深化“中國(guó)夢(mèng)”研究旨在破解“中國(guó)問題”
“中國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)問題”
中國(guó)夢(mèng)是基于中國(guó)成就更是基于中國(guó)問題提出的，旨在破解中國(guó)問題
夢(mèng)想的力量從來(lái)都是強(qiáng)大的，夢(mèng)想的力量從來(lái)也是無(wú)窮的。無(wú)論是對(duì)于個(gè)人，還是對(duì)于一個(gè)民族、國(guó)家和社會(huì)來(lái)說(shuō)，都是如此。夢(mèng)想反映的是一種追求，體現(xiàn)的是一種抱負(fù)。沒有夢(mèng)想的人生注定是碌碌無(wú)為、前途渺茫的，沒有夢(mèng)想的民族、國(guó)家和社會(huì)也一定是缺乏遠(yuǎn)見、沒有希望和未來(lái)的。中國(guó)夢(mèng)承載著中國(guó)人的追求，貫通著中華民族的歷史。穿過(guò)悠長(zhǎng)的歷史隧道，在今天這樣一個(gè)古今中西被壓縮的特定時(shí)空中，當(dāng)中國(guó)與夢(mèng)想再次結(jié)合、攜手并進(jìn)的時(shí)候，人們心底埋藏已久的夙愿將被重新點(diǎn)燃。我們有理由相信，古老的文明古國(guó)必將再次煥發(fā)出前所未有的生機(jī)與活力。在今天這樣一個(gè)新的時(shí)代高度，當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人明確把“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”的中國(guó)夢(mèng)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的光榮使命和歷史任務(wù)的時(shí)候，中國(guó)夢(mèng)無(wú)疑已成為當(dāng)代中國(guó)的主旋律和“好聲音”。我們同樣有理由相信，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)迸發(fā)并將繼續(xù)釋放的社會(huì)正能量無(wú)疑是巨大而空前的。
時(shí)下，全國(guó)上下人人都在談?wù)撝袊?guó)夢(mèng)。有人說(shuō)中國(guó)夢(mèng)說(shuō)出了中華民族的千年夙愿，有人說(shuō)中國(guó)夢(mèng)道出了中華兒女的共同心聲，有人說(shuō)中國(guó)夢(mèng)揭示了追逐夢(mèng)想的世界潮流，等等。無(wú)論怎么看，作為一個(gè)富有濃厚文學(xué)色彩的中文詞匯，中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其字面含義，而成為引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一面精神旗幟、一種主導(dǎo)話語(yǔ)。在理論界，很多學(xué)者都積極參與中國(guó)夢(mèng)的討論并取得了不少研究成果，這對(duì)于人們更加準(zhǔn)確地把握中國(guó)夢(mèng)提出的時(shí)代背景及其科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、歷史由來(lái)、實(shí)現(xiàn)路徑等諸多問題，不無(wú)裨益。但有些許遺憾的是，當(dāng)前理論界就夢(mèng)論夢(mèng)、暢談中國(guó)奇跡、中國(guó)成就的成果偏多，相反，直面現(xiàn)實(shí)問題、解答中國(guó)問題的研究偏少。因此，很有必要從“問題”的角度對(duì)于中國(guó)夢(mèng)這樣一個(gè)“熱”話題進(jìn)行一番再思考。
中國(guó)夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)，百姓的夢(mèng)，是億萬(wàn)人民群眾和普通百姓的夢(mèng)想的“最大公約數(shù)”。因此，自從習(xí)近平總書記首次提出“中國(guó)夢(mèng)”以來(lái)，中國(guó)夢(mèng)日益受到了海內(nèi)外和社會(huì)各界的普遍認(rèn)可和高度認(rèn)同。中國(guó)夢(mèng)的影響無(wú)疑是空前的。習(xí)近平總書記關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的一系列重要論述，清晰地描繪出了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的美好愿景，最大限度地給人以希望、給人以信心、給人以力量。中國(guó)夢(mèng)之所以在今天的中國(guó)具有如此凝聚人心、深入人心的偉力，原因是多方面的，但深究其因，其中很重要的一條就在于：中國(guó)夢(mèng)是基于中國(guó)成就更是基于中國(guó)問題提出的，旨在破解中國(guó)問題。中國(guó)夢(mèng)是深深扎根于中國(guó)大地進(jìn)而切中了“中國(guó)問題”及其實(shí)質(zhì)的一套“新話語(yǔ)”。
