熔鑄中國精神，展現(xiàn)中國藝術(shù)的中國風格和中國氣派，展現(xiàn)中華藝術(shù)的永恒魅力。

　?。ㄗ髡邽椤段乃囆掠^察》常務(wù)副主編、全國中青年文藝評論家高級研修班學員）