樂(lè)舞《指尖與足尖》 郎朗 侯宏瀾

　　投入的演員人數(shù)最多、陣容最大，但能在電視鏡頭前露臉的卻沒(méi)有幾個(gè)；唱歌可以唱兩首，說(shuō)相聲演小品可以給半小時(shí)時(shí)間，跳舞的節(jié)目往往只有兩分半鐘，或者完全只是伴舞，舞蹈藝術(shù)似乎淪為歷屆春晚的“灰姑娘”。一旦同臺(tái)遭遇雜技、武術(shù)或體操，舞蹈必然甘拜下風(fēng)；舞蹈在各大體育盛會(huì)上頻頻亮相，但是卻多和舞蹈家的身體感覺(jué)表現(xiàn)無(wú)關(guān)；曾有電視導(dǎo)演擔(dān)心舞蹈成為直播現(xiàn)場(chǎng)觀眾如廁的時(shí)間……當(dāng)下中國(guó)舞蹈為何如此尷尬？從春晚這面鏡子中，或可照見(jiàn)一二。

　　一年一度的央視春晚就像中國(guó)百姓精神生活中的“年夜飯”，或者說(shuō)，春晚是中國(guó)電視媒體人和藝術(shù)家在當(dāng)代的聯(lián)袂創(chuàng)造，獻(xiàn)給中國(guó)百姓和世界華人的新年禮物，它讓人們?cè)谒囆g(shù)的欣賞與娛樂(lè)中充滿詩(shī)意地用歡聲笑語(yǔ)辭別舊歲，迎接新春；同時(shí)，通過(guò)晚會(huì)折射了中國(guó)人的現(xiàn)實(shí)生活和精神風(fēng)貌，反映了中國(guó)藝術(shù)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)和水準(zhǔn)高下。春晚無(wú)疑是中國(guó)百姓精神生活中的一道亮麗的風(fēng)景。中國(guó)藝術(shù)家和電視人為打造春晚所付出的艱辛勞動(dòng)和貢獻(xiàn)值得我們尊敬。然而，春晚發(fā)展到而立之年，必然在人民日益發(fā)展的審美需求面前走到了新的歷史階段，如欲突破“瓶頸”，尋求新的發(fā)展，冷靜的反省和思考十分必要。本文即為由春晚中的舞蹈節(jié)目引發(fā)的一點(diǎn)思考。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，作為一臺(tái)為中國(guó)百姓“過(guò)大年”量身打造的綜藝晚會(huì)，由中國(guó)藝術(shù)家創(chuàng)作的歌、舞、詩(shī)、樂(lè)、曲藝、雜技都應(yīng)是春晚這餐“年夜飯”的主菜。然而，歷來(lái)的春晚中，中國(guó)舞蹈大都扮演著比較奇怪的角色：一是投入的演員人數(shù)最多、陣容最大，然而，在電視鏡頭前能有頭有臉地露的卻沒(méi)有幾個(gè)。二是春晚可以慷慨地給予歌星、影星、笑星和樂(lè)星大把大把的時(shí)間，而給予舞星的時(shí)間卻吝嗇得惜金如命。在當(dāng)代中國(guó)，歌星的知名度和吸金力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于舞蹈明星，關(guān)于這一點(diǎn)，楊麗萍曾在接受媒體訪問(wèn)時(shí)直言表示贊同。盡管這位著名舞蹈家表示很感激春晚待她很好，去年的《雀之戀》給了她足足五分鐘，但她也表示在諸如春晚這樣的大型綜合性晚會(huì)上，舞者已經(jīng)基本淪為配角，唱歌可以唱兩首，說(shuō)相聲演小品可以給半小時(shí)時(shí)間，跳舞的節(jié)目往往只有兩分半鐘，或者完全只是伴舞……