只有正視并著眼于“中國(guó)問題”，才能深刻地把握作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的旗幟的中國(guó)夢(mèng)
從這個(gè)意義上講，只有正視并著眼于“中國(guó)問題”，才能深刻地把握作為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的旗幟的中國(guó)夢(mèng)。換句話說(shuō)，若要完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)夢(mèng)進(jìn)而深刻領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的精神實(shí)質(zhì)，就必須從中國(guó)問題入手，以中國(guó)問題來(lái)解答中國(guó)夢(mèng)。那么，何謂“問題”？問題不會(huì)憑空產(chǎn)生，問題實(shí)際上就是時(shí)代的聲音。要理解一個(gè)時(shí)代，就必須進(jìn)入這個(gè)時(shí)代所面臨的問題中去，只有真正抓住了時(shí)代的問題或者說(shuō)抓住了時(shí)代的真問題，才能真真切切地反映出時(shí)代的最實(shí)際的聲音。從這個(gè)意義上講，中國(guó)夢(mèng)之所以能夠成為引領(lǐng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的中國(guó)“最強(qiáng)音”，就在于它從根本上把握住了中國(guó)問題。
那么，何謂“中國(guó)問題”？一般而言，中國(guó)問題首先是指那些關(guān)涉中國(guó)社會(huì)前途命運(yùn)和民族生死存亡的大問題、總問題。回顧中華民族延續(xù)數(shù)千年的輝煌歷史，無(wú)論是群雄爭(zhēng)霸抑或天下一統(tǒng)，無(wú)論是戰(zhàn)火紛飛的革命年代抑或和平發(fā)展的改革、建設(shè)年代，我們都會(huì)清晰地看到這樣一條線索，在民族危亡的重要?dú)v史關(guān)頭，縈繞在無(wú)數(shù)仁人志士心頭并使他們?yōu)橹畳侇^顱、灑熱血的正是“中國(guó)向何處去”這一中國(guó)大問題、總問題。的確，在中華民族矢志不移地追求夢(mèng)想的征途上，特別是自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年波瀾壯闊的中國(guó)歷史上，“中國(guó)向何處去”的問題一直被反復(fù)提上議事日程。站在今天這樣一個(gè)時(shí)代高度，我們比以往任何時(shí)代都更加清楚“中國(guó)向何處去”的答案，中國(guó)共產(chǎn)黨人在自己的旗幟上也向世人明確宣告：今天，我們比以往任何時(shí)代都更接近“中華民族偉大復(fù)興”的夢(mèng)想，這就是中國(guó)夢(mèng)。可見，中國(guó)夢(mèng)從時(shí)代和實(shí)踐的高度回答了“中國(guó)向何處去”這一歷史大課題，為解答“中國(guó)向何處去”這一中國(guó)總問題指明了方向。
事實(shí)上，在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)夢(mèng)所言說(shuō)的中國(guó)問題域是非常廣泛的，總體上而言，中國(guó)問題，既包括宏觀問題、中觀問題，也包括微觀問題。正如中國(guó)夢(mèng)既包括作為整體的國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)和民族振興夢(mèng)，也包括作為個(gè)體的每一個(gè)個(gè)人的生活幸福、人生出彩之夢(mèng)一樣，中國(guó)問題就不僅包括關(guān)乎國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福的“宏觀”問題，即“中國(guó)向何處去”這一大問題、總問題，還應(yīng)該包括全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中的一系列階段性的“中觀”問題。此外，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，還是踐行群眾路線，都應(yīng)該及時(shí)回應(yīng)現(xiàn)時(shí)代人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，這也看作是中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步實(shí)踐中的“微觀”問題。誠(chéng)如習(xí)近平總書記所說(shuō)：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼著孩子們能成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”
將深化和拓展中國(guó)夢(mèng)的研究，置于中國(guó)成就與中國(guó)問題共同構(gòu)筑的巨大張力和開放語(yǔ)境之中
