《中國(guó)唐卡文化檔案》項(xiàng)目發(fā)布田野工作手冊(cè)
《中國(guó)唐卡文化檔案》各卷主編聯(lián)席會(huì)召開(kāi)
——《中國(guó)唐卡文化檔案田野普查工作手冊(cè)》出版發(fā)布
12月28日，《中國(guó)唐卡文化檔案》項(xiàng)目論證會(huì)暨2013年全國(guó)各卷主編聯(lián)席會(huì)在馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院圖書館召開(kāi)。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝.
中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席馮驥才從“唐卡”、“檔案”、“文化”三個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)田野普查的開(kāi)展進(jìn)行說(shuō)明。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
中國(guó)民協(xié)分黨組書記、駐會(huì)副主席羅楊介紹《中國(guó)唐卡文化檔案》立項(xiàng)的背景。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
中國(guó)藝術(shù)報(bào)社社長(zhǎng)、中國(guó)文聯(lián)文藝資源中心主任向云駒發(fā)言，建議做好唐卡文化檔案的成果宣傳和數(shù)字化存檔工作。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
中國(guó)民協(xié)分黨組成員、副秘書長(zhǎng)周燕屏宣讀《中國(guó)唐卡文化檔案》立項(xiàng)書。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
中國(guó)民協(xié)副主席索南多杰主持聯(lián)席會(huì)。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
首都師范大學(xué)教授謝繼勝作為各卷本主編代表發(fā)言。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
《中國(guó)唐卡文化檔案田野普查工作手冊(cè)》出版發(fā)布。圖為故宮博物院研究員羅文華對(duì)普查手冊(cè)的進(jìn)一步完善和執(zhí)行建言獻(xiàn)策。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
與會(huì)代表在馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院圖書館合影留念。中國(guó)文藝網(wǎng) 張志勇 攝
12月28日，中國(guó)民協(xié)在天津召開(kāi)《中國(guó)唐卡文化檔案》項(xiàng)目論證會(huì)暨2013年全國(guó)各卷本主編聯(lián)席會(huì)，正式發(fā)布經(jīng)過(guò)修訂出版的《中國(guó)唐卡文化檔案田野普查工作手冊(cè)》。該手冊(cè)明確提出了項(xiàng)目的普查標(biāo)準(zhǔn)，要求必須從多學(xué)科綜合角度入手，對(duì)唐卡的歷史沿革、自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、地域民俗進(jìn)行全方位調(diào)查，以文字、錄音、圖片、錄像方式，取得《中國(guó)唐卡文化檔案》和《中國(guó)唐卡數(shù)據(jù)庫(kù)》雙重成果。
“唐卡”為藏語(yǔ)Thangka譯音，是藏傳佛教的一種傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)形式,最早發(fā)端于吐蕃時(shí)期，廣泛流布于我國(guó)西藏、青海、甘肅、四川、云南、內(nèi)蒙古等地信奉藏傳佛教的藏族、蒙古族、土族、羌族等民族中，在緬甸、泰國(guó)、印度、尼泊爾、錫金、蒙古等國(guó)也有流布。唐卡自誕生以來(lái),就成為闡釋、表現(xiàn)、傳播、弘揚(yáng)藏傳佛教和藏族人民豐富的精神生活和社會(huì)生活的重要載體。其取材之廣泛、內(nèi)涵之豐富、技法之復(fù)雜、用料之講究，以及它所蘊(yùn)涵的宗教性、地域性、民族性和民間性，是其他藝術(shù)門類無(wú)法替代的。在長(zhǎng)期發(fā)展演變中，唐卡逐漸形成了風(fēng)格各異的不同畫派，涌現(xiàn)出許多著名的唐卡藝人。他們的創(chuàng)作，是藏傳佛教信奉者至珍至美的供品、藏品、藝術(shù)品和精神及文化生活的重要寄托。
“所有參與這項(xiàng)工作的人都要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)、方法和目的進(jìn)行培訓(xùn)， 為唐卡立檔，開(kāi)展許多基礎(chǔ)性的但是非常重要的工作。 ”中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)民協(xié)主席、《中國(guó)唐卡文化檔案》首席專家馮驥才表示，現(xiàn)在非遺保護(hù)最大的問(wèn)題是沒(méi)有檔案，一個(gè)非遺項(xiàng)目的過(guò)去怎么樣、現(xiàn)在怎么樣，幾乎一頭霧水，缺少學(xué)術(shù)性的跟蹤和監(jiān)督 。
羅楊、向云駒、周燕屏、索南多杰、謝繼勝、羅文華、熊文彬等相關(guān)單位負(fù)責(zé)人和各卷本主編、唐卡研究專家出席會(huì)議。
新中國(guó)成立以后，包括唐卡藝術(shù)在內(nèi)的藏族優(yōu)秀民間文化受到黨和政府的高度重視，國(guó)家投入大量人力、物力、財(cái)力用于搶救、挖掘、整理、研究和弘揚(yáng)。然而，由于受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響和外來(lái)文化沖擊，唐卡的保護(hù)、傳承現(xiàn)狀卻不容樂(lè)觀，那些由高僧大德傾注畢生心血繪制的傳世之作難得一見(jiàn)，充斥市場(chǎng)的多為逐利者粗制濫造的次品；唐卡藝人后繼乏人，造成有的技藝處于瀕臨失傳的窘境；一些不法之徒通過(guò)各種渠道將文物及藝術(shù)價(jià)值俱佳的唐卡販賣到國(guó)外；一些寺院管理者的保護(hù)意識(shí)和管理手段滯后，導(dǎo)致有些唐卡精品的毀損和難以面市的情形，凡此種種，唐卡目前面臨急需搶救保護(hù)的嚴(yán)峻形勢(shì)。
采取檔案記錄的形式對(duì)中國(guó)唐卡藝術(shù)當(dāng)代傳承現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行立體全面的田野調(diào)查和科學(xué)闡釋，是構(gòu)建中國(guó)唐卡文化調(diào)查與研究學(xué)術(shù)框架、推進(jìn)唐卡文化在當(dāng)代傳承保護(hù)的一個(gè)創(chuàng)舉?！吨袊?guó)唐卡文化檔案》的建立，將對(duì)促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、做好統(tǒng)戰(zhàn)工作和加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的作用。
《中國(guó)唐卡文化檔案》始終被列為中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救工程的重點(diǎn)專項(xiàng)之一。兩年來(lái)，中國(guó)民協(xié)多次組織唐卡研究資深專家對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行反復(fù)論證、科學(xué)布局，不斷推動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)程。2012年3月和4月，中國(guó)民協(xié)分別在北京和天津召開(kāi)了兩次專家論證會(huì)，明確了《中國(guó)唐卡文化檔案》的思路和做法：一、普查服從立檔要求；檔案所需，普查必做。二、不是單方面的藝術(shù)調(diào)查，而是全方位的文化調(diào)查。作為前期工作成果，基于田野調(diào)查翔實(shí)信息所確立的產(chǎn)地劃分、卷本數(shù)量、編撰體例得到了有關(guān)專家和卷本主編的一致認(rèn)同。確立的16個(gè)卷本分別為：西藏地區(qū)的《拉薩卷（上下）》、《日喀則卷》、《昌都卷》、《阿里卷》、《本教卷》；青海地區(qū)的《吾屯卷》、《藏娘卷》、《年都乎卷》；四川地區(qū)的《德格八邦卷》、《阿壩卷》、《爐霍·甘孜卷》；甘肅地區(qū)的《甘南卷》；云南地區(qū)的《迪慶卷》；各地及海外的《拾零卷》、《域外卷》。作為上述卷本普查規(guī)范的《中國(guó)唐卡文化檔案普查工作手冊(cè)》同期策劃實(shí)施。
2013年初，唐卡文化檔案工作的重大歷史意義和文化價(jià)值受到了有關(guān)部門的高度重視。經(jīng)全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，《中國(guó)唐卡文化檔案》被立為2013年度國(guó)家社科基金特別委托項(xiàng)目，并獲得了相應(yīng)的資金支持。為保證普查的效率和質(zhì)量，6月中旬，中國(guó)民協(xié)在四川音樂(lè)學(xué)院綿陽(yáng)藝術(shù)學(xué)院對(duì)來(lái)自藏區(qū)基層的普查人員進(jìn)行了相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)。7月，根據(jù)基層普查人員的呼聲，中國(guó)民協(xié)報(bào)請(qǐng)中國(guó)文聯(lián)致函西藏自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部，希望對(duì)西藏地區(qū)的普查工作給予指導(dǎo)和支持，得到了西藏自治區(qū)統(tǒng)戰(zhàn)部的積極回復(fù)和響應(yīng)。此舉充分體現(xiàn)了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)唐卡文化檔案工作的高度重視和鼎力支持。
當(dāng)天發(fā)布的《中國(guó)唐卡文化檔案田野普查工作手冊(cè)》是有關(guān)專家半年來(lái)辛勤撰寫的成果。手冊(cè)明確提出了具體詳實(shí)的普查標(biāo)準(zhǔn)，要求必須從文化學(xué)、民俗學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、美術(shù)學(xué)等多學(xué)科綜合角度入手，對(duì)村落的歷史沿革、自然環(huán)境、生產(chǎn)方式、地域民俗進(jìn)行全方位調(diào)查，對(duì)唐卡的歷史流變、藝術(shù)特征、代表作品、制作流程、工具材料、傳承譜系、傳播方式以及相關(guān)的傳說(shuō)與文獻(xiàn)性的依據(jù)加以細(xì)致描述，同時(shí)要求普查人員必須深入村落，串巷入戶，地毯式地進(jìn)行，不留死角，通過(guò)對(duì)傳承人及其家庭的口述調(diào)查，追尋遺存，重視實(shí)據(jù)，保存線索，最終以文字、錄音、拍攝、錄像將普查成果全面記錄下來(lái)，取得《中國(guó)唐卡文化檔案》和《中國(guó)唐卡數(shù)據(jù)庫(kù)》的雙重成果。這些統(tǒng)一的科學(xué)方法、規(guī)則和學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，具有很強(qiáng)的可操作性，它如同一個(gè)遠(yuǎn)行者的導(dǎo)航儀，將伴隨行走在高原的唐卡文化田野普查者們一路前行，承擔(dān)起對(duì)唐卡這一偉大而燦爛的文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面搶救總結(jié)、梳理與記錄的文化責(zé)任，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)為全國(guó)各地的唐卡建立起一份科學(xué)、可靠、詳盡的文化檔案的宏大目標(biāo)。毋庸置疑，在工作手冊(cè)的指導(dǎo)下，通過(guò)各地區(qū)、各領(lǐng)域、多民族學(xué)者和文化工作者的通力協(xié)作，16個(gè)卷本的《中國(guó)唐卡文化檔案》不久將陸續(xù)閃亮面世，它將成為唐卡文化永世傳續(xù)的福音，也是中華民族文化寶庫(kù)中難以復(fù)制的絕代珍寶。
（編輯：竹子）