以現(xiàn)代手段嫁接傳統(tǒng)與當下——臺灣見聞錄
在中國臺灣宜蘭縣五結鄉(xiāng)冬山河畔，一望無際的碧綠田野間，有一座占地24公頃的傳統(tǒng)藝術中心。自2002年1月落成啟用以來，這里不但成為宜蘭的新地標，更是薈萃臺灣傳統(tǒng)藝術的大本營。2013年12月13日，記者跟隨赴臺訪問演出的中國劇協(xié)梅花獎藝術團一行專程來到這里。這些各個劇種的“角兒”當然不止于走馬觀花地看看，而是帶著“問題”而來：如何以現(xiàn)代意識和手段重構、復興傳統(tǒng)文化，尤其是戲曲。
徜徉于藝術中心，隨處都能發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)藝術之美。其中，中心文昌祠前的廣場上有一方小小的古戲臺，每天這里都會舉辦兩場特色表演，尤以臺灣當?shù)靥厣母枳袘驗槎唷．斎?，古戲臺上正上演著一出傳統(tǒng)歌仔戲《廖添丁傳奇》，說的是宜蘭當?shù)氐囊晃豢谷沼⑿廴宋锪翁矶〉墓适隆Ｖ灰娢枧_上，演員們飛檐走壁、來去無蹤，40分鐘的精彩表演，不禁讓人感嘆藝人的高超技藝。該中心副主任陳兆虎表示，戲臺雖小，但他們不追求舞美大制作豪華演出，旨在于恢復傳承、保留傳統(tǒng)文化基因，而恢復一出傳統(tǒng)戲，政府的財政補貼大約只有20萬新臺幣，約合人民幣才幾萬塊錢。
“將民俗特技融入傳統(tǒng)歌仔戲，通過吊威亞展現(xiàn)來無蹤去無影的輕功、武打動作場面，挑戰(zhàn)高難度的飛身旋轉動作等，讓人印象深刻?！泵坊í勊囆g團團員、浙江京劇團團長翁國生認為，這樣的特色表演以跨界融合的形式能夠最大程度地吸引游客的注意力，繼而讓大家了解歌仔戲，感受臺灣傳統(tǒng)戲曲的藝術魅力。另外，用高科技等現(xiàn)代手段嫁接傳統(tǒng)藝術，讓年輕觀眾倍覺新鮮感、趣味性，輕松愉悅之余了解了傳統(tǒng)文化的前世今生、“活”的歷史。
在臺北“故宮博物院”，梅花獎藝術團團員受到相似的震撼：當天是12月15日，由兩岸故宮博物院合作舉辦的“十全乾?。呵甯咦诘乃囆g品位”特展正在展出，為數(shù)眾多的珍貴文物藏品與獨特的創(chuàng)意設計吸引了大家的目光。寫“小學作業(yè)”的乾隆、因尚古而生“貪念”的乾隆、喜歡借畫作“穿越”的乾隆、作為“背包客”的乾隆……尤其在展覽中引入互動機器人、卡通互動游戲等現(xiàn)代科技手段，以聲、光、影、音互動技術的表現(xiàn)手法，讓乾隆穿越古今，與觀眾有趣互動，以全新視角解構呈現(xiàn)出一個富有才情、崇尚藝術、真實可感的鮮活乾隆帝。以乾隆珍藏的花瓶物象解構生成的“乾隆的奇異山水”，讓人目不暇接。如果你站到指定位置面對投影儀，很快，你身上衣褲的色彩就流淌一地，之后這些色彩被重新組合，幻化成為你量身打造、色彩圖案獨一無二的乾隆花瓶。而旅途盡頭，則是一尊炫酷的乾隆機器人，他坐在時光機器里，張開象征“十全”的10只手掌，上面是10個可以代表乾隆藝術品位的展品符號。觀眾用智能手機任意拍攝這些符號，就能在自己的手機上看到相關展品詳細的資料介紹，仿佛坐上時光機器隨意穿梭古今。
“人人都可以成為乾隆，”梅花獎藝術團團員、中國劇協(xié)顧問瞿弦和看過“十全乾隆”特展后深有感觸地表示?，F(xiàn)代科技和時代意識的介入讓歷史不再“板著面孔說話”，讓古代人物不再遙不可及，似乎一下子“復活”在當下，邀觀者與其對話。“參展文物走平民、通俗化路線，是那么親切可近。”瞿弦和說，為了吸引年輕人對乾隆大展的注意力，在傳承普及傳統(tǒng)文化方面，臺北“故宮博物院”可謂用力頗深。他們非常重視展覽的人性化設計，以現(xiàn)代意識考量傳統(tǒng)藝術的當代價值，以現(xiàn)代手段增加展覽的趣味性和互動參與度，這種不拘一格的奇思妙想和創(chuàng)意思考，尤其值得我們學習與借鑒。（記者 王新榮）
（編輯：子木）
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