舞蹈影像作品《水舞澗》劇照  李奕謀  攝

　　薄霧緩緩從背后升騰，水滴慢慢從指尖滑落，肌肉漸漸收縮成全力量的爆發(fā)，骨骼的震蕩伴隨肢體在空中的張弛，在最高每秒200幀的升格攝影技術(shù)運(yùn)用下，男子舞者瞬間即逝的動(dòng)作在影像視頻中精準(zhǔn)從容呈現(xiàn)，細(xì)致到一顆微小的水珠，精確到一絲纖細(xì)的頭發(fā)，亦真亦幻，且虛且實(shí)……這是李奕謀創(chuàng)作的舞蹈影像作品《水舞澗》的畫(huà)面細(xì)節(jié)。透過(guò)鏡頭，在黑白光影樸素的世界中，男子臨水而舞，男性陽(yáng)剛與水的陰柔在巨大的張力中相融相生，生命的律動(dòng)被淋漓盡致地展現(xiàn)，回歸身體的本真與自然的純粹。而此間，舞蹈藝術(shù)的肢體語(yǔ)言，因?yàn)殓R頭世界而有了新的訴說(shuō)，讓觀眾看到不一樣的舞蹈，不一樣的影像。

　　12月11日至15日，在中國(guó)文藝家之家，由中國(guó)舞協(xié)主辦的“首屆中國(guó)舞蹈影像展”現(xiàn)場(chǎng)，包括《水舞澗》在內(nèi)的題材多樣、風(fēng)格各異的12個(gè)舞蹈影像視頻循環(huán)播放著，這是從全國(guó)200余件作品中遴選出的佳作，在“舞蹈宣傳片”“舞蹈廣告片”“舞蹈藝術(shù)片”“舞蹈故事片”4個(gè)單元中展出，以數(shù)字影像技術(shù)為媒介，呈現(xiàn)舞蹈藝術(shù)與視聽(tīng)藝術(shù)親密接觸、深度融合的多媒體盛宴。

　　舞蹈宣傳片《長(zhǎng)征·九死一生》基于這一舞劇作品，拍攝環(huán)境鎖定在劇場(chǎng)舞臺(tái)，用每一幕主題貫連，表演與道具渲染畫(huà)面，形成強(qiáng)烈的視覺(jué)疊加，融生出層次豐富的舞蹈美感；舞蹈廣告片《Lativ Heat up》是一部家具廣告片，舞者流暢的動(dòng)作錯(cuò)綜交織于室內(nèi)空間與海邊天際，被解構(gòu)后再重新捏合，透露出由內(nèi)而外的愜意與舒適；舞蹈藝術(shù)片《門(mén)》聚焦發(fā)生在中國(guó)油畫(huà)院陳列館陳丹青“畫(huà)冊(cè)作為靜物”寫(xiě)生展的現(xiàn)場(chǎng)，將現(xiàn)代舞作為展覽空間中的第三語(yǔ)言，探索藝術(shù)及生命中無(wú)意義的意義，無(wú)表達(dá)的表達(dá)；舞蹈故事片《舞俠——雁未歸》以主人公舞俠愛(ài)舞、習(xí)舞、斗舞為基點(diǎn)，既展現(xiàn)了其舞蹈的功力，又突出了舞蹈對(duì)舞者絕對(duì)的吸引力與無(wú)可取代的人生價(jià)值。

　　2013年亞彬舞影工作室委約作品舞劇《生長(zhǎng)Genesis》宣傳片入選此次展覽“舞蹈宣傳片”單元，這一殊榮落于在中國(guó)乃至世界舞蹈界擁有不俗成績(jī)和口碑的王亞彬作品上或許不應(yīng)意外，這不僅因?yàn)樵撟髌纷?013年起在世界巡演近50場(chǎng)，“亞彬和她的朋友們”的多季作品在國(guó)內(nèi)國(guó)際頻繁亮相都要借由更專業(yè)的宣傳影像開(kāi)路，由此必然積累了諸多心得經(jīng)驗(yàn)，更因?yàn)閷?duì)于中國(guó)舞蹈影像來(lái)說(shuō)，亞彬或許算是最早的見(jiàn)證者與參與者。

　　“早在2002年，18歲的我受中央電視臺(tái)《舞蹈世界》制片人、導(dǎo)演白志群的邀請(qǐng)，拍攝舞蹈影像《扇舞丹青》時(shí)，就深刻意識(shí)到舞蹈與影像的結(jié)合是未來(lái)的一種藝術(shù)跨界融合的創(chuàng)作方式。在我27年從藝生涯中，舞蹈現(xiàn)場(chǎng)表演藝術(shù)是我最為熟悉的表達(dá)方式，稍瞬即逝、不可復(fù)制的唯一性是舞蹈現(xiàn)場(chǎng)最為吸引人的一點(diǎn)，但舞蹈影像以視聽(tīng)為媒介，不僅記錄了舞蹈，同時(shí)以不同視角呈現(xiàn)作品，讓人們獲得全新的舞蹈闡釋和呈現(xiàn)，同時(shí)使舞蹈更加易于保存、記錄和傳播，在當(dāng)下的多媒體信息時(shí)代將有更廣闊的空間?！蓖鮼啽蛘J(rèn)為正因此，舞蹈影像創(chuàng)作也是她的團(tuán)隊(duì)以往和未來(lái)努力投入的重點(diǎn)之一。