　　回味2013年的央視春晚，人們不難發(fā)現(xiàn)：除了“伴舞”，在春晚中幾乎沒(méi)有獨(dú)立的中國(guó)舞蹈作品！雖有舞星侯宏瀾出鏡和郎朗牽手演出“樂(lè)舞”，遺憾的是，“足尖”上的芭蕾舞創(chuàng)作顯然未和“指尖”上的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作形成勢(shì)均力敵的對(duì)話，加之，舞臺(tái)設(shè)計(jì)基本不考慮舞者表演的安危，隨意地升降舞臺(tái)，亦大大地減弱了舞者表演水平的發(fā)揮，效果讓人感到仍是一支“伴舞”。惟有《剪花花》一部讓人印象深刻，在藝術(shù)上頗有新意，動(dòng)作編排、舞臺(tái)設(shè)計(jì)、影視攝像和影像剪輯聯(lián)手，相得益彰，給人視覺(jué)上的美感，可謂春晚同類作品中的一枝獨(dú)秀。然而，這部由舞蹈編導(dǎo)家沈晨創(chuàng)作、中國(guó)舞協(xié)南方舞蹈學(xué)校學(xué)生表演的作品與其說(shuō)是舞蹈類，毋寧說(shuō)更接近藝術(shù)體操類——或許也正是因?yàn)楸苊夤?jié)目類型上界定出現(xiàn)爭(zhēng)議，央視春晚節(jié)目單將其冠名為“兒童節(jié)目”。加之，每年春晚必不可少的“56個(gè)民族56朵花，56個(gè)民族是一家”的民族團(tuán)結(jié)大聯(lián)舞不再，因此（除了一部來(lái)自土耳其的舞劇《火舞》片斷上陣外）中國(guó)的舞蹈藝術(shù)獨(dú)立的形象似乎在2013年央視春晚中“缺席”了。

　　中國(guó)舞蹈藝術(shù)為何在春晚上“缺席”？筆者認(rèn)為，直接的原因大概有二：一是因?yàn)樵凇吧噬俨涣恕钡男枨笾?，紅紅火火的春晚已經(jīng)將一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的舞蹈團(tuán)淪為風(fēng)風(fēng)火火的“伴舞團(tuán)”。本來(lái)，“舞伴歌”或“歌伴舞”都是藝術(shù)融合的正常現(xiàn)象，何況，舞為樂(lè)之容、樂(lè)為舞之聲，載歌載舞是中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)，兩相互動(dòng)，相得益彰。然而，目前的問(wèn)題卻是：春晚中的舞蹈主要任務(wù)是在“包裝”晚會(huì)，如此，舞蹈在春晚的菜肴中不過(guò)只是盤子上的裝飾物，就像其上撒下的玫瑰花瓣、置以蘿卜雕刻的“玉兔”、墊以青葉鋪就的“綠荷”……除了讓人覺(jué)得“好看”，很難說(shuō)有什么價(jià)值；而“包裝”在商品中的價(jià)值也是“好看不中用”，物品一經(jīng)啟用，包裝轉(zhuǎn)瞬即為棄之無(wú)用的“垃圾”——因此，作為“伴舞”的舞蹈既沒(méi)有獨(dú)立的品格亦無(wú)應(yīng)有的地位可言——2013年春晚有例可證：在王宏偉那曲《甲板上的馬頭琴》歌曲的直播中，因?yàn)椤鞍槲琛钡念I(lǐng)舞有了幾個(gè)鏡頭，就遭到網(wǎng)友的截圖吐槽，被稱為“最會(huì)搶鏡哥”——連觀者的心態(tài)都是：舞者不該有鏡頭，舞者與歌者不配享有同等地位……而上海世博會(huì)后引發(fā)的對(duì)中國(guó)演藝舞臺(tái)上多媒體視覺(jué)藝術(shù)的期望不斷升溫，也讓一些“伴舞”效果有了可以取代的手段。如毛阿敏、那英、宋祖英和席琳·迪翁,以及李健和孫儷等人的歌曲演唱，由于抒情風(fēng)格需要安靜才能欣賞，因而采用LED等多媒體效果背景。所以即便是“伴舞”，大概亦是將面臨可有可無(wú)的境況。