從研究的角度看，客觀地講，進(jìn)一步深化和拓展對(duì)中國(guó)夢(mèng)的研究，就應(yīng)該置于二重語(yǔ)境，即由中國(guó)成就與中國(guó)問題共同構(gòu)筑的巨大張力和開放語(yǔ)境之中，而不能顧此失彼。從方法論的角度看，在研究中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中，只講中國(guó)成就而忽視中國(guó)問題，或者只談中國(guó)問題而輕視中國(guó)成就，這種單打一的做法都是片面的，不可取的。那么，對(duì)于中國(guó)夢(mèng)而言，中國(guó)問題與中國(guó)成就到底意味著什么呢？我們都知道，夢(mèng)想，不同于空想或妄想，它和理想一樣，是在現(xiàn)實(shí)的土壤中生長(zhǎng)起來(lái)又從根本上超越了現(xiàn)實(shí)的一種希望和愿望，表達(dá)了人們對(duì)未來(lái)的美好生活的一種向往和追求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。從今天這樣一個(gè)時(shí)代高度來(lái)看，正是基于“中國(guó)問題”，中國(guó)夢(mèng)的提出才顯得彌足珍貴，同樣，正是基于“中國(guó)成就”，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)才不再虛無(wú)縹緲，也不至于墮入癡人說(shuō)夢(mèng)的困境，而是離我們很近很近。一言以蔽之，如果說(shuō)中國(guó)夢(mèng)因中國(guó)問題而得以可能的話，那么，中國(guó)夢(mèng)因中國(guó)成就而成為現(xiàn)實(shí)。
在今天，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，實(shí)質(zhì)上就是不斷破解“中國(guó)問題”的過(guò)程。眾所周知，夢(mèng)不同，圓夢(mèng)的道路也不盡相同；問題不同，解決問題的途徑和方法也會(huì)有差異。如此看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)本身就決定了中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑，中國(guó)問題本身就決定了中國(guó)問題的解決路徑。習(xí)近平總書記明確指出，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須走中國(guó)道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須凝聚中國(guó)力量。在一定意義上，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)路徑也就是說(shuō)中國(guó)問題的解決路徑，二者是高度一致的，猶如一個(gè)硬幣的兩面，只有不斷破解中國(guó)問題，才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。當(dāng)然，最重要的一點(diǎn)是，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，還是破解中國(guó)問題，都必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
中國(guó)特色社會(huì)主義道路也破解中國(guó)問題、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的必由之路。道路問題至關(guān)重要。道路問題關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福，從一定意義上講，道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題。而一個(gè)國(guó)家究竟舉什么旗，走什么路，實(shí)行什么樣的制度，歸根結(jié)底取決于這個(gè)國(guó)家最廣大人民的意志，取決于這個(gè)國(guó)家的具體國(guó)情和歷史文化條件。中國(guó)的國(guó)情和歷史決定了當(dāng)代中國(guó)既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路，而必須堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，黨的十八大得出了一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。同樣，中國(guó)特色社會(huì)主義道路也是破解中國(guó)問題、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)指出的那樣，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大歷史進(jìn)程中，我們應(yīng)該時(shí)刻銘記：中國(guó)特色社會(huì)主義道路來(lái)之不易，必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。
?。ㄗ髡邌挝唬褐醒朦h校馬克思主義理論教研部）
（編輯：孫菁）