　　相比王亞彬有一個(gè)強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)完成該作品并為其舞蹈作品代言，創(chuàng)立茗尚文化傳媒（深圳）有限公司的李奕謀雖然也擁有自己的團(tuán)隊(duì)，但此次參展作品卻是他的個(gè)人興趣之作。生長(zhǎng)于舞蹈世家并從小喜歡和學(xué)習(xí)舞蹈的他對(duì)舞蹈影像有份獨(dú)特的情結(jié)，《水舞澗》是他計(jì)劃創(chuàng)作的“金木水火土”五部舞蹈影像作品的第一部。這段3分24秒的視頻，他構(gòu)思了半年，拍攝了兩個(gè)月，花費(fèi)了朋友贊助的15萬(wàn)元，初衷只為實(shí)現(xiàn)以純粹的肢體動(dòng)作回到舞蹈本身。

　　“我希望觀者看到作品不會(huì)把注意力放在表演什么舞種，表達(dá)什么主題，而是被舞蹈和音樂(lè)本身所吸引，讓觀者愛(ài)上舞蹈本真的東西。 ”為此，李奕謀選擇讓自己的好友——中國(guó)東方歌舞團(tuán)的首席舞蹈演員、曾獲得桃李杯和荷花獎(jiǎng)表彰的邊疆演出?！拔覍?duì)邊疆說(shuō)，你的舞蹈動(dòng)作要摒棄所有套路，只遵循內(nèi)心，聽(tīng)到音樂(lè)音符的瞬間迸發(fā)出本能的肢體動(dòng)作?！庇谑怯辛俗髌分型嗜?fù)雜的背景，濾掉多余的雜光，甚至舞者也裸露上身，只穿著練功褲，人、水、光三種視覺(jué)元素將自然最大限度地逼近純粹……其實(shí)，傾力做一個(gè)舞蹈影像，更緣于李奕謀對(duì)當(dāng)下這一藝術(shù)樣式匱乏的焦慮。“中國(guó)的舞蹈影像太缺乏了，甚至完全是空白，你上網(wǎng)搜索舞蹈視頻，百分之八九十是廣場(chǎng)舞大媽，余下的也很差。中國(guó)有那么棒的舞蹈藝術(shù)家，卻沒(méi)有很好的舞蹈影像去展示他們，實(shí)在太可惜了！”

　　事實(shí)上，在人類舞蹈史上，記錄舞蹈的歷史由來(lái)已久。中國(guó)舞協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席羅斌介紹，中國(guó)早在舞蹈誕生之初就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈的記錄，晚唐、五代時(shí)期，古文獻(xiàn)里曾用“據(jù)”“按”“送”“舞”等詞匯來(lái)記錄舞蹈動(dòng)作，至宋代，文獻(xiàn)中又開(kāi)始用“雁翅兒”“龜背兒”等描述鳥(niǎo)獸形象的詞匯來(lái)記錄舞蹈動(dòng)作。此外，還有通過(guò)舞譜符號(hào)、圖文的方式記錄舞蹈動(dòng)作和方位變化，如敦煌舞譜，少數(shù)民族民間還有“東巴舞譜”“查瑪舞譜”等，不勝枚舉。20世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)相對(duì)完整的舞譜，如最具有影響力的“拉班舞譜”，但這些記錄方式都僅僅是單純地記錄舞步、舞姿，而不能生動(dòng)完整地再現(xiàn)舞蹈畫(huà)面和情節(jié)。而紀(jì)錄式影像不同于電視舞蹈錄像，對(duì)此，美國(guó)的現(xiàn)代舞大師莫斯·坎寧漢可謂現(xiàn)當(dāng)代舞蹈影像實(shí)驗(yàn)的先驅(qū)，創(chuàng)造了“機(jī)遇編舞法”，形成了類似于純舞風(fēng)格的形式主義現(xiàn)代舞創(chuàng)作方式。

　　當(dāng)下，當(dāng)舞者遇上科技，當(dāng)人體動(dòng)作遇到非線性數(shù)字影像技術(shù)，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言在多維時(shí)空下實(shí)現(xiàn)舞蹈藝術(shù)再發(fā)現(xiàn)與再創(chuàng)造，探索精神與思想空間的無(wú)限性，無(wú)疑已經(jīng)成為舞蹈在新媒體時(shí)代豐富自我并走向大眾的通途。雖然如今已逐漸有人在嘗試和努力，但中國(guó)藝術(shù)界整體上對(duì)此卻似乎頗為遲鈍與漠視，這也是中國(guó)舞協(xié)推出并將持續(xù)著力舞蹈影像推動(dòng)工作的原因所在。羅斌表示，“中國(guó)舞協(xié)希望激活影視舞蹈或多媒體舞蹈在舞蹈藝術(shù)范圍內(nèi)應(yīng)有的生存價(jià)值與探索空間。舞蹈不僅僅是舞臺(tái)藝術(shù)，其生態(tài)是多元復(fù)合的，舞蹈影像只是一個(gè)方面，將來(lái)我們會(huì)在更多層面進(jìn)一步拓展，讓更多舞蹈可以有不同時(shí)空的表達(dá)，同時(shí)拓寬大眾對(duì)舞蹈的認(rèn)知方式以及審美享受?！?/